إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مكتب الشيخ منتظري والسيد فضل الله قدس سرهما

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال


    لماذا تمت تنحية منتظري عن ولاية قائد الجمهورية ؟؟؟

    لماذا تم اعدام وسجن الكثير من المحيطين به ؟؟


    لماذا وضع تحت الاقامة الجبرية ؟؟؟


    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
      سؤال


      لماذا تمت تنحية منتظري عن ولاية قائد الجمهورية ؟؟؟

      لماذا تم اعدام وسجن الكثير من المحيطين به ؟؟


      لماذا وضع تحت الاقامة الجبرية ؟؟؟


      أمور سياسية لا علاقة لها بالموضوع ولا تضر بمنزلة الرجل العلمية على كل حال

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة يا غفار
        الشيخ منتظري شريك في اضلال الناس من منطق علمي.

        وهذه احدى فتاوى آية الله التبريزي:

        يا أخي الفاضل نكرر لك
        هذا مجتهد وهذا مجتهد
        ولكل مجتهد رؤيته الخاصة وطريقة تعامله وفتوى الشيخ التبريزي غير ملزمة لمنتظري ولا غير مقلدي الشيخ التبريزي رحمه الله

        ثم ماهذا الأسلوب الأشبه بأسلوب السلفية

        نقول لك هذه وجهة نظر الشيخ المنتظري ترد لا هذا ضلال ورغما عنكم ضلال ؟!!!!!

        مثل ذلك الوهابي عندما نقول له نحن لا ندعو من في القبر بل ندعو الله ونتوسل بصاحب القبر فيرد بل تدعون القبر رغما عنكم تدعون القبر ؟!!!!!

        (إلا إذا كنت تقصد تسقيط الشيخ التبريزي قدس سره من وراء الكواليس فهيهات )

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
          يا أخي الفاضل نكرر لك
          هذا مجتهد وهذا مجتهد
          ولكل مجتهد رؤيته الخاصة وطريقة تعامله وفتوى الشيخ التبريزي غير ملزمة لمنتظري ولا غير مقلدي الشيخ التبريزي رحمه الله

          ثم ماهذا الأسلوب الأشبه بأسلوب السلفية

          نقول لك هذه وجهة نظر الشيخ المنتظري ترد لا هذا ضلال ورغما عنكم ضلال ؟!!!!!

          مثل ذلك الوهابي عندما نقول له نحن لا ندعو من في القبر بل ندعو الله ونتوسل بصاحب القبر فيرد بل تدعون القبر رغما عنكم تدعون القبر ؟!!!!!

          (إلا إذا كنت تقصد تسقيط الشيخ التبريزي قدس سره من وراء الكواليس فهيهات )
          هذا الامر متفق عليه كما قال السيد الهاشمي.


          لا يجوز تأييد الضلال ومن يؤيد الضلال فهو مضل منحرف ويسعى لهدم الدين.
          نعم يختلفون فيمن هم المضلين ولكنهم يتفقون انه لا يجوز تأييد الضلال ,والمضلين.
          ولكن مع الأسف الشديد لا يوجد رجل فيكم سوى الشيخ ياسر الحبيب هداه الله تعالى.

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة يا غفار
            هذا الامر متفق عليه كما قال السيد الهاشمي.


            لا يجوز تأييد الضلال ومن يؤيد الضلال فهو مضل منحرف ويسعى لهدم الدين.
            نعم يختلفون فيمن هم المضلين ولكنهم يتفقون انه لا يجوز تأييد الضلال ,والمضلين.
            ولكن مع الأسف الشديد لا يوجد رجل فيكم سوى الشيخ ياسر الحبيب هداه الله تعالى.

            متفق عليه ؟!

            شنو هو هذا حديث شريف حتى تقول لي متفق عليه ؟!!!


            والرجل فيكم هو ياسر حبيب من تقصد فيكم هل تقصد نحن الطائفة الشيعية الجعفرية أو تقصد من ؟

            ثم ماشاء الله أصبح هذا المهرج ياسر حبيب شيخا لديك

            لا بأس

            ياسر حبيب شيخا لديك والسيد فضل الله مرجعا لديك

            لا أقول إلا هداك الله وأبعدك عن طريق الضلال

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
              متفق عليه ؟!

              شنو هو هذا حديث شريف حتى تقول لي متفق عليه ؟!!!


              والرجل فيكم هو ياسر حبيب من تقصد فيكم هل تقصد نحن الطائفة الشيعية الجعفرية أو تقصد من ؟

              ثم ماشاء الله أصبح هذا المهرج ياسر حبيب شيخا لديك

              لا بأس

              ياسر حبيب شيخا لديك والسيد فضل الله مرجعا لديك

              لا أقول إلا هداك الله وأبعدك عن طريق الضلال
              وهل الاتفاق يكون في الحديث فقط؟
              ثم ان الأحاديث كثيرة في ذم أصحاب البدع والضلال.
              والعالم اذا ظهرت البدعة يردها ويظهر فسادها وليس مدحها واظهار صلاح صاحبها!
              .

              فاتفق العلماء على تحريم تأييد الضلال والمضلين.
              أما ياسر الحبيب فانا اقصد في قولي فيكم يعني في تضليل السيد فضل الله. فكلكم ضللتم السيد لشخصه وليس لفكره نعم ادعيتم انه لفكره لكن في الحقيقة لشخصه فلو كنتم تضللونه لفكره لوجب عليكم تضليل غيره من العلماء كالشيخ الفضلي ومنتظري والعميد الوائلي...وغيرهم.


              انا اسميه بالشيخ من باب الاحترام لمتبعي فكره فانت ترى السيد الحيدري حفظه الله عندما يتكلم عن ابن تيمية تراه يقول شيخ الاسلام!

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة يا غفار
                وهل الاتفاق يكون في الحديث فقط؟
                ثم ان الأحاديث كثيرة في ذم أصحاب البدع والضلال.
                والعالم اذا ظهرت البدعة يردها ويظهر فسادها وليس مدحها واظهار صلاح صاحبها!
                .

                فاتفق العلماء على تحريم تأييد الضلال والمضلين.
                أما ياسر الحبيب فانا اقصد في قولي فيكم يعني في تضليل السيد فضل الله. فكلكم ضللتم السيد لشخصه وليس لفكره نعم ادعيتم انه لفكره لكن في الحقيقة لشخصه فلو كنتم تضللونه لفكره لوجب عليكم تضليل غيره من العلماء كالشيخ الفضلي ومنتظري والعميد الوائلي...وغيرهم.


                انا اسميه بالشيخ من باب الاحترام لمتبعي فكره فانت ترى السيد الحيدري حفظه الله عندما يتكلم عن ابن تيمية تراه يقول شيخ الاسلام!


                لا ياعزيزي ما هكذا تقاس الأمور

                ثم من قال أن تضليل السيد فضل الله لشخصه

                هل قرات آرائه

                أنظر ماذا يقول في العصمة مثلا فهو يقول بان العصمة إجبارية

                ومثال آخر هو يقول من الممكن من الناحية التجريدية أن يخطأ النبي ثم يصحح بعد ذلك

                وينفي عن النبي أي معجزة لم يذكرها في القرآن

                ويقلل من شان مولاتنا الزهراء عليها السلام وائمة أهل البيت

                ويكفي إدعائه المرجعية وهو لم يصل لهذه المرحلة العلمية وإن وصل درجة الإجتهاد

                كما ان أرائه الفقهية الشاذة معروفة لاداعي لسردها

                ومخالفاته العامة معروفة كإتهام النبي يوسف عليه السلام بالتفكير بالمعصية أو بالشروع بالمعصية

                وإصراره الغريب جدا على إستحباب الشهادة الثالثة لدرجة التشكيك

                والتشكيك في كل شيء في التاريخ والسيرة والضروريات والتراث

                كتبه موجودة واشرطته موجودة لماذا التعرض لشخصه

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
                  لا ياعزيزي ما هكذا تقاس الأمور

                  ثم من قال أن تضليل السيد فضل الله لشخصه

                  هل قرات آرائه

                  أنظر ماذا يقول في العصمة مثلا فهو يقول بان العصمة إجبارية

                  ومثال آخر هو يقول من الممكن من الناحية التجريدية أن يخطأ النبي ثم يصحح بعد ذلك

                  وينفي عن النبي أي معجزة لم يذكرها في القرآن

                  ويقلل من شان مولاتنا الزهراء عليها السلام وائمة أهل البيت

                  ويكفي إدعائه المرجعية وهو لم يصل لهذه المرحلة العلمية وإن وصل درجة الإجتهاد

                  كما ان أرائه الفقهية الشاذة معروفة لاداعي لسردها

                  ومخالفاته العامة معروفة كإتهام النبي يوسف عليه السلام بالتفكير بالمعصية أو بالشروع بالمعصية

                  وإصراره الغريب جدا على إستحباب الشهادة الثالثة لدرجة التشكيك

                  والتشكيك في كل شيء في التاريخ والسيرة والضروريات والتراث

                  كتبه موجودة واشرطته موجودة لماذا التعرض لشخصه

                  المشكلة انك رديت على بعض ما اتيته ولم ترد على كل ما أتيته ونحن هنا لا نريد ان نتكلم عن آرائه بل عن من يؤيده.
                  ومع الأسف لم تصل لديك الجرأة لتضلل من يؤيد الضلال ويدعمه.

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة يا غفار
                    المشكلة انك رديت على بعض ما اتيته ولم ترد على كل ما أتيته ونحن هنا لا نريد ان نتكلم عن آرائه بل عن من يؤيده.
                    ومع الأسف لم تصل لديك الجرأة لتضلل من يؤيد الضلال ويدعمه.

                    طيب أثبت لي ان الشيخ المنتظري يتبنى نفس هذه الأراء التي يتبناها السيد فضل الله عندها سأقول عنه ضال منحرف

                    لاحظ ليس مدحا بل أريد أن تثبت أن الشيخ المنتظري يقول مثلا ان النبي يخطأ أو النبي يوسف عليه السلام هم بالمعصية أو عبس وتولى نزلت في حق الرسول الأعظم
                    (حاشاه بأبي وأمي )

                    أو حتى راي بسيط مثل ان الدين كامل بدون ولاية أمير المؤمنين عليه السلام

                    هل الشيخ المنتظري كان يقول بمثل هذه الأمور

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
                      طيب أثبت لي ان الشيخ المنتظري يتبنى نفس هذه الأراء التي يتبناها السيد فضل الله عندها سأقول عنه ضال منحرف

                      لاحظ ليس مدحا بل أريد أن تثبت أن الشيخ المنتظري يقول مثلا ان النبي يخطأ أو النبي يوسف عليه السلام هم بالمعصية أو عبس وتولى نزلت في حق الرسول الأعظم
                      (حاشاه بأبي وأمي )

                      أو حتى راي بسيط مثل ان الدين كامل بدون ولاية أمير المؤمنين عليه السلام

                      هل الشيخ المنتظري كان يقول بمثل هذه الأمور

                      افكار الشيخ منتظري ليس لها دخل في الموضوع ولكن مدحه للسيد فضل الله ولكتبه فيه تضليل للناس أليس كذلك؟

                      تعليق

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                      يعمل...
                      X