تويت
المشاركة الأصلية بواسطة خطرسريع الاشتعال
-
عمي لا تكون كتير سريع الاشتعال يرحم اهلك فإن لم يدخل الأخ هشام حيدر ليجيب فهل ممنوع علينا الكلام والنقاش ؟؟ -
اني اشوف ان ننتظر الاخ حيدر ليجيب افضلالمشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2تعليق
-
تكرم عينك غالي والطلب رخيصالمشاركة الأصلية بواسطة خطرسريع الاشتعال
ننتظر معكمتعليق
-
الله يخليك كل ذوق وادب واحترم واني ممنون الكالمشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2تعليق
-
رفع الله مقامكالمشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
وانا اقصد انه اذا استمر الاخوة الاعضاء على نفس الاسلوب القائم بينهم لزادت الصراعات بين ابناء المذهب الواحد ولانغلق الموضوع بدون فائدة ترجى منه
شكرا لتفهمكم وشكرا لصاحب الموضوع وارجوا من الاخ حيدر ان يجيب او يبلغنا بانه يمتنع عن الاجابه
تعليق
-
مولانا ..بما أنك على حجاية اهلنه الدارجة (لا من ذولة ولا من ذولاك) ..
فلا انت حوزوي ودارس العرفان في الحوزة ..ولا عندك آطلاع على الفلسفة بعموميتها من منظور اسلامي وغير اسلامي ..فلا تقيم مستوى الآخرين
ولا تفرض الخيارات ..لان ما عندك حكم على من يأتيك بنص فلسفي
وقتها كيف راح تعرف مطابقته؟ ..وأنت لست من ذوي الآختصاص ؟غالينا انا مقر بهالشيء .... بس انت تكول انا افهم كلام ابن عربي .. فنقلتك كلام اهل الاختصاص
غالينا .. شنو ما قريت الكلام منين نقلته ؟أنت تناقض نفسك الآن ..،
فكيف تحكم على ابن تيمية ..ولا آطلاع عندك على مؤلفاته وتصفه بـ(المهتلف)؟
لمجرد انه ناصبي !!
غالينا كلنه سمعنه السيد الحيدري امس لو قبل امس
لا اشكال يذكر .. لكن لتستعرض جزء من افكاره .. عليك ان تفهمها اولاً .. و الفهم من خلال الاطلاع على تراثه لا على جزء منهوكان بودنا أن نستعرض جزءا يسيرا لاطلاع الاخوة على جوانب من افكار ابن عربي ...
الحمد لله على كل حال
غالينا .. انا طلبت روايات معتبرة .. و قلت لكَ بما ان هناك في الحوزة دروس في الفلسفة فما تفضلت به ليس بمعتبر او له وجه تأويل اخرتكرم عينك نحن كم سيد كربلائي عنا وهذا ما يستحضرني في موقف اهل البيت عليهم السلام من الفلسفة
تعليق
-
الاخ اليتيم
قلتاخي وتاج راسي خادم الحسين الطاهر حفظكم الله تعالى
جاء موضوعك كردة فعل على ما نقل اخيرا من توضيح للسيد الحيدري حول التسجيل الصوتي المنسوب له
وانا قد قلت لك هناك لم استمع للتسجيل ولم استمع للرد لحد الآن!!
وذلك لمعرفتي بالسيد لا اتصور انه يعني كل ما يقال ضده!!
وقد اوضح هو بما لا يخفى سواء برسالته او بتوضيحه الأخير وما نتظره في منتدى الحيدري!!
وقد اتصلت بمكتبه عدة مرات وأكدوا لي أن التسجيل تم التلاعب بها!!
اقول حتى لو صح كل ما قيل!! لماذا لا نقبل بتبريرات السيد الحيدري؟!!
ولماذا كل شخص عندما يدافع عنه نفسه تبقى التهمة (لزكة) عليه؟!!!تاج رأسك ورأسي محمد وال محمد بارك الله بك ..
يا اخي لم يكن موضوعي كردة فعل على الحيدري لكني اردت الاستعلام فقط وفقط لنصحح مسارنا لا اكثر ولا اقل ..
اترك عنك التسجيل واجبني هل هذا الموضوع هو استعلام عن التسجيل او عن ابن عربي والحيدري وما العلاقة المشتركة
طبعا بعد ما نعلم من هو ابن عربي ؟
تقول اوضح ولو اني لا اريد الموضوع يبتعد عن محتواه الحقيقي اقول لك واما قاله برسالته ؟؟ وعندما قال ان التسجيل تم التلاعب به هل نفى ما جاء به من تهجم على المرجعية ؟؟ ...... حدث العاقل بما لا يعقل فان صدق فلا عقل له..
تقول وان صح فهل هو مكذوب برايك المتواضع !!! وتقول نقبل تبريراته اي تبرير تتحدث عنه ان كان هو اصلا قد تهجم وانتهى الامر (بحراكه السياسي الذي سيلقيه بالتهلكة) ....
نعم تبقى التهمة لزكة لان رجل بمستواه -بغظ النظر عن افكاره- العلمي المفروظ ان يكون على مستوى من المعرفة والدراية لانه ليس بجاهل !!
اولا هذا الاخ هو نفسه أخ سابق كانت لي معه مشاحنة ولا احب ان اذكر اسمه!! دخل بمعرف جديد ضنا منه انني لن اعرفه!!
ولديه مشاركة قبل ما كتب هنا في موضوع الوثائقية وتبلّى عليّ فيها هناك!!
ومن ثم انا لم ارد كتابة اسم (يزن) فكتبت ابن ابيه ولم اكن اقصد بها اي شيء ولم يخل في ذهني أي شيء والله على ما اقول شهيد!!
ولما ذهب واشتكاني كعادته في منتدى الشكاوى وكتب ما كتب!!
فبحثت عن سيف بن ذي يزن واوردت ترجمته من الموقع الذي اشرت اليه!!
فحتى لو كان ما يريد فهمه فهو لا يتعدى كونه اسم معرّف وليس يعني حقيقته هو!!
كما الاخوة يسموني بالموتور ويتيم الدعوة الى ما شابه!! فهل انا موتور من احد غير البعث وهل انا فعلا يتيم الدعوة!!
واعتقد أن احدا اسماك في محل ما (خائن) الحسين الطاهر فهل اصبحت انت خائن والعياذ بالله؟!!!يا عزيزي وان كانت لك معه مشاحنة فكلمتك هذه التي وجهتها له لا تليق بمستواك مع العلم انها لا تطلق الا على الطلقاء وابناء الطلقاء النواصب الانجاس ....
وتقول وصفوك بالموتور ويتيم الدعوة اقول ان لم تقبلها على نفسك فكيف تطلقها على الاخرين ؟
والذي اطلق علي كلمة خائن هو ناصبي بغيظ على ما اعتقد ....
لا اريد غلق الموضوع ولا هم يحزنون!! اذا تلاحظ انه سبقني واشتكى وغلبني بالبكا!!
وبعد ذلك يصفني بابن الشوارع ومن الساقطين؟!! فهل أنا كذلك برأيك ورأي المشرفين؟!!!
وحتى لو انغلق الموضوع ألا يمكن فتح موضوع آخر مثله؟!!!انت تعلم يا اخي ان لكل فعل ردة فعل
فانت اول ما بدأت وهو من رد وان كان رده قاسي ويدان عليه لاننا لسنا في شارع او مقهى
وانت من يعرفك يعرف اصلك ومعدنك فانت طيب القلب (ولا اجامل ابدا وانت تعرفني) ومن لا يعرفك يجهلك يا عزيزي..
امع العلم أنني عندما رأيت في موقعه عبارة (المرجع الديني) اتصلت بمكتبه وقلت هل انتم جادين في هذا الامر!! قالوا وما الضير في ذلك!! فقلت لهم إذا استعدوا للبلاء!!ي بلاء يا اخي استغفر الله ربي واتوب اليه
اقول الامثال تضرب ولا تقاس يزيد (لعنه الله) افتتح دولته بقتل الامام الحسين الطاهر
والحيدري افتتح مرجعيته بتفسيق المراجع ويصرخ وكانهم اعدائه ؟؟؟
فهلا تفضلت وبينت له كيف تجرأ ووصفني بابن الشوارع والساقطين؟!!!قلت لك يا اخي ان لكل فعل ردة فعل وان ردة فعله غير مؤدبة
وانا اعتذر لك نيابة عنه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
الا لعنة الله على الكاذبين
اعتبر هذا اخر رد عليك
فقط ابين زيفك وتدليسك على ما ادعيت
كان ردك علي ووصفي بالكذاب على بادئ الكلام الذي قلت لك فيهبعد ان كانت بداية كلامك موفقة مع اني اخالفك بالرأي لكن سرعان ما انقلبت رأسا على عقب ولا اعلم ما بكوردك كان
تدري شنو الي يضوجني بيك ؟ الجذب .. يا اخي ليش تكذب ؟والثاني
واخذ تصنف الناس وكأن رب الناس (استغفر الله ربي واتوب اليه) بقولك المشار اليه ليس من اصحاب العلم وكانك ترى كل من حولك جهال وانت فقط علامة زمانك !!!!!وردك علي هو
كذاب .. اين دليلك ؟الدليلولا اقل لابد من توفر قواعد علم الفلسفة لديه ولا اعتقد ان الاخ هشام حيدر لديه خبرة في هذا الشأن .. و خلافه فلا اشكال يذكراما ما لونته بالاحمر فهو دس السم بالعسل
انتة اتهمته بقليل الخبرة وبعد ذلك تقول خلافه لا اشكال يذكر مع العلم انت تعرف انه اهلا له لكن (العين متريد الارجح منها)
وقلت لك في ردي الاخر
وان من يفهم كلام وفكر ابن عربي فقط ثلاثة (يمكن انت احدهم) الله اعلموردك هو
و هل هذا كلامي ؟ كذبت .. بل اقتبسته عن السيد الحيدريان كان من الحيدري او منك فاني احاورك انت ولا احاور الحيدري لانك في مقام الدفاع عن الحيدري !!!!!
الان من الكذاب ؟
(( كل يرى الناس بعين طبعه ))تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش
الاخ الكريم علي الدرويش
السلام عليكم
يا اخي دع عنك عناء الرد على الكل ورد علي على صلب الموضوع لحين دخول الاخ هشام حيدر
ولا اعذرك ان لم ترد عليتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوى
اختنا الفاضلة حصل خير ولا داعي للاعتذارتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويشمولانا .. السالفة واضحة !
أذا كانت افكار ابن عربي ..كـ تفوقه على أمير المؤمنين علي ..ولا وصاية للائمة الاطهار من بعد محمد ..ولا تفضيل لهم على نبوة الانبياء ..وغيرها من المنحرفات عن شريعة الاسلام ..لايوافقها كمال الحيدري ..
فما الضير اذن بالحديث عن توجهات ابن عربي!؟
اذا انت تقول نقلا عن كمال الحيدري ..نأخذ من كلامه الحكمة ..من فم مجنون
فهل الموضوع عن مجنون وملعون ..يسقط كمال الحيدري !!؟
بل أن المدافعين عنه هم يسقطونه بفرض الاحترام على ابن عربي لارتباط افكاره العرفانية والفلسفية من قبلها بمباني كمال الحيدري ...
وهذا الخلط ..هو المسيء لاعتقاد الامامية ..والعرفان ..
فلم نجد بحثا تحقيقيا نشر عن اسقاط افكار ابن عربي الشاذة من مستوحى الحر العاملي والاحسائي ..يعتبر هدما لمرجعية الامام الخميني ..الذي يراه وليا صالحا !
:
رغم أن الهجمة كانت موجودة في كل زمان على عرفاء كالخميني ..
الاخ علي الدرويش هذا الكلام مريب ما صحته
تعليق
-
السؤال هو اين الاخ هشام حيدر ولما لم يضع بصمته على الموضوع ويوضح لنا فلا لا امرا ما طلبنا منه
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حصل خيرا اخي الكريم
وإقدم اعتذاري من الجميع
وإن كان في كلمة الامير عليه السلام : إياك وما يعتذر منه، لكن حصل ما حصل!!
ولو لم توجه لي الكلام لما رددت هنا لأنني عاهدت نفسي أن لا أدخل بعد هذا بموضوع خلافي ان شاء الله تعالى
ولا حتى بموضوع صداقات ومجاملات خصوصا بعد ما حصل في موضوع آخر بيني وبين من كنت أظن أنه صديق لي ، أخيرا مع الاسف!!
ورغبة ونزولا عند طلب الاخوة في موضوعي الاخير سوف تتغير مشاركاتي الى الاحسن بحوله تعالى ومنته
لأنني لا أريد أن أخسر حتى من أختلف معهم من الموالين وعلى رأسهم أنت اخي الكريم
:
القضية لا تخصك ولا تخص الحيدري بقدر ما تخص طبيعة الموقف ولحظات كتابة الموضوع!!
وقد بينت حيثيات ذلك فيما سبق!!
:
ما زلت متابع مع مكتب السيد الحيدري الموضوع وسأحاول استيضاح الأمر حتى وإن كلفني اللقاء بنفس السيد!!
مع أنني أجد التوضيح فيما كتبه كفاية!!
لكن لعل ذلك لم يكن كاف إن كان قد ذكر الموضوع على النحو الذي تذكره!!
خصوصا وأن الرد (نص الرسالة) كان عامّا عن الحوزة ولم يذكر فيه شخص أي مرجع!!
وأعتقد أنه لاعتبارات خاصة (حوزوية) لم يذكرهم باالاسم!!
قد وضحت الامر سابقا!! وقلت أنني لم اقصد الاهانة بقولي ذلك!! وجعلت اله شاهدا على ما اقول فلا ينبغي التكرار!!يا عزيزي وان كانت لك معه مشاحنة فكلمتك هذه التي وجهتها له لا تليق بمستواك مع العلم انها لا تطلق الا على الطلقاء وابناء الطلقاء النواصب الانجاس ....
انا لم أطلق صفة شبيهة بالصفة التي اطلقوها عليّ لأحد!! وهذا إنّما سقته كمثال على الموضوع!!وتقول وصفوك بالموتور ويتيم الدعوة اقول ان لم تقبلها على نفسك فكيف تطلقها على الاخرين ؟
لكن مع ذلك لا يحق للآخرين التطاول اللفظي دائما معي!! ثم الذهاب والتباكي لدى الادارة!! او عند الاعضاء !!
كما كذب أحدهم وقال انني وصفته بـ(الكلب) حاشاكم!! والعجيب أن بعض المشرفين يشتركون في تلك المشاحنات لصالح الآخرين! لغاية ما والله العالم!!
البلاء لا يعني أنه يجب أن يكون من الآخرين فقط!! بل البلاء يعود لكلا الطرفين!! والعجيب أن هذا الكلام كان قبل أن يعلن السيد مرجعيته!! وهكذا رأينا البلاء وكان مصدره هو مع الاسف !! هذا مع فرض صحة التطاول على ما ينقل!!أي بلاء يا اخي
لأنني كما قلت لك لم استمع لحد الآن للتسجيل وأردت أن أحصل عليه من مكتبه ولكنهم نفوا أن يكون لديهم ذلك!!
حيث قال أحدهم أنه كان تسجيل من شخص في لقاء على جهاز (الام بي ثري) وهو يملك النسخة فقط وحص فيها التلاعب بالتقديم والتأخير! ولم استفسر منهم عن حيثيات اكثر عسى أن يكون ذلك قريبا ان شاء الله تعالى!!
لم تكن ردة فعل عفوية بل كانت منه مقصودة مع سبق الاصرار والترصد حيث انه هرع قبل أن يكتب هنا الكلام وكتب في موضوع آخر ما اتهمني به بالباطل!!قلت لك يا اخي ان لكل فعل ردة فعل وان ردة فعله غير مؤدبة
وانا اعتذر لك نيابة عنه
واتصور أنه لم يعينه أحد مدافعا عن هشام حيدر أو غيره!!
أنا ادليت برأيي في الموضوع وأظن أنه كاف في ذلك!!
إن كنت أخطأت في حق أحد وتبليت عليه استغفر الله على ما تبليت به!!
ولو أردت اخي شرحا أكثر لأسباب (الهجوم) ـ الذي يحلو للبعض وصفه ـ من عندي فإن له مبرراته وخلفياته!! وقد ذكرت ذلك بداية الامر!!
وأتصور أنك لو دعيت الدرويش او المدمر لذلك لم اكتب عن هذا الموضوع أي شيء!!
عموما عسى المانع أن يكون خيرا في غياب الاخ هشام حيدر ويبدو لي انه في الزيارة وهو مصاب بوعكة صحية نتيجة الصيام!!
ندعو له بدوام الصحة والعافية ويرجع الى أهله سالما معافى!! ويتقبل أعماله!!
وعسى أن تكون مشاركاته هنا بموضوعية وحيادية أكثر ، خلافا لباقي مواضيعه المثيرة للجدل!!
نسألكم الدعاء!!
تعليق
-
هذا سؤال ... و الدليل على كذبك بينتهتدري شنو الي يضوجني بيك ؟ الجذب .. يا اخي ليش تكذب ؟
اكلك انت لوتي ؟ لو حسبالك الناس مثلك متفتهم ؟ بابه عليمن جاي تضحك انت ؟ولا اقل لابد من توفر قواعد علم الفلسفة لديه ولا اعتقد ان الاخ هشام حيدر لديه خبرة في هذا الشأن .. و خلافه فلا اشكال يذكر
اما ما لونته بالاحمر فهو دس السم بالعسل
انتة اتهمته بقليل الخبرة وبعد ذلك تقول خلافه لا اشكال يذكر مع العلم انت تعرف انه اهلا له لكن (العين متريد الارجح منها)
انوب صار علام الغيوب و يعرف بنيتي من كتبت العبارة شنو ... مهزلة انت بشرفي
عبارتي واضحة .. و ما بيها اي اشكال .. و همزين اقتبستها للعبارة .. حتى يبين جذبك للناس
ان كان من الحيدري او منك فاني احاورك انت ولا احاور الحيدري لانك في مقام الدفاع عن الحيدري !!!!!
الان من الكذاب ؟
انت الجذاب و بشكل رسمي اثبتناه
يعني واحد يقتبس كلام شخص اخر .. و المقابل يكله ليش انت تكول هيجي
يابه ليش متروح تلف راسك و تنام ؟ احسنلك من هالاحراج هذا لا تعرف تسولف ولا تفتهم السوالف .. متكلي شنو انت !!!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائيقلت لك لا ارد عليك
لكن فقط اسال الاخوة الاعضاء هل هذه اخلاق سيد ؟؟؟تعليق
تعليق