إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مع أو ضد زواج المتعة

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعود


    هذا الموضوع مخصص لــ مع أو ضد لا نريد نقاشا دينيا
    ومع ذلك

    احسنت لم تأتي بجديد هذا ماقلته أنا المسألة خلافية ذكرها الشيخ
    وهو زواج مكتمل الشروط والنية مظمرة في قلب الرجل لا يعلم فيها اهل الزوجة ، والعقد صحيح .
    ونيّته يحاسبه الله عليها والطلاق مباح اصلا كما ذكر الشيخ ...
    أليس أن يعلم أهل الزوجة بنيته؟
    ما الأفضل:
    أن يكون العقد واضحا وتعلم الزوجة أن زواجها سينتهي بعد مدة قصيرة... أم أن تبني الزوجة أحلاما وآمالا على ذلك الزواج... وتعتقد أنها تخلصت أخيرا من العنوسة وستبني عائلة... ثم تصدم بعد ذلك بزوجها يطلقها دون سابق إنذار؟
    أليس هذا امتهانا لكرامة المرأة؟ أليس هذا إهانة لا تفوقها إهانة؟
    ما الغاية من تحريم زواج المتعة إن كان يمكن للرجل الزواج بنية الطلاق؟ فالزاوج بنية الطلاق بالنسبة للرجل لا هدف منه سوى التمتع بالمرأة.

    تعليق


    • #32
      اخي الفاضل المدمر
      ماذا تفهم او تستنتج من هذه الرواية
      قال الرضا ( عليه السلام ) : المتعة لا تحل إلا لمن عرفها ، وهي حرام على من جهلها .

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
        اخي الفاضل المدمر
        ماذا تفهم او تستنتج من هذه الرواية
        قال الرضا ( عليه السلام ) : المتعة لا تحل إلا لمن عرفها ، وهي حرام على من جهلها .

        أخي الكريم سيد كربلائي
        كلام الإمام الرضا هو بمعنى أن زواج المتعة لا يجوز بمن لا يعلمه
        فمن شروط المتعة مع الكتابية هو أن تفهمها هذا النوع من الزواج إذ أنه باطل إن كان الزواج يراد به خداع الآخر بعدم معرفته به
        يعني لو تعرفت على مسيحية أجنبية في بلاد الإغتراب وأردت ان اعقد عليها عقد متعة
        فهل يجوز أن أقول لها قولي فقط صيغة المتعة من دون أن تكون تعرف ما هي المتعة وماذا تعني وعلى ماذا هي مُقْدِمَة في حال تريد القبول بإجراء ذلك العقد ؟
        بالطبع لا لأنه من واجبي أن أفهمها ما هي المتعة وبعدها أجري معها العقد على أساس أنها عرفت بها وقبلتها
        وأما لعدم معرفتها فلا يمكن أن يكون العقد شرعي فلذلك قال الإمام الرضا عليه السلام : المتعة لا تحل إلا لمن عرفها ، وهي حرام على من جهلها .

        تعليق


        • #34
          طيب .. هل يمكن لكَ ان تسال احد المشائخ عن فهمه لكلام الامام عليه السلام ؟

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
            طيب .. هل يمكن لكَ ان تسال احد المشائخ عن فهمه لكلام الامام عليه السلام ؟
            أنا من أحد المشايخ أخي
            ولكن أنا لم أتعمم لأني في بلاد الغربة
            وشغلي في التجارة حاليا

            تعليق


            • #36
              الاخ يريد جواب من الناحية الاجتماعية.لاباس:لو تاملنا في كثرة الزنا في البلاد الاسلامية وتاملنا في حاجة وغريزة المراة المطلقة والارملة (وخاصة لما تكون عندها اطفال فلاتجد من يتقدم لها)ولو تاملنا في ظروف الكثير من الرجال الذين لايستطيعون الزواج الدائم او الزواج الثاني وتاملنا في حال الكثير من العوانس اللواتي يعانين من ضغط الغريزة والكثير من حالات الاختلاط بين الجنسين التي تفرضها ظروف العمل وغيرها وتاملنا وتاملنا في حال الملايين من الرجال والنساء الذين يمرون بظروف خاصة وسالنا :ما الحل اذا لم يمكن الزواج الدائم؟فالجواب هو زواج المتعة.وجوابي لمن يسئل :هل تقبل على اختك...الخ؟اقول اذا مرت بتلك الظروف الخاصة بحيث تكون امكانية الانحراف موجودة فنعم اقبل لها زواج المتعة,والحمد لله بالنسبة لي ولقريباتي لاتوجد هذه الظروف لذلك لااقبل,فافهم واشك...

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
                لا يمكن أن نتحدث عن مسألة بعيدة عن الشرع لأن ما يكون بعيداً عن الشرع فليس شرعي .
                وبالنسبة لي أنا كيف لي أن أوافق أن أقبل بأن تتمتع أختي وإبنة عمي وليس لي عليهما ولاية
                وهناك فرق أن تستقبح أمر شرعي وبين أن تقر به فأي إمرأة
                لا تستقبح أن يتزوج عليها زوجها ولكنه أمر شرعي إذا توفرت شروطه
                والإستقباح لا يخضع للحالة الإجتماعية أو لأذواق الناس
                فأنتم تقرون أن الله ورسوله حللوه ولكن بعدها نهوا عنه وبجل رواياتكم نهى عنه إبن الخطاب وإن كان هذا ليس موضوعنا ولكن الذي أعرفه بأنه كان مشروعا فهل برأيك كان رسول الله يشرع أمراً فيه هتكاً لأعراض المسلمات لفترة وإن كانت لمدة دقيقة واحدة ؟
                كلا وحاشاه من ذلك ولكن المشكلة هي أن إستقباحكم لهذا الأمر كان من خلال عمر والذي حوَّل لكم أمرا مشروعا إلى نهياً قبيحا بعد أن وجد أخته تمتعت في بعض الروايات .
                قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده
                فلذلك أصبحت عُرفاً من القبائح
                وهذا بسبب الفساد العمري الذي أحدثه عمر في دين الله عز وجل
                فإن قلت أن المتعة زنا تكون قد نسبت الزنا إلى رسول الله والعياذ بالله وتكون قد إتهمت الله عز وجل بتشريعه للزنا وإن قلت قبيحا تكون قد نسبت القبيح إلى رسول الله والعياذ بالله وتكون قد إتهمت الله عز وجل بتشريعه للقبيح
                وإن قامت به أختي لحاجتها بذلك وبشرطها وشروطها وعلى سنة الله ورسوله فلا مشكل بذلك طالما عملها لا يغضب الله عز وجل .
                مدمر :
                شكرا لك وصل رأيك تقبل زواج المتعة لأختك وبنتك ..... في الاضطرار لا الاختيار
                اشكرك ثانية

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدر 22
                  أليس أن يعلم أهل الزوجة بنيته؟
                  ما الأفضل:
                  أن يكون العقد واضحا وتعلم الزوجة أن زواجها سينتهي بعد مدة قصيرة... أم أن تبني الزوجة أحلاما وآمالا على ذلك الزواج... وتعتقد أنها تخلصت أخيرا من العنوسة وستبني عائلة... ثم تصدم بعد ذلك بزوجها يطلقها دون سابق إنذار؟
                  أليس هذا امتهانا لكرامة المرأة؟ أليس هذا إهانة لا تفوقها إهانة؟
                  ما الغاية من تحريم زواج المتعة إن كان يمكن للرجل الزواج بنية الطلاق؟ فالزاوج بنية الطلاق بالنسبة للرجل لا هدف منه سوى التمتع بالمرأة.
                  انا معك الافضل أن لا يضمر هذه النية وان يخبر اهل الزوجة وحتما لن يزوجوه ، ولكن المشكلة في الاضمار حيث تكون المراسم مراسم زواج دائم وتكون النية مبيتة وهذا غش وخداع وعليه وزره واثمه وفي النهاية الطلاق أمر مباح شرعا .
                  بالنسبة للمتعة هل مراسمها وشروطها نفس شروط الزواج الدائم ؟ أم تختلف ؟

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة ضياء الطالقاني
                    الاخ يريد جواب من الناحية الاجتماعية.لاباس:لو تاملنا في كثرة الزنا في البلاد الاسلامية وتاملنا في حاجة وغريزة المراة المطلقة والارملة (وخاصة لما تكون عندها اطفال فلاتجد من يتقدم لها)ولو تاملنا في ظروف الكثير من الرجال الذين لايستطيعون الزواج الدائم او الزواج الثاني وتاملنا في حال الكثير من العوانس اللواتي يعانين من ضغط الغريزة والكثير من حالات الاختلاط بين الجنسين التي تفرضها ظروف العمل وغيرها وتاملنا وتاملنا في حال الملايين من الرجال والنساء الذين يمرون بظروف خاصة وسالنا :ما الحل اذا لم يمكن الزواج الدائم؟فالجواب هو زواج المتعة.وجوابي لمن يسئل :هل تقبل على اختك...الخ؟اقول اذا مرت بتلك الظروف الخاصة بحيث تكون امكانية الانحراف موجودة فنعم اقبل لها زواج المتعة,والحمد لله بالنسبة لي ولقريباتي لاتوجد هذه الظروف لذلك لااقبل,فافهم واشك...
                    ضياء :
                    رأيك وصل لا تمانع من تمتع قريباتك في الاضطرار وتمانع في الاختيار .

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعود
                      مدمر :
                      شكرا لك وصل رأيك تقبل زواج المتعة لأختك وبنتك ..... في الاضطرار لا الاختيار
                      اشكرك ثانية
                      أنا لم أقل للإضطرار

                      تعليق


                      • #41
                        اخي الفاضل المدمر
                        انا الانسان الحقير الفقير .. لا يمكن ان افهم كلام الامام بالذي تفضلت به
                        فكيف بأحد المشائخ و انت احدهم !!!!

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
                          أنا لم أقل للإضطرار
                          قلت مانصه
                          وإن قامت به أختي لحاجتها بذلك وبشرطها وشروطها وعلى سنة الله ورسوله فلا مشكل
                          لحاجتها بذلك : يعني اذا اضطرتها الظروف وألجأتها الحاجة للمتعة وهذا = الاضطرار

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
                            اخي الفاضل المدمر
                            انا الانسان الحقير الفقير .. لا يمكن ان افهم كلام الامام بالذي تفضلت به
                            فكيف بأحد المشائخ و انت احدهم !!!!

                            أخي ومنكم نستفيد فالمسألة واضحة يا نور العين فهي لا تحتاج إلى العناء الفكري ولا أعلم أنت ماذا فهمت من مغزاها ؟

                            تعليق


                            • #44
                              الزميل فيصل الحاجة شيء والإضطرار شيء آخر
                              فالحاجة قد لا تؤدي إلى الإضطرار
                              فالزواج حاجة ولكن ليس ضرورة إلا عند القليل
                              فأتمنى ان تكون
                              قد وصلت الفكرة

                              تعليق


                              • #45
                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                                رأيي الشخصي يا أخي الكريم , إن زواج المتعة كلحم الميتة والخنزير بالمفهوم , فإذا كان الفرد مضطراً لدرجة كبيرة كأن يقع في الفاحشة فهوا جائز , كلحم الميتة والخنزير إذا لم يأكله سيموت .

                                والله أعلى وأعلم

                                والله ولي التوفيق

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 29-06-2025, 05:21 AM
                                ردود 0
                                71 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 01-08-2022, 02:20 PM
                                ردود 3
                                416 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-08-2020, 06:34 AM
                                ردود 4
                                467 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X