تويت
[quote=b03Li]
ألا تقرأ ؟؟ أم أنك لا تعي ما تقرأه ..
قلت لك بعبارة واضحة : لا يوجد نص قرآني يخالف العقل السليم .
كما أنه لا يوجد نص قرآني يخالف العلم الصحيح ، ولا يوجد نص قرآني يخالف اللغة ، و لا يوجد نص قرآني يخالف الحقيقة ...
و بالتالي افتراضك باطل .. فإن وجد نص ظاهره مخالفة العلم ، فإما أن يكون العلم البشري هو الخطأ و لا بد من تصحيحه ليوافق النص ، أو أن فهمنا للنص هو الخطأ . أما الحقيقة فإن النص القرآني يوافق العلم الصحيح ., و بالمثل ، لو وجد نص قرآني ظاهره مخالفة اللغة ، فإما أن تكون قواعد اللغويين خطأ و إما أن يكون فهمنا للنص القرآني هو الخطأ. و بالمثل ،لو وجد نص قرآني ظاهره مخالفة العقل ، فإما أن تكون قواعد العقل خطأ و إما أن يكون فهمنا للنص القرآني هو الخطأ ..
لا يوجد نص قرآني يخالف العقل السليم ..
فمثلا ، لو قال العقل بأنه من المستحيل إحياء الإنسان بعد موته ، و قال النص القرآني بأنه من الممكن إحياء الإنسان بعد موته . فإننا لا يمكن اعتبار النص يخالف العقل ، بل حينها نقول بأن هذا العقل غير سليم ، لأنه مبني على قواعد باطلة ، فالعقل السليم يقول : من استطاع خلق الإنسان من عدم فهو قادر على إعادة خلقه بعد موته ..
فإذا وجدنا نص يخالف العقل ، فمعناه أن العقل غير سليم و مبني على أسس باطلة ومسلمات واهمة غير صحيحة ..
ليس مثلي من يهرب يا حبيبي ..
أتعبت نفسي و سألتكم مليون مرة ، و قلت لك : هل الله في الأرض و السماء و كل مكان أو لا ؟؟ هل الله لا يخلو من مكان أم أن السماء تخلو من الله ؟ و إن كانت السماء لا تخلو من الله ، فلماذا تستنكرون على من يقول بأنه في السماء ؟؟؟!!!
ثم لماذا تهرب من الحوار العقلي ، ألم تزعم أنك قادر على خوض حوار عقلي ؟؟؟
سألتك : أيهما أدل على القدرة ، الرب الذي يرى ما نفعله لأنه معنا في كل مكان ، أم الرب الذي يرى ما نفعله بالرغم أنه هو حيث هو و نحن حيث نحن ، و بيننا و بينه ما بيننا و بينه ، و مع عظم الكون و صغر الأرض و صغر الإنسان ، مع ذلك كله يسمعه و يراه .. فأيهما أدل على العظمة ..؟؟
طبعا الجواب هو : هرووووووووووووب
لاجوااااااااااب !! قلنا لو جائنا نص يخالف العقل ماذا نفعل ؟؟
ألا تقرأ ؟؟ أم أنك لا تعي ما تقرأه ..
قلت لك بعبارة واضحة : لا يوجد نص قرآني يخالف العقل السليم .
كما أنه لا يوجد نص قرآني يخالف العلم الصحيح ، ولا يوجد نص قرآني يخالف اللغة ، و لا يوجد نص قرآني يخالف الحقيقة ...
و بالتالي افتراضك باطل .. فإن وجد نص ظاهره مخالفة العلم ، فإما أن يكون العلم البشري هو الخطأ و لا بد من تصحيحه ليوافق النص ، أو أن فهمنا للنص هو الخطأ . أما الحقيقة فإن النص القرآني يوافق العلم الصحيح ., و بالمثل ، لو وجد نص قرآني ظاهره مخالفة اللغة ، فإما أن تكون قواعد اللغويين خطأ و إما أن يكون فهمنا للنص القرآني هو الخطأ. و بالمثل ،لو وجد نص قرآني ظاهره مخالفة العقل ، فإما أن تكون قواعد العقل خطأ و إما أن يكون فهمنا للنص القرآني هو الخطأ ..
فلا يوجد عاقل يصدق كلامآ مخالفآ للعقل ويقول أنه من عند الله !!
لا يوجد نص قرآني يخالف العقل السليم ..
فمثلا ، لو قال العقل بأنه من المستحيل إحياء الإنسان بعد موته ، و قال النص القرآني بأنه من الممكن إحياء الإنسان بعد موته . فإننا لا يمكن اعتبار النص يخالف العقل ، بل حينها نقول بأن هذا العقل غير سليم ، لأنه مبني على قواعد باطلة ، فالعقل السليم يقول : من استطاع خلق الإنسان من عدم فهو قادر على إعادة خلقه بعد موته ..
فإذا وجدنا نص يخالف العقل ، فمعناه أن العقل غير سليم و مبني على أسس باطلة ومسلمات واهمة غير صحيحة ..
لماذا هذا الهروب ؟!!
ليس مثلي من يهرب يا حبيبي ..
واما عن سؤالك : من قال لك أن الشيعة تقول أن الله تعالى في مكان كما أنت تقول أنه في السماء ؟!
هلا أتعبت نفسك قليلآ واستفسرت عن معنى كلامهم هذا ؟!
ثم لماذا تهرب من الحوار العقلي ، ألم تزعم أنك قادر على خوض حوار عقلي ؟؟؟
سألتك : أيهما أدل على القدرة ، الرب الذي يرى ما نفعله لأنه معنا في كل مكان ، أم الرب الذي يرى ما نفعله بالرغم أنه هو حيث هو و نحن حيث نحن ، و بيننا و بينه ما بيننا و بينه ، و مع عظم الكون و صغر الأرض و صغر الإنسان ، مع ذلك كله يسمعه و يراه .. فأيهما أدل على العظمة ..؟؟
طبعا الجواب هو : هرووووووووووووب
تعليق