المكرمة العزيزة بنت الصحابة حفظها الله:

أولا: كيف أحوالك إبنتي الكريمة وأراك توقفت عن المشاركة في هجر.

ثانيا: أراك تجنبت كل موضوع طرحته في هذه الساحة أو ساحة هجر بالله عليك لو وجدت حاجة تستحق الحوار والإستفهام لا تترددي وخذي راحتك في الرد فلا داعي لكي تتحفظي لكون عمك السيد يحترمك فعندما أحترمك أكون أيضا على إستعداد لأحترام وجهة نظرك.

ثالثا: في مثل ماطرحت لايوجد هناك حد قاطع ووجوب بمعنى لكي يأخذ الشيعي أحكام دينه عن طريق أهل البيت ليس معنى ذلك أن يؤمن بإن الإئمة أفضل الخلائق فيما عداالرسول(ص) بإمكاني أن أطرح هكذا إيمان وأستمر في أخذ أحكام الدين عن طريق أئمة أهل البيت.

نعم لو لاحظت أحكام الصلاة والصيام والحج لايختلف فيها مسلم أختي إلا بمقدار الخلافات الإجتهادية بين المجتهدين في الفرعيات وهذه هي أسس الدين من عبادات ومعاملات، وصدقيني لم أعمل تفكيري في يوم من الأيام لأفكر من الإفضل ولماذا لكون مثل هكذاأمور لاتدخل في حياة العملية اليومية.

هنافي شمال أمريكا هناك محلات عربية تبيع لحم حلال وبإسعار مرتفعة ونبهنا اكثر من مرة في تلاعبات تحصل وغش حتى فيما يبيعونه للمسلمين فياأختي يجب أن ينصب التفكير على حياة المسلم العادية وكيف يتصرف ويتعامل لنشر الفضيلة وقيم الإسلام النافعة للبشر ولا أعرف كيف الإيمان بالأفضلية لفلان وفلان تدخل في إهتمامات المسلم في حياته اليومية.

عندما تزوج إبني البكر من فلسطينية سألتنا العائلة إن كنتم سوف تجبرون إبنتنا على إقامة مراسم عاشورا وكأن الشيعي عليه أن يقيم مراسم عاشوا كما لوكانت صلاة أوصياما أوحجا!!!!!!!!! مع إن مثل هذه المراسم في معظهما دخيلة على التشيع وإن أصبحت من الثقافة الشيعية.

تحياتي وتسلمين لعمك.

المعذره للتدخل ولكن من باب نحن اعضااء فى المنتدى ونريد الفائده لا تشتيت المواضيع ومن هذا المنطلق اضع ردى نرجو عدم وطرح امور شخصيه المراد منها احراج كاتب المووضوع

السلام عليكم
وهل تعني يا سيد مهدي بانك تقر ذلك الكلام ام تنفيه ام انه على تفصيل؟؟
نرجو التوضيح ؟؟ فالامر هام وفي غاية الاهمية عندنا ... وهو من اهم النقاط التي صدمتنا عند الشيعة منذ اكثر من عشرين عاما !!!

الاخ الكريم ابن مسلم ... نحن لا زلنا في بداية الموضوع ... وكان ذلك رد السيد مهدي .... وسنرى رد الاخ الفارس وهو صاحب الاقتراح بافراد الموضوع مستقلا هنا.. ولا اعتقد بان هناك احراج فالامر واضح ونحن متشوقون لمعرفة كيفية الاستدلال على تلك العقيدة في تلك النقطة؟

بسم الله الرحمن الرحيم

ابدي عتبي الشديد على عمي السيد مهدي وذلك حول نقطتين : أولاهما حديثه عن عدم أهمية الأمر رغم أنه امر عقائدي وثابت ويقيني عندنا ، والثاني كلامه حول الشعائر الحسينية وهو ما استغربت صدوره عنه ، وأتمنى منه أن يوضح الأمر لئلا يفهم كلامه بشكل سلبي فيساء الظن به .

ولا أدري كيف لا يعرف السنة دليلنا على تفضيل الإمام علي على بقية الأنبياء والملائكة وهو نفس الرسول المصطفى بدليل قوله تعالى : {وأنفسنا وأنفسكم} فالإمام هو نفس النبي بدليل هذه الآية ، وهذا الكلام لن يفهمه إلا من فتح الله بصيرته

وأما ابن مسلم فلا اقول له إلا سلاماً ، لأن الجواب على مثل هكذا كلام لا يكون بهذه الطريقة

والسلام ختام

السلام عليكم ...


والآن ظهر تساؤل آخر عن اهمية الأمر!!!!
ما هو الامر العبادي الذي يستلزم به الايمان بتلك العقيدة حتى نضعها في اولويات الايمان؟؟
وهل ذلك الدليل علي كنفسي هو الدليل الوحيد؟؟
ام ان عند الاخ الفارس دليل آخر ؟؟
سوف ننتظر ان شاء الله الى ان ياتي الفارس بالدليل ومن ثم نبدأ النقاش بحول الله وقوته

إلمكرمة بنت الصحابة والمكرم عاشق الحسين:

أرجو أن تنتبهوا لي جيدا.

الموضوع الذي أثارته المكرمة بنت الصحابة لايدخل في صلب عقائد الإمامية بمعنى لكي تتم براءة الذمة في ذلك العمل يجب الإعتقاد به فلو قال شيعي أناأؤمن بأفضلية الإمام على سائر الخلق بعد الرسول(ص) بلحاظ قرينة آية المباهلة حينما أصبح الأمام علي(ع) نفس رسول الله. هذه قناعة ذلك الشيعي. ثم جاء شيعي آخر ليقول بإني مع إقراري بفضل الإمام(ع) لكنني غير مقتنع بأفضليته على النبي إبراهيم مع وجود قرينة نفس الرسول(ص) في آية المباهلة. وهذه قناعة شيعية اخرى، والسؤال الآن هل سوف يخرج ذلك الشيعي الذي لايؤمن بـأفضلية الإئمة على النبي إبراهيم من الدين والمذهب وممايبرئ ذمته؟
أترك الجواب لعزيزي الشاب المهذب عاشق الحسين.

إذن المسألة مرتبطة بالقناعة وبالخلفية المعرفية بماجاء في نصوص إئمة أهل البيت(ع) ولهذا لا أحتج على الأخ السني الذي يرفض مبدأ أفضلية الإئمة على الأنبياء حسب مبانيه الحديثية.

عزيزي عاشق الحسين إحياء مراسم عاشورا من ناحية المبدأ صحيحة يعني إحياء ذكرى سيد الشهداء ولكن دخلت كثير من الأعمال الغريبة عن جسم التشيع في تلك المراسم وحتى لو توقف فيها الشيعي فليس عليه شئ لكونها ليست من أصول التشيع يعني عندماتفتح الرسالة العملية لمرجع شيعي لاتجد فصلا في العبادات والمعاملات عن مراسم عاشورا وإن كانت مستحبة ومندوبة في أعمالها. وإن أصبحت من الثقافة الشيعية وأحيلك إلى البحث الذي كتبه العلامة المنار ونشرته هنا تحت عنوان إلى العقلاء من أخوتنا أهل السنة وأنصحك بقرأئته.

وفق الله الجميع وأرجو أن أبقى عند حسن ظن الجميع.

احسنت عمنا السيد مهدى ..........

سلام عليكم مداخله بسيطه

اختى بنت الصحابه تفضلى وانظرى واستمتعى

ماذا يقول خطبااء الشيعه فى سيدنا ابراهيم
وماهو السبب ولماذا لم يحترق يزعم الخطيب كان سيدنا ابراهيم

ينادى باسم الحسن حين القى بالنار

صوتى ومرئى لكى لا ينكر احد
http://www.albrhan.com/arabic/video/fali03.rm

اذا لم يعمل الربط ادخلى هنا وستجدين الربط
اخر شى تحت جهة اليمين

http://www.alserdaab.com/new_page_81.htm

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

وما المشكلة في كون علي أفضل من الانبياء جميعا سلام الله عليهم إلا خاتمهم صلى الله عليه وعلى اله وسلم.؟

وهل هناك افضل من قسيم الجنة والنار إلا الذي رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم؟

بالمناسبة لماذا تحاول بنت الصحابة تشتيت الموضوع.
ولماذا تهرب بنت الصحابة من المواضيع التي فتحتها هنا وفي هجر

إذا لم تكن بقدر المسؤلية فعليها ان تترك الامر لمن هو أجدر منها.

ثم اليس هناك حديث يقول علماء امتي ك أو أفضل من انبياء بني اسرائيل (بما معناه)

المعتمد يا رجل قارن بنفسك فى حياتك اليوميه



لو انت كلفت بمهمه من قبل مسئول كبير

ومن ثم انت اعطيت بعض المهام لشخص اخر

من الاهم المتصل شخصيا مع المسئول او الذى انت
اوكلت له بعض المهام

واعتقد واضح ان سيدنا على ليس بنبى ولم يكلف من عند الله
بحمل رساله النبووه الا اذا كنت تعتقد ان على كرم الله وجه نبى

لاحول ولاقوة الا بالله


يا اخى وش تلك اافكار وش ذاك الحب والله مهو بحب الا غلو الله يهديك بس

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

من الافضل الخضر - ولي من أولياء الله - ام موسى المتصل بالمسؤول؟؟؟

يا اخى انت قاعد تنااقض نفسك بنفسك

لكل انسان قدر من المحبه وقد يهب الله بعض البشر نوع من الولايه او نوع من الهبات لايهبها لغيره
اسئل نفسك هل الولى افضل او النبى

واستعين بشى اسمه التسلسل لكى تصل لك الفكره

هناك
متعبد
زاهد فى الدنيا
هناك ولى كما تقول مستجابه دعوته
وهناك من يحمل رساله من الله تكليف من الله انزلها على هذه الرجل لكى يهدى القوم الفاسقين اختص به بعض العبااد الصالحين

وبعد ما اخذ الانبياا رسالاتهم عرفوا النااس الله
واصبح هناك متعبد وزاهد وتقى ولكن من استلم الرساله من الله
ليعرف النااس ان هناك لا اله الا الواحد القهاار الانتبيااء طبعا

والله يصطفيهم الانبيااء المسئله ليست مثل ما تعتقد

السلام عليكم
عذرا للمقاطعه
ان شاء الله استطيع ان اوضح للأخت الدليل على ان الامام افضلهم
وعلى الرغم من انني متيقن بانكم لن تعرفوا بألادلة التي سوف ا(كرها وذلك لأنني أخاطب أناس عقولها من صخور
-----------
قال تعالى في كتابه : ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الأمر منكم ))

أولا راح اشرح هذه الاية وتمنى من الوهابية على أطلاع في اللغة العربية وعلم النحو
* تعني الاية السابقة ان في طاعة الرسول هي طاعة الله وهذا امر لا نختلف معكم فيه . ونعرف كذلك ان طاعة الله لا حدود لها اذ انها مطلقة وبما ان الله تعالى قد استخدم ( حرف الواو ) في قوله : ( أطيعوا الله و اطيعوا الرسول ) نعرف ان الواو من حروف العطف ومن وظيفتها انها تلحق المعطوف عليه بالمعطوف فمثلا نقول : ( دخل علي و محمد ) اي دخلا الاثنين مرة واحده
لذلك نستتنج من الاية السابقة ان في طاعة الله هي طاعة الرسول في كل ما يفعلة ويقوله في كل شي لأن الرسول (( لا ينطق عن الهوى ))
-------------------------
اما بالنسبة الى الدليل الثاني فهو متعلق بشكل كبير بالدليل الاول الذي ذكرته وايضا التي ذكرته الاخت بنت الصحابه
قال الرسول علي كنفسي .)

نستدل من هذا الحديث ان الرسول هو علي وعلي هو الرسول لأنها ذو نفس واحده
وبما ان الرسول هو كنفس الامام علي
وان الرسول يملك من الصلاحيات التي اوهبها الله اليه كعلم الغيب و القدرة الا حدود لها كما ذكرت في الاية السابقة

اذن ان في طاعة الامام كطاعة الرسول و كطاعة الله تعالى

اذن ان الله تعالى قد اعطى الامام علي هذه القدرة التي لايمكلها الاه لمن شاء الله ان يعطيها الله له
------------------------------------------------------------------------
اتمنى من الاخت وبن مسلم ان يفهموا كلامي جيدا !!!

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

يا رجل: الخضر معلم
موسى سلام الله عليه رسول ونبي

هل علمت الفرق الذي لم يسطع عليه موسى صبرا