تويت
المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
تسجل متابعة واعجاب بارك الله بك وسدد ممشاك على طريق وسبيل ال البيت عليهم السلام.
ووفقك الباري جل وعلا الى رضاه .
-
تسجل متابعة واعجاب بارك الله بك وسدد ممشاك على طريق وسبيل ال البيت عليهم السلام.
ووفقك الباري جل وعلا الى رضاه .
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملاحظة للأخ احمد اشكناني
إذا حاولت التهريج في هذا الموضوع فسنتعامل معك بنفس الطريقة وبنفس الأسلوب وبنفس القافية !
طلبي بسيط
ضع أقوى رواية عندك يقول فيها علي عليه السلام " انا معصوم " وقل هذه اقوى الادلة
انت وضعت أربعة عشر رواية
تفضل اختار اقواهم ثم ضعها !
اما ان تستخدم معي اسلوب القص واللصق من اجل ان تتهرب فلدي الآن مئات الروايات التي تعارض عصمة جميع الأئمة رحمهم الله بل وتعارض عصمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ! بل وتعارض عصمة الملائكة عليهم السلام !
طلبي واضح وبسيط
ضع اقوى رواية تمتلكها ولا تُكثِر
ولا تُسفِّه غيرك وترميه بالجهل !
احترم غيرك كي تُحترم !
والسلام عليكم
تعليق
-
تسجل متابعة واعجاب بارك الله بك وسدد ممشاك على طريق وسبيل ال البيت عليهم السلام.
ووفقك الباري جل وعلا الى رضاه .
شهادة اعتز بها مولاي العزيز عنيد بارك الله فيك
ونحن من يستفيد من مواضيعكم القيمة جعلها الله في ميزان حسناتكتعليق
-
الأخ المتحدث بالحق
تصدق عندما ادخل إلى منتدياتكم اراكم بنفس المستوى من الجهل
فهذه الكلمة تكررونها كثيرا ( اقوى رواية ) وبعد ذلك تبدؤون بالتدليس في بيان احوال الرواة وتبينون مدى جهلكم في منهج الإمامية في الحكم على وثاقة الرواة .
وعصمة الأئمة عليهم السلام ليست متوقفة على رواية واحدة فقط حتى تطالبني بأقواها !!!
وهذا الطلب منك دليل انك جاهل بالعصمة
لأننا لا نثبتها برواية واحده بل عمدتنا في اثبات العصمة لهم ليست الروايات وحدها كما تظن لأن عصمتهم ثابته في القرآن الكريم في آيات كثيره نستدل بها على امامتهم وعصمتهم
ومع ذلك فتحت لك الطريق لتضعيف الروايات التي ذكرتها لك لأنك ادعيت ان جميع الروايات ضعيفه ، وعلى المدعي البينة
وقلت لك ان الروايات متواترة وفي التواتر لا يُبحث عن صحة السند
ولكنك متخصص في الهروب كما عاهدتك
علماً اني استطيع ان اعاملك بالمثل واقوم بتضعيف جميع احاديثكم
مثلا
عندما سألتك وقلت لك :
هل صرّح النبي صلى الله عليه وآله انه معصوم ؟ ان كان فعل ذلك فهات الدليل الصحيح فضلا
ذكرت لي هذه الرواية
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبد الجبار ، ثنا يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق ، حدثني محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة ، عن الحسن بن محمد بن علي ، عن جده علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول : " ما هممت بما كان أهل الجاهلية يهمون به إلا مرتين من الدهر كلاهما يعصمني الله - تعالى - منهما ، قلت ليلة لفتى كان معي من قريش في أعلى مكة في أغنام لأهلها ترعى : أبصر لي غنمي حتى أسمر هذه الليلة بمكة كما تسمر الفتيان ، قال : نعم ، فخرجت فلما جئت أدنى دار من دور مكة سمعت غناء وصوت دفوف وزمر ، فقلت : ما هذا ؟ قالوا : فلان تزوج فلانة لرجل من قريش تزوج امرأة ، فلهوت بذلك الغناء والصوت حتى غلبتني عيني فنمت فما أيقظني إلا مس الشمس ، فرجعت فسمعت مثل ذلك ، فقيل لي مثل ما قيل لي ، فلهوت بما سمعت وغلبتني عيني ، فما أيقظني إلا مس الشمس ، ثم رجعت إلى صاحبي فقال : ما فعلت ؟ فقلت : ما فعلت شيئا " ، قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " فوالله ما هممت بعدها أبدا بسوء مما يعمل أهل الجاهلية حتى أكرمني الله - تعالى - بنبوته " .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: المطالب العالية - الصفحة أو الرقم: 4/361
خلاصة حكم المحدث: حسن
اقول : هذه الرواية ضعيفة بأحمد بن عبد الجبار
فمرتبته عند ابن حجر : ضعيف
قال المزى فى "تهذيب الكمال" :
قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : كتبت عنه ، و أمسكت عن الرواية عنه لكثرة كلام الناس فيه .
و قال محمد بن عبد الله الحضرمى : كان يكذب .
و قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ : ليس بالقوى عندهم ، تركه أبو العباس أحمد ابن محمد بن سعيد ْ يعنى ابن عقدة .
و قال أبو أحمد بن عدى : رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه ، و كان أحمد بن محمد ابن سعيد لا يحدث عنه لضعفه و ذكر أن عنده عنه قمطرا على أنه لا يتورع أن يحدث عن كل أحد .
قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 1/52 :
و فى سؤالات الحاكم للدارقطنى : اختلف فيه شيوخنا ، و لم يكن من أهل الحديث
اقول : اذن على منهجكم فالرواية غير صحيحة لأن بها علة وشذوذ في السند
فهل لديكم رواية صحيحة حسب مبانيكم في عصمة الرسول صلى الله عليه وآله ؟
حتى ابين لك طريقتك الهمجية في الحوار
فإن كان يرضيك ذلك نستطيع ان ننزل إلى مستواك في الاستدلال ونقارعك بنفس منهجك الذي تتعامل به معنا
فإن اردت ان تناقشنا بمنهج علمي ارجو منك ان تكون مطلعاً على مباني الشيعة الإمامية قبل الخوض فيها
فإن عصمة الأئمة عليهم السلام من ضروريات مذهبنا وعليه اجماع الطائفة وهذه المسألة ليست محصلة في آية أو رواية واحده حتى نبحث عنها في بطون كتبنا بل كما قلنا ان الإمام لا يكون إلا معصوم فالعصمة من خصوصيات الإمام وقد ثبت لنا امامتهم الشرعية عن طريق الكتاب والسنة
فأرجو ان لا تجادلنا اكثر من ذلك لأنك لم تذكر شيء يستحق الرد إلى الآن !
عن امير المؤمنين عليه السلام : ( بترك ما لا يعنيك يتم لك العقل )
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفضل يا جهبذ الجهابذة وضع لنا اقوى رواية يقول فيه علي انا معصوم !
إذا اردت ان تُغرق صفحات المنتدى بروايات فستعامل بالمثل
يــرفــع
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفضل يا جهبذ الجهابذة وضع لنا اقوى رواية يقول فيه الرسول انا معصوم !
إذا اردت ان تُغرق صفحات المنتدى بروايات فستعامل بالمثل
يــرفــعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
تفضل يا جهبذ الجهابذة وضع لنا اقوى رواية يقول فيه الرسول انا معصوم !
إذا اردت ان تُغرق صفحات المنتدى بروايات فستعامل بالمثل
يــرفــع
لا تعليــق
يرفــعتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفضل يا جهبذ الجهابذة وضع لنا اقوى رواية يقول فيه علي انا معصوم !
إذا اردت ان تُغرق صفحات المنتدى بروايات فستعامل بالمثل
يــرفــع
لا تعليــق
يرفــعتعليق
-
يرفـــــعتعليق
-
عِشنا وشُفنا !!!!
تعليق
-
ارفع لأبين للجميع قوة حجة الوهابية !
يبدو ان الضربة اوجعتك يا زميلي
فلتكن عبره لغيرك حتى لا يتفقه أحد على الشيعة في كتبهم
يرفـــــــــــــعتعليق
-
الأستاذ احمد اشكناني
عندك دليل واحد بسند متصل صحيح .. هاته
وليكن اختيارك على أقواها!
لا تمتلك دليل على ما اطلب فيُستحسن منك السكوت!
تعليق
-
كفوا والله يا اسد السنه المتحدث بالحق يا حفيد ال البيت وحفيد الصحابه رضي الله عنه_ عليك فيهم الروافض قتلة سيدنا الحسين رضوان الله عليه بالسوط على ظهره هذا المجوسي اشكناني من احفاد الخونه والقتله احفاد الكوفه وحفيد المجوس لعنهم الله قتلة سيدنا الامام الحسين رضوان الله عليهتعليق
-
لعنكَ الله .. ولعنه معك إن لم يتبرَّأ الآن من كلامكَ هذا أيُّها النَّجس الكافر ..المشاركة الأصلية بواسطة هادم القبور
وكونه حفيد أهل البيت عليهم السلام هذا في أحلامك ..تعليق
-
عندك دليل واحد بسند متصل صحيح .. هاته
وليكن اختيارك على أقواها!
لا تمتلك دليل على ما اطلب فيُستحسن منك السكوت!
اقواها تقصد يعني يكون معضِّل
انت طالبتنا بالأدلة وذكرناها لك تفضل افندها ان كنت تستطيع
ولا استطيع ان اذكر لك رواية واحده واجعلها الحجة فيما ذكرت
لأني احتج عليك بالتواتر قبل صحة السند
هذا بالنسبة للروايات
أما عصمتهم فهي ثابته من القرآن قبل السنة
فمن الغباء ان تطالب الشيعة باثبات عصمة الأئمة وهي من ضروريات مذهبنا يا فاهم وانت مش فاهم !تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,139 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
11-06-2020, 12:38 AM
|
|||
|
ردود 2
343 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق