تويت
مولاي مدمر2....اطلع على موضوع الأخ علي الدرويش على هذا الرابط ففيه ما لا يحيجنا إلى أن ننتظر رد مكتب السيد:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=162335
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=162335
-
-
وهذا وربك العظيم الأعظم ما نقول به وسنظل نقول به وحُجتنا فيه وعليه هو ( كتاب الله ) العظيم .. ولا قول لأية فُقاعات أو جراثيم مِن ( الزمرة ) يحِق لها أن تنفي ذلك .المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
وأعلم يقيناً أيها المحترم / مُدمِّر أننا ما دخلنا الآن هُنا ورددنا إلا مِن أجل القاريء والمُتابع ليعرف تماما ما عنيناه ونعنيه بقولنا أنهم عليهم السلام مِن رُسُل الله .
أمّا هذا الباغِض الحاقِد البغيض الذي يُحاول أن يُصوّر غير ذلك فينا للقاريء والمُتابع .. فلا ولن نقول له ولأمثاله مِن زمرته إلا قول الله فخير مِن أجابته السكوت .. حتى كمدا يموت .. يقول سُبحانه :
قُل موتوا بغيظكم إن الله عليم بـ ( ذات ) الصدور .
رُفعَت الأقلام وجفّت الصُحف .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
بل أراك أنت من تكاد تموت كمدا لأنني لا أتركك تلعب بدين الله..
يا من تفتري على الله و الأئمة الكذب..
ادخل إلى موضوع الأخ علي الدرويش و رد عليه إن كنت تقدر:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=162335تعليق
-
مجرد سفسطة فارغة خارجة عن اصل الموضوع لادليل عليهاالمشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
بالرغم من خروجها عن الموضوع سنرد عليها
ابليس كان له منزلة الملائكة وانت تقول ان عليا رض له منزلة الرسل والانبياء
لكننا لايمكن ان نسمي ابليس ملكا من الاملائكة لذلك الله شبحانه اراد ازالة هذا البس فاخبرنا ان ابليس كان من الجن فزاغ عن امر ربه ولم يكن من الملائكة
انت وصاحبك تدعيان ان عليا رسول الله وتبرر ذلك ان نيتك انه رسول لكنه لم يأتي بشريعة او كتاب جديد
وهذا تبرير مضحك لان الانبياء ليس من الضروري ان يأـوا بشريعة جديدة حتى يسمون انبياء
انت وصاحبك ادعيتم ان عليا رسول
وكل رسول نبي
فهل تناسيتم ان رسول الله كذبكما وقال لانبي بعدي ...لا علي ولا غيره
فهل يمكنك انت ان تقول ان عليا نبي الله استنادا الى نيتك انه له منزلة الانبياء لكنه لم يأتي بكتاب جديد
بالاستناد الى هذه السفسطة الغلائية فانه يمكن للغلاة ان يقولوا ان عليا اله لانه يمتلك صفات الاله عندهم ولكنهم لاينوون الشرك باللهتعليق
-
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لا نبي بعدي
وهذان يدعيان ان عليا رسول الله ((ونبيه)) بعد محمد اليهماتعليق
-
على فكرة يا ن يا صاحب العلم اللدني..
أود أن أبارك لك تعلمك كتابة كلمة "زمرة" أخيرا....
المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
الله يرحم الأيام التي كنت لا تفرق فيها بين حرف الزين و حرف الذال رغم بعد المسافة بينهما على لوحة المفاتيح:
الرابط: http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?t=124905المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى (كريم آل البيت سابقا)
الحمد لله كبرت و صرت تفرق بين الحرفينتعليق
-
هل نسيت موضوعه: "وقال الرويبضة ........ ؟!! " الذي قال فيه:المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
المشاركة الأصلية بواسطة نصر الشاذلي
و قال:
المشاركة الأصلية بواسطة نصر الشاذلي
فهل تظن أنه يقول ذلك عبثا؟؟؟
أم ليوطيء لبدعه و أكاذيبه؟؟
تعليق
-
ههههـ .. كيف ذلك ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
فهل لديكم مِن عِلم فتُخرجوه لنا أم تقولون على الله ما لا تعلمون !!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
المضحك أن يتكلم من هو على شاكلتك عن العلمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
كمال لا تصطاد ما يحلو لك من بحر العلم وترمي ما لا يحلو لك
فأنت تعلم جيدا بأني لم أقل ولم ادعي كلامك
فما عنيت بالرسل الا ما قصدناه في معنى محدد
وهل تنكر ان الرسل الذين اتوا الى لوط هم ملائكة ورسل ربهم
فموضوع الرسل له عدة تعابير ونحن لم نقصد التعبير المعروف بالرسالة ولا بالمعنى المعروف في تعريف الرسل مثل اولي العزم
فلا تحاول إلباسي تهمة لم أفعلها أو أقترفها .تعليق
-
نعم أخي بارك الله فيك وبالأخ علي الدرويش وهذا مقتطف من مشاركتهالمشاركة الأصلية بواسطة Malik13
فإليك قول الامام المعصوم
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن البرقي، عن أبي طالب، عن سدير قال:
قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إن قوما يزعمون أنكم آلهة، يتلون بذلك علينا قرآنا: " وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله (٢) " فقال: يا سدير سمعي وبصري وبشري ولحمي ودمي وشعري من هؤلاء براء وبرئ الله منهم، ما هؤلاء على ديني ولا على دين آبائي والله لا يجمعني الله وإياهم يوم القيامة إلا وهو ساخط عليهم، قال: قلت: وعندنا قوم يزعمون أنكم رسل يقرؤون علينا بذلك قرآنا " يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم (٣) " فقال: يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هؤلاء براء وبرئ الله منهم ورسوله، ما هؤلاء على ديني ولا على دين آبائي والله لا يجمعني الله وإياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم، قال: قلت: فما أنتم؟
قال نحن خزان علم الله، نحن تراجمة أمر الله (٤)، نحن قوم معصومون، أمر الله تبارك وتعالى بطاعتنا ونهى عن معصيتنا، نحن الحجة البالغة على من دون السماء و فوق الأرض
وهذا ما نرفضه اخي الفاضل مالك وذلك بتأكيد المتحدث مع الامام عندما قال :
وعندنا قوم يزعمون أنكم رسل يقرؤون علينا بذلك قرآنا
يعني هذا يؤكد على ان الناس اتهمت وزعمت ان الأئمة يقرؤون قرآنا آخر كرسل آخرين يبلغون كتاب الله وهذا مما يدعو للبراءة من هؤلاء فعلاً
وأما انا فلقد تبنيت معنى الرسل للأئمة على أنهم ممن يبلغون أمر ربهم ويهدون الناس بأمر من الله ولم أقل بأنهم رسل يقرؤون قرآنا مقارنة مع رسولية النبي أو رسولية الرسل أولي العزم فهذا بالتأكيد ما نتبرأ منهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
شكرا للتوضيح يا أخي ولكن يا ريت تكون المخاطبة بينكما أقل حدة وذلك لكي لا نرى ما يفرح قلب اعداء شيعة اهل البيت ونتمنى منك ان لا تضع نفسك موضع التهمة في كل مشاركة حتى لا يساء الظن بك فإن الإمام يقول :
فمن وضع نفسه موضع التهمة فلا يلومن الا نفسهتعليق
-
للأسف متل ما بيقول المثل دق المي ميالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
اولا ليس كل نبي رسول صحيح وكل رسول نبي غير صحيح
فإن كنت تقصد الرسل الأنبياء فالكلام صحيح وإن كنت تقصد الرسل بمعناها الآخر فغير صحيح .
فالملائكة التي ارسلها الله الى لوط والذين قالوا له نحن رسل ربك فهل هم انبياء مثلاً ؟ بالطبع لا
اذن المفهوم الذي تكلمت عنه في معنى الرسل يختلف عن الرسل الذين تتكلم عنهم انت فنحن ننفي ونتبرأ ان يقول احد ان امير المؤمنين رسول الله بمعنى انه نزل عليه كتاب ورسالة كالنبي محمد وهذا اكدناه مرارا وأما ان تقصد بأن الله ارسل لنا الأئمة لهدايتنا فهذا لا اشكال فيه بل فيه اية قرآنية بقوله :
وجعلناهم ائمة يهدون بأمرنا وأوحينا اليهم فعل الخيرات
فهل فهمت الآن
حولتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
السلام عليكم و رحمة الله..
أبدا مولاي الرواية لا تقول أن هناك من يزعم أن الأئمة يقرؤون قرآنا آخرا..
لنلتفت سويا إلى النص:
===============================
وعندنا قوم يزعمون أنكم رسل يقرؤون علينا بذلك قرآنا " يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم"
===============================
و كما ترى أخي الكريم أن الآية التي استشهد فيها السائل هي الآية رقم 51 من سورة المؤمنون..و ليست من قرآن آخر..
و الفعل "يقرؤون" يشير إلى القوم الذين يزعمون و لا يشير إلى "الرسل" و بالتالي يكون الكلام مؤداه
هو أن هناك من يزعم أن الأئمة هم رسل...فكان رد الإمام عليه السلام أن تبرّأ ممن زعم ذلك..
و كما ترى أخي أن الذي أخبر الإمام عليه السلام لم يحدد له ما إذا كان الذين يزعمون أن الأئمة رسلا
هل يقصدون أنهم رسلا أصحاب رسالة جديدة أو أنهم رسلا بالمعنى الإصطلاحي...
و لم يسأل الإمام عليه السلام عما إن كانوا يعنون المعنى الإصطلاحي و ليس المعنى الشرعي...
فيدل ذلك على عدم جواز الإشارة إلى الأئمة بلفظ "رسل" بغض النظر عن المعنى المقصود في النيةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
أحسنتم أخي فلم انتبه بأن للرواية تكملة وهذا ما يؤكد كلامكم فعلا وسدير لا نشك بوثاقته ابدا
ولكن هناك سؤال يبقى عالقاً فهل كان السؤال ضمن مطلق رسول مما تحمله هذه الكلمة من معنى أو للرسل الأنبياء الذين نزلت عليهم الرسالة ؟
لأنني بصراحة أسأل عن معنى ان يكون هناك رسل من الملائكة في كثير من الآيات وهم ليسوا بأنبياء فيا ريت يكون هناك اجابة شافية عن هذا التساؤل من خلال رواية أو اجابة من السيد السيستانيتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 334
92,693 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 07:29 AM
|
تعليق