تويت
اللهم صل على محمد وآل محمد
رحم الله ملا صدر المتألهين وأسكنه فسيح جنته
وحشره مع النبي وآله
ولعنة الله على الكاذبين
قولوا آمين
رحم الله ملا صدر المتألهين وأسكنه فسيح جنته
وحشره مع النبي وآله
ولعنة الله على الكاذبين
قولوا آمين
-
-
عرفان الضالـــــــــــــــــين ليس هو عرفــــــــــــــــان محمد وال محمد الطيبين فقط لو تقرأ كتاب العرفان الاســــــــــــلامي للمرجع السيد محمد تقي المدرسي كان كلبك ارتاح يا ايها السيد الكربلائي
هل قرات كتاب العرفان الاسلامي؟؟؟؟تعليق
-
للذي يريد معرفة تفاصيل اكثر حول تفنيد اراء الحكمة المتعالية انصحه بقراءة ما يلي:
1- جميع تراث الشيخ احمد بن زين الدين الاحسائي رضي الله عنه فهو الاوحد وكفى بذلك فخرا له...
وسانقل بالتفصيل انتقاص السيد محمد حسين الحسيني الطهراني في كتابه معرفة الله- الجزء الثالث الموجود في على موقع معارف الاسلام من الشيخ النوري والشيخ الاوحد مجرد انهم انتقدوا الفلسفة والعرفان وسارد عليه بعون الله بالتفصيل الملل بعونه تعالى وهذا هو رابطه:
http://www.maarefislam.org/doreholom...m#_Toc90898160
2- جميع مؤلفات مدرسة تفكيك للميرزا مهدي الاصفهاني وارجوا من الجميع قراءة قصة حياته فهي عبرة لمن اعتبر ايها الطيبون والقصة موجودة في مقدمة كتاب مستدرك سفين البحار للشيخ علي النمازي الشاهرودي رضي الله عنه وكيف انه بعد بلوغه الاجتهاد و بلوغه مرحلة العارف الكامل على يد السيد احمد الكربلائي فوجد نفسه لم ترتوي فتوسل بولي الله الاعظم روحي لتراب مقدمه فداء فجاءه الرد من الامام عجل الله فرجه بان:
الاخـــــــــــــــــــذ من غير طريقـــــــنــا اهــــــل البيــت مســـاوق لانكارنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــا
فهل تعتبــــــــــــــــــــرون؟؟؟؟!!!!
وللميرزا مهدي الاصفهاني مؤلفات منها كتاب ابواب الهدى وموجود مجانا في الانترنيت للتحميل فقط ابحث على الكوكل
3- اقرا جميع كتابات المرجع السيد محمد تقي المدرسي كالمنطق الاسلامي والعرفان الاسلامي ومبادي الحكمة وغيرها
4- اقرا كل تراث السد جعفر السيدان وله موقع في الانترنيت
5- اقرا وتتبع كل تراث الشيخ الاعظم الامام الحسين الوحيد الخراساني دام ظله الوارف
6- تتبع تراث تلامذة ومريدي مدرستي تفكيك للميرزا مهدي الاصفهاني و مدرسة الشيخ الاوحد رضي الله عنه
7- اقرا و تتبع تراث الشيعة الاصيل الذي كتبوه المحدثين من الاخباريين العظام وهم سدنة المذهب وحافظي الملة وتتبع موقف العترة الطاهرة من الفلسفة والعرفان فستجد فيما ذكرت ما يشفي غليلكم
والله الموفق لكل خير....تعليق
-
السيد الكربلائي جوهر القضية لنسف الوهابيين انسف بن تيمية لعنه الله ولنسف مدرسة الحكمة المتعالية ومن ضمنها كمال الحيدري يجب ان ننسف ملا صدرا والله الموفق لكل خير
هل فهمت فكرتي؟؟؟
هل وصلت رسالتي لك؟؟؟؟
تعليق
-
سارعب وادهش كل من يدافع عن الحكمة المتعالية بتصريح كبار واعاظم مراجع الشيعة ضدها فانتظروني
اصبروا
وقد ذكرت قسم من تصريحاتهم في هديتي المتواضعة للسيد الكربلائي التي اتمنى ان يرد عليها
يا ايها السيد الكربلائي متى ترد ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
هل ترد كلام السيد الامام الخوئي؟؟
هل ترد كلام العلامة المجلسي؟؟؟
هل ترد كلام العلامة فخر الطائفة النوري ؟؟؟
هل ترد كلام صاحب الجواهر ؟؟
هل ترد
هل ترد...............
ماذا ستفعل يا ايها السيد الكربلائي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!تعليق
-
آمينالمشاركة الأصلية بواسطة alyatemتعليق
-
امين اللهم بحق محمد وال محمد احشر من يحب ملا صدرا مع ملا صدرا ومع شيخه الاكبر بن عربي امين
امين
بس قبل ما نسه انصحكم بقراءة كتاب بن عربي ليس بشيعي للسيد جعفر مرتضى العاملي وهو موجود للتحميل على موقع مركز الابحاث العقائدية
وارجوا منكم قراءة كتاب بن عربي عارف ام ملحد
اللهم بحق محمد وال محمد احشر من يحب ملا صدرا مع ملا صدرا ومع بن عربي امين
امين
ههههههههههههههههههههه
والله دعاؤكم لملا صدرا مهزلة
هههههههههههههههههههههههتعليق
-
عبادة الرجال دليلها تاجير العقول الخاويه من نور الرحمه لذلك تراهم ينصاعوا للاصنام البشريه الضاله مثل هذا المفسد ملا صدرا عليه اللعنة وسوء العذابتعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
كان غيرك اشطر منكالمشاركة الأصلية بواسطة العارف المتأله
والذي يظهر انك وهو متأثرين كثيرا بهذه الفقرات لأنكم تحللونها على ما يوافق عقولكم السقيمة
نصيحة للسيد الكربلائي خليك خوية وية ذاك الضال المضل على الاقل تتحاور وية واحد شوية يفتهم مو وية واحد لا بالعير ولا بالنفير بس نسخ ولصق كالعادة مثل اصحابه ومفكر حالة اذا صار اسمه العارف المتأله صار هو ابو العرفان والباقي لعنهم اللهالمشاركة الأصلية بواسطة العارف المتأله
الظاهر الاخ جاي عليك فلاحة ملاجة على السيد، مو جناب د. عارف متأله سكويربنس؟!!
اللي ما ينوش العنب يكول حامضالمشاركة الأصلية بواسطة العارف المتأله
عزيزي الكربلائي دير بالك على (كلبك) لانه الاخ ماخذ دوة ضده
طبعا يقصد قلبك ووقع خطأ اثناء النسخ واللصق!! معذور!!
الاعتراف فضيلة لكنه مع الاسف ليس بشيء جديد بل من زمن ملا صدرا رحمة الله تعالى عليه وحشره مع النبي وآله الطاهرينالمشاركة الأصلية بواسطة العارف المتأله
نسخ ولصق يعيوني! قل غيرها وريحنا!المشاركة الأصلية بواسطة العارف المتأله
عمي انقل واكتب شكد ما تريد ، اسلوب وعرفناه!!!
ولعنك للملا وانت أكبر مهزلة ههههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة العارف المتأله
طبعا اللطيف هو يعترف اننا ندعو للملا صدرا ومن ثم يحشر اسم ابن عربي معه !!
هههههههههههههههههههه
صدقت صارت مهزلة من مهزلة
هههههههههههههههههههه
ليش غيرت الموجة لو باقي عالسابق مو احسنلك؟!!المشاركة الأصلية بواسطة الحديث الشريف
من استأجرك لم يستأجرنا!
ومن تعبده لم نعبده!
وعقلك الخاوي من نور الله يعبد الاصنام التي تعرفها
واما لعنك للملا صدرا تحاسب عليه عند ربك وهو رحمة له ان شاء الله تعالى
ورحم الله ملا صدرا الفيلسوف الاسلامي الكبير
ولعنة الله على الكاذبين الضالين المضلين
ورحم الله من قال آمين
وشكرا لتأمينك اخي سومان
طبعا قد ترون الاسلوب الذي يتوافق فيه كثيرون من اتباع هذا المنهج
مثل نسر المهجر
الحديث الشريف
حسين الاكرف
نهج العترة
وأمثالهم (مع الاعتذار لبعض المذكورين لغيابهم عن الموضوع هنا)
نسخ ولصق واكثار مشاركات في كل المنتديات وعدم مشاركة مع المتحاورين وتكرار المشاركات بين المواضيع ووو اساليب بدت واضحة للعيان وبات المقصود منها جلي
اللطيف انه بمجرد ان يكتب احدهم شيئا يدخل الآخر ويشارك بشيء مختصر مع ملاحظة انه ليس لديه اي مشاركة في محل آخر وكأنهم على ميعاد يتناوبون كل حسب اختصاصه
كل هذا ضمن خطة ممنهجة ومدروسة ومتقنة المنهج والاهداف
الغاية منها اغراق المنتدى والانترنيت من هذه الصفحات حتى لا يكون في السيد جوجل الا كلامهم وافكارهم السقيمة والمغرضة والتي الغاية منها هدم الاسلام وايجاد الفرقة سواء بين اتباع المذهب الواحد أو معاشر المسلمين
ولا عجب من هذه المدرسة التي ينتمون لها فباعها طويل بطول عمرها لمن يعرفها
والبركة كل البركة تعود للخال ابو ناجي
اعتقد أن الموضوع وكاتبه يفضح نفسه بنفسه
وقام بالتحشيد (الملل) على حد تعبيره ويقصد (الممل) وما اكثر الاخطاء واللحن (الاعجمي) في كلمات موضوعه في بدايته وأسبابه معروفة لذوي الاطلاع على منابع القوم ومصادرهم
وقانا الله شرورهم هم ومن يتولاهم ويتولونه
وعلى الله قصد السبيل
ملاحظة: لو كان هناك كلام علمي في الموضوع لشاركنا فيه بغير هذه المشاركة، لكننا تعلمنا الرد هكذا على المهرجين
والسلام على من هو له اهل ومستحق
وطلب من المشرف المحترم أن يحذف الموضوع الذي لا فائدة ترتجى منه
موفقين
تعليق
-
أخي الكريم اليتيم وفقكم الله لكل خير
أخي الكريم على موضوع العرفان بما إنك تختلف مع الأخ كاتب الموضوع
أتمنى منك أن تسأل مراجعنا العظام أمثال الشيخ الوحيد و السيد الروحاني و السيد الشيرازي و الشيخ الصافي
عن موضوع الفلسفة و العرفان و شاهد ماذا سيكون جوابهم لك
وعندي طلب آخر أريدك أن تسأل عن المدرسة التفكيكية في المذهب الشيعي التي أسسها الميرزا الأصفهاني قدس سره
وطبعا الكثير من مراجع النجف يتبعون هذه المدرسة و من بينهم السيد علي السيستاني حفظه الله
وأنا آسف على الإطالة و لكن أتمنى منك أخي الفاضل أن تقوم بما سألتك إياه
دمتم في حفظ الزهراء جميعاالتعديل الأخير تم بواسطة وردان; الساعة 13-11-2011, 02:59 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وردانعزيزي وردان
انا اعرف آرائهم وآراء الآخرين
ولا اتصور ان من ذكرت حفظهم الله يمثلون كل العلم وغايته
هم لهم رؤيتهم وغيرهم كذلك
لكنهم لم يتعدوا حدود اللياقة والادب في النقد كما يفعله الجهلاء
ولا تعدى الآخرون في الاثبات كذلك
انا احمد الله سبحانه ان من امثال كاتب الموضوع وغيره من امثال صاحب الكاريزما
لا يفقهون ولا يعرفون ما هو العرفان والعرفاء في المدرسة الاسلامية النقية ومن علماء الطائفة الاجلاء
فقط لقلقة لسان وراجع فلان وعلان
لا احب البحث العقيم كما قلته للاخ صدى الفكر
والمناقشة هنا لا تصلح لأنها خواء وهباء
مع العلم لست من اهل الاختصاص في هذا الجانب سوى قناعاتي الشخصية العلمية والعملية
ولا وقت عندي لهذه المواضيع المتأزمة
ويكفينا أن غاية ما يريده الكاتب قد أوضحه
والامر يتعدى فلان وفلان وباسقاطه يسقط علان
اهداف هؤلاء اكبر من ذلك وان لم تختبرهم فأسئل بهم خبيرا
انظر لما يريدونه من ما وراء ذلك
والحديث ذو شجون
تعليق
-
[quote=العارف المتأله]عرفان الضالـــــــــــــــــين ليس هو عرفــــــــــــــــان محمد وال محمد الطيبين فقط لو تقرأ كتاب العرفان الاســــــــــــلامي للمرجع السيد محمد تقي المدرسي كان كلبك ارتاح يا ايها السيد الكربلائي
هل قرات كتاب العرفان الاسلامي؟؟؟؟[/quote]
اتفق معك في ان عرفان الضالين ليس عرفان آل محمد
لكن الاشكال من الذي يحدده ؟ انا و انت الجاهلين في مقدمات العرفان حتى !!!
لهذا قلت لكَ موضوعك لا قيمة له .. اي لا احد ينتفع به
فاليفند هذا البرهان ان استطاع ... و الكل يوافقه فيهللذي يريد معرفة تفاصيل اكثر حول تفنيد اراء الحكمة المتعالية انصحه بقراءة ما يلي:
س12: ما معنى عبارة (( واعلم أن بسيط الحقيقة كل الأشياء))؟؟؟
الجواب : هذا الكلام في الحقيقة هو برهان نفي التركيب له سبحانه وتعالى وهو يعود إلى صدر الدين الشيرازي، الذي ذكره في كتابه الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة الجزء الرابع الصفحة أربعون ويقوم على القاعدة الفلسفية المعروفة بقاعدة بسيط الحقيقة كل الأشياء وليس بشيء منها، التي برهن الشيرازي على إثباتها خلال بحوثه، وأكدها في كتابه الأسفار الأربعة وينطلق في إثبات القاعدة من نفي التركيب، فكل هويته صح أن يسلب عنها شيء فهي، متحصلة من إيجاب وسلب، وكل ما كان كذلك فهو مركب من إيجاب وسلب، وبعكس النقيض: فإن كل ذات بسيطة الحقيقة لا يسلب عنهاشيء، وقد ثبت أن الله بسيطة الحقيقة، فإذن بسيط الحقيقة كل الأشياء. أن الهوية البسيطة الإلهية لو لم يكن كل الأشياء لكانت ذات متحصلة القوام من كون شيء ولا كون شيء آخر، فيتركب ذاته ولو يحسب إعتبار العقل وتحليله من حيثيتين مختلفتين، وقد فرض وثبت أنه بسيط الحقيقة، هذا خلف. فالمفروض أنه بسيط إذا كان شيئا دون شيء آخر، كأن يكون "أ" دون "ب" فحيثية كون "أ" ليس بعينها حيثية كونه "ليس ب" والاّ لكان مفهوم "أ" ومفهوم "ليس ب" شيئا واحداً، واللازم باطل.
لإستحالة كون الوجود والعدم أمراً واحداً، فالملزوم مثله، فثبت أن البسيط كل الأشياء. إذا كان الله واجداً لشيء وفاقداً لشيء آخر يلزم التركيب وحيث ثبت أن الله سبحانه ليس مركبا بل هو بسيط من كل جهة، إذا بسيط الحقيقة كل الأشياء وليس بشيءمنها، فعلم الواجب بالأشياء تفصيلاً قبل الإيجاد وهو المبدأ الفياض بجميع الحقائق والمهيات، فيجب أن يكون ذاته تعالى مع بساطته وأحديته كل الأشياء. وعلمنا أن البسيط الحقيقي من الوجود يجب أن يكون كل الأشياء، فإذن لما كان وجوده تعالى وجود كل الأشياء، فمن عقل ذلك الوجود عقل جميع الأشياء، وذلك ولوجود هو بعينه عقل لذاته وعاقل.
فواجب الوجود عاقل لذاته بذاته، فعقله لذاته عقل لجميع ما سواه، وعقله لذاته مقدم على وجود جميع ما سواه، فعقله لجميع ما سواه سابق على جميع ما سواه، فثبت أن علمه تعالى بجميع الأشياء حاصل في مرتبة ذاته بذاته قبل وجود ما عداه سواء كان تصورة عقلية قائمة بذاته أم خارجية منفصلة عنها، فهذا هو العلم الكمالي التفصيلي بوجه والاجمالي بوجه، وذلك لأن المعلومات على كثرتها وتفصيلها بحسب المعنى موجودة بوجود واحد بسيط.
سبق و اشرت في مشاركة سابقة الىالمشاركة الأصلية بواسطة العارف المتأله[B
الفلسفة علم قائم بنفسه ومستقل، وله صناعته وفنه وضوابطه وأهله، وهو النقطة الرئيسية لمعرفة بعض العقائد والمسائل الكلامية، بل ان العرفان يتوقف على معرفة الفلسفة ولا سيما قسم الإلهيات، ولكن المشكلة هي في كيفية التعاطي مع هذا العلم، فهو ذو حدين اما الإنحراف واما الاستقامة، فلا يؤمن من دراسته لو فتح على مصراعية ان لا يزل القارئ، فحفاظا على هذا الشيء شدد بعض العلماء من الخوض في دراسته ورفضوه، وكيف ما كان: فكل علم يوصل الى الله تبارك وتعالى وله مدخلية في كمال العبد فهو ينتفع به ولا مانع من دراسته، فالفلسفة من هذا الجانب تأخذ الإحتمالين، واما هذه الرواية فأمرها سهل بعد امكانية تأويلها الى حرمة الميل الى الفلسفة والتصوف في حالة الإنحراف عن جادة الحق، بل الصحيح ان يتعلمهما لغرض الوصول الى كماله وليس هما غاية في انفسهما.
تعليق
-
الحمد لله الذي جعل للناس عقول ترى النور وتميز بين الصالح والطالح و بين من يتبع الرجال ويطبل لهم امثال اليتيم واشباهه
واما الكلام الحشو الانشائي الذي ياتي به لكي يدافع عن ائمة الضلال مثل ملا صدرا وامه صاحبة الجمل التي استمات بالدفاع عنها وعن كمال الذي يقتدي به
اخي العزيز العارف المتاله اكمل اخي وانهى عن المنكر وحطم الباطل فنحن نتبع ال محمد عليهم السلام ونتبراء من هؤلاء الذين هم العن من اليهود والنصارى الذي يريدون هدم الدين باسم الدين
ولا تهتم بامثال هؤلاء المساكين فهم مثل زبد البحر الخاوي يصرخون على قدر الالم
وانت تعلم ونحن نعلم انه لارية تعلو فوق راية ال محمد عليهم السلام
فنحن اتباع الدليل اين ما مال نميل ولا نتبع الرجال فنضل كما يفعل اتباع كل ناعق
وفقكم الله لما يحب ويرضىالتعديل الأخير تم بواسطة الحديث الشريف; الساعة 13-11-2011, 08:46 AM.تعليق
-
عن أمير المؤمنين عليه السلام: لو جلست أحدثكم ما سمعت من فم أبي القاسم صلى الله عليه وآله لخرجتم من عندي وأنتم تقولون: إن عليا من أكذب الكاذبين
راجع كتاب الاختصاص للمفيد
اني لا كتم مـن علمي جواهر * كيلا يرى ذو الحق جهل فيفتتنا وقد تقدم في هـذا ابو الحسن * الى الحسين واوصى قبله الحسنا فرب جوهر عـلم لو أبوح به * لقيل لي انت ممـن يعبد الوثنـا ولأستحل رجال المسلمون دمي * يرون أقبح مـا يأتونـه حسنـا الامام زين العابدين
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الحديث الشريف
هاي منو رية؟!! رية وسبيجة ههههههههههه
لو تقصد لارية؟!! ليش مو بلوج لو خوزيين هههههههه
الحمد لله رجالنا رجال وليسوا اشباه الرجال ولا رجال ، حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال
احترم نفسك ايها المنافق ولا كرامة لك
لعنة الله عليك وعلى عائشة وعلى اسيادك انت وامثالك
وامي اطهر واعف واشرف من ان تصفها بهذه البغيضة عائشة
الذي قد تكون انت وامثالك من يتبع جملها انت وناعقيك وناهقيك
ونترك امرك الى الاشرافتعليق
تعليق