تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الملكوت
اول شي لا يكفي ان نقول ان الله لا يدرك بالعقول وخلصنا 
معرفة ذات الله أمر ممتنع بكل الطرق
واذا كانوا الحكماء والعرفاء يقبلون ذلك ثم يقولون انه يدرك بالقلب فما عملو شي واقعين واقعين
وأما الفلسفة فما لم تتعرض لكنه الله لا مشكلة فيها في حد ذاتها وهذا لا يعني ان ما يطرح فيها صحيح أو خطأ فلا يمكن التعميم
أخي الحبيب ، أرجو أن تسامحنى فقد كنت أحسبك ممن يعارض دراسة هذا العلم المهم و الضروري، وقد تبين لي الآن أنك لا تعارض دراسة الفلسفة، و ترى أنها ليست ضلالاً و لا انحرافاً و لا ابتعاداً عن مدرسة أهل البيت كما يزعم بعض "الجاهلين في لباس أهل العلم" كما قال السيد رحمه الله، بل وجدتك بحمد الله مقتنعاً تماماً أنّ فهم كلمات أهل البيت الراقية، و معارفهم العالية المتعلقة بالمبدأ و المعاد و بوجود الله و توحيده لا يمكن أن تحصل إلا باتباع الطريق الذي سلكه العرفاء و الحكماء و الفلاسفة كما قال السيد الخميني قدس سره.
شكراً لك لأنك وفرت علي نقاشاً طويلاً مضنياً. و الظاهر أن نقاط الاتفاق بيننا بدأت تزيد، و المسافات بدأت تقترب، فلله الحمد و المنّة.
مين قال لك اني مقتنع بان اتباع طريق العرفاء والحكماء والفلاسفة هو الموصل الى فهم التوحيد والمعارف الراقية ؟
يا عمي انا قلت ان من شاء ان يدرس ومن شاء ان لا يدرس فهو حر طالما انه لا يصل الى التفكر في ذات الله وما قال انو لح يعرف ذات الله او يصير ذات الله
وهذا ما عنا مشكلة معه
ولكن لم اصحح هذا المنهج او ذاك فهذا مش شغلي
لكن اللي بعرفو اكيد ان هناك طرق موصلة الى التوحيد وعلوم اهل البيت بالاستغناء عن الفلسفة والعرفان
واما عبرهم فالعلم عند الله ولكن اللي عم نشوفو هالايام بيبين غير هيك
معرفة ذات الله أمر ممتنع بكل الطرق
واذا كانوا الحكماء والعرفاء يقبلون ذلك ثم يقولون انه يدرك بالقلب فما عملو شي واقعين واقعين
وأما الفلسفة فما لم تتعرض لكنه الله لا مشكلة فيها في حد ذاتها وهذا لا يعني ان ما يطرح فيها صحيح أو خطأ فلا يمكن التعميم
أخي الحبيب ، أرجو أن تسامحنى فقد كنت أحسبك ممن يعارض دراسة هذا العلم المهم و الضروري، وقد تبين لي الآن أنك لا تعارض دراسة الفلسفة، و ترى أنها ليست ضلالاً و لا انحرافاً و لا ابتعاداً عن مدرسة أهل البيت كما يزعم بعض "الجاهلين في لباس أهل العلم" كما قال السيد رحمه الله، بل وجدتك بحمد الله مقتنعاً تماماً أنّ فهم كلمات أهل البيت الراقية، و معارفهم العالية المتعلقة بالمبدأ و المعاد و بوجود الله و توحيده لا يمكن أن تحصل إلا باتباع الطريق الذي سلكه العرفاء و الحكماء و الفلاسفة كما قال السيد الخميني قدس سره.
شكراً لك لأنك وفرت علي نقاشاً طويلاً مضنياً. و الظاهر أن نقاط الاتفاق بيننا بدأت تزيد، و المسافات بدأت تقترب، فلله الحمد و المنّة.
مين قال لك اني مقتنع بان اتباع طريق العرفاء والحكماء والفلاسفة هو الموصل الى فهم التوحيد والمعارف الراقية ؟
يا عمي انا قلت ان من شاء ان يدرس ومن شاء ان لا يدرس فهو حر طالما انه لا يصل الى التفكر في ذات الله وما قال انو لح يعرف ذات الله او يصير ذات الله
وهذا ما عنا مشكلة معهولكن لم اصحح هذا المنهج او ذاك فهذا مش شغلي
لكن اللي بعرفو اكيد ان هناك طرق موصلة الى التوحيد وعلوم اهل البيت بالاستغناء عن الفلسفة والعرفان
واما عبرهم فالعلم عند الله ولكن اللي عم نشوفو هالايام بيبين غير هيك
تعليق