إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مع أو ضد زواج المتعة

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    ارجو من الزميل حسيني للابد أن يترك قلة الأدب مع رموزنا وساداتنا
    وأن يوضح موقفه هل هو مع أو ضد المتعة . يا أخي اذا كانت المتعة شرفا لك ولبناتك وأخواتك فصرّح في ذلك وقل أنا مع زواج المتعة .

    تعليق


    • #77
      سؤالي للاخ فيصل عويد.
      انت لم تجبني عن السؤال الاول فهاك السؤال الثاني.
      قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
      تنكح المراة لاربع لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك.
      ما الذي يعنيه بجمالها؟

      تعليق


      • #78
        المشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعود
        ارجو من الزميل حسيني للابد أن يترك قلة الأدب مع رموزنا وساداتنا
        وأن يوضح موقفه هل هو مع أو ضد المتعة . يا أخي اذا كانت المتعة شرفا لك ولبناتك وأخواتك فصرّح في ذلك وقل أنا مع زواج المتعة .
        سبحان الله ها قد كشفت عن لب موضوعك
        فانت لم تاتي بهذا الموضوع لمناقشة زواج المتعة
        من الناحية الاجتماعية كما تقول
        والا من باب اولى بك ان تجيب عن الاسئلة التي طرحها عليك الاخ الفاضل حسيني للابد وان لا تعتبر الكشف عن جزء من الفساد والرذيلة في المجتمع السعودي قلة ادب
        الا تدعي انك تناقش المسئلة من الناحية الاجتماعية اذا تعال وحدثنا عن نسبة الفساد والرذيلة بالمجتمع السعودي ولماذا تنتشر لديكم زيجات جديدة ومبتكرة ما حاجتكم لها ان كنتم ترفضون المتعة فلماذا اوجدم هذة الزيجات
        اخبرني ان كانت اختك او امك او بنتك قد مات عنها بعلها وهي مازالت فتية ولها اطفال ولا يرغب احدا بالارتباط بها بعقد دائم لعدة اسباب
        فكيف ستتمكن اختك او امك او بنتك من العيش دون رجل اقصد من ناحية الغريزة الجنسية الموجودة في كل رجل وامراة
        كيف ستعالج انت ورموزكم وساداتكم هذا الامر و خصوصا اننا نعلم ان ماشاء الله عليكم منفتحين جدا لدرجة انه لا تكاد قناة من قنواة العهر الفضائية الا وتكون تابعة للسعودية
        طبعا ان لا اعمم الفساد والرذيلة على الشعب السعودي حاشا لله لكن لا يمكنك يا سعود ان تدفن راسك بالرمال وتدعي انه لا يوجد ذلك
        ناقشنا عزيزي لكن ابداء من بيتك ومن ثم انتقل الى بيوتنا

        تعليق


        • #79
          المشاركة الأصلية بواسطة akeelhero6
          شكرا اخ مدمر على التوضيح
          حفظكم الله أخي الفاضل وجزاكم خيرا

          تعليق


          • #80
            المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
            سبحان الله ها قد كشفت عن لب موضوعك
            فانت لم تاتي بهذا الموضوع لمناقشة زواج المتعة
            من الناحية الاجتماعية كما تقول
            والا من باب اولى بك ان تجيب عن الاسئلة التي طرحها عليك الاخ الفاضل حسيني للابد وان لا تعتبر الكشف عن جزء من الفساد والرذيلة في المجتمع السعودي قلة ادب
            الا تدعي انك تناقش المسئلة من الناحية الاجتماعية اذا تعال وحدثنا عن نسبة الفساد والرذيلة بالمجتمع السعودي ولماذا تنتشر لديكم زيجات جديدة ومبتكرة ما حاجتكم لها ان كنتم ترفضون المتعة فلماذا اوجدم هذة الزيجات
            اخبرني ان كانت اختك او امك او بنتك قد مات عنها بعلها وهي مازالت فتية ولها اطفال ولا يرغب احدا بالارتباط بها بعقد دائم لعدة اسباب
            فكيف ستتمكن اختك او امك او بنتك من العيش دون رجل اقصد من ناحية الغريزة الجنسية الموجودة في كل رجل وامراة
            كيف ستعالج انت ورموزكم وساداتكم هذا الامر و خصوصا اننا نعلم ان ماشاء الله عليكم منفتحين جدا لدرجة انه لا تكاد قناة من قنواة العهر الفضائية الا وتكون تابعة للسعودية
            طبعا ان لا اعمم الفساد والرذيلة على الشعب السعودي حاشا لله لكن لا يمكنك يا سعود ان تدفن راسك بالرمال وتدعي انه لا يوجد ذلك
            ناقشنا عزيزي لكن ابداء من بيتك ومن ثم انتقل الى بيوتنا

            أحسنت أخي
            وبما أن الأخ هشام حيدر دخل الموضوع فلا يحتاج إلى أن أكون موجوداً بوجوده ووجود الأخوة ووجودكم

            تعليق


            • #81
              المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever


              دليل مسيار من واحد من عشرات مواقع المسيار !

              اما الراي - الاجتماعي - فهو في الغالب ماتعبر عنه صور الكاريكاتير ادناه















              ----------------

              هكذا ينظر للمسيار اجتماعيا.....!

              لكن النظرة الفقهية , والعلة من القول بها ,ومناقشة مبرراتها...هي

              http://gulfmsyar.com/About_Msyar


              لنخلص بالنتيجة الى انه زواج متعة بشحمه ولحمه !

              مثله كمثل الزواج بنية الطلاق !


              ونرجع ونقول ماقال امير المؤمنين عليه السلام


              لولا تحريم عمر للمتعة

              مازنى الا شقي !

              لعن الله عمر !

              ومن استن بسنته !


              نعم هذا الذي قصده الأخ فيصل من موضوعه..
              اجتماعيًا : هل أنت مع أم ضد زواج المتعة ؟
              التعديل الأخير تم بواسطة غديــر الحربي; الساعة 05-02-2012, 08:06 AM.

              تعليق


              • #82
                المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2

                أحسنت أخي
                وبما أن الأخ هشام حيدر دخل الموضوع فلا يحتاج إلى أن أكون موجوداً بوجوده ووجود الأخوة ووجودكم
                احسن الله اليكم مولانا
                لكننا لا نستغني عن وجودكم بل على العكس الموضوع بحاجة اليكم حتى مع وجود الاخوة الافاضل وخصوصا الاستاذ هشام حيدر
                فمحاورة المهرجين امرا صعب

                تعليق


                • #83
                  المشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعود
                  ارجو من الزميل حسيني للابد أن يترك قلة الأدب مع رموزنا وساداتنا
                  وأن يوضح موقفه هل هو مع أو ضد المتعة . يا أخي اذا كانت المتعة شرفا لك ولبناتك وأخواتك فصرّح في ذلك وقل أنا مع زواج المتعة .
                  اولا - ان اهانة قليل الادب.....هي حق , وليست قلة ادب ايها المنافق !

                  ثانيا- حاولت اول الامر في موضوعنا الاصلي

                  http://www.yahosein.com/vb/showthrea...155566&page=10

                  ان اتجنب النيل منهم لعنهم الله احتراما لك , ولكنك اثبت ان لاتستحق الاحترام مثلهم !

                  هل ان من يقول
                  واذا رغبت اختك في المتعة فلا تمانع ابدا حتى لو كان ذلك يوميا فأن في ذلك اجرا عظيما
                  يستحق الاحترام؟

                  لاحظ اني لم ارد عليك بمثل ماقلت لاني لااطعن بشرف النساء الغافلات!

                  ثالثا - من انا لاقول اني مع او ضد من ما احل الله ورسوله ؟؟؟

                  واذا كان الصحابة الذين تدعي تقديسهم قد تزوجوا بالمتعة فهو اذن امر لايتعارض مع الشرف والا لنسبنا الفجور وانعدام الشرف للصحابة والصحابيات !

                  رابعا- المنتدى هذا منتدى اسلامي , اذهب الى اوكار المسيار وناقش هناك امره من زاوية اجتماعية....


                  بعيدا عن الشرع كما انتم بعيدون عنه !


                  خامسا- تحاول ان تستشف من الاجوبة كراهة المتعة , او انها حالة تباح عند الضرورة !
                  او انها اتقاء من الزنى !

                  اقول

                  بعد ان انتهينا في موضوعنا الذي طردت منه شر طردة بعد فضيحة ال ابي سفيان الى ان المتعة امر نص عليه باية محكمة وانها لم تنسخ وان عمر لعنه الله هو من حرمها بعد ان توعد بذلك قبل ان يتسلط على رقاب المسلمين !

                  اما ان العلة من تشريعها من قبل الله عزوجل كاتقاء للزنى فهو امر شبيه باباحة تعدد الزوجات لمن لايكتفي بزوجة واحدة لتعدد مواطنه او لمرض زوجته او عدم قدرته على ترك المعاشرة في الحيض والنفاس مثلا !
                  وانه لامر بديهي ان يكون لكل حكم علة علمناها او جهلناها!

                  وقد صرح امير المؤمنين عليه السلام ,وكرر ذلك بعض الصحابة كابن عباس رض


                  لولا تحريم عمر للمتعة لعنة الله عليه


                  ما زنى الا شقي !


                  ولا احتاج لان يضحك على بنات الناس بنية الطلاق !

                  ولا كانت هناك استراحات مسيار !


                  http://www.google.ae/#hl=ar&site=&q=...w=1280&bih=685

                  -----------
                  اخيرا اكرر

                  نشاتنا الاجتماعية , وبالتالي ارائنا الشخصية المنبثقة عنها


                  لاعلاقة لها بحلية او حرمة قضية لها اصل شرعي !





                  تعليق


                  • #84
                    عزيزي الاخ مدمر

                    لايستغنى بمؤمن عن اخر , مثل المؤمنين كالبنيان المرصوص ,بعضهم يشد ازر البعض!

                    اخيرا اكرر

                    نشاتنا الاجتماعية , وبالتالي ارائنا الشخصية المنبثقة عنها


                    لاعلاقة لها بحلية او حرمة قضية لها اصل شرعي !

                    مثلا




                    هل يمكن الان ان تكون قبضة التمر او الدقيق اجرا لاي عمل كان ؟؟؟


                    او مارواه مسلم ايضا

                    عن الربيع بن سبرة الجهني ، عن أبيه سبرة ، أنه قال : أذن لنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالمتعة ، فانطلقت أنا ورجل إلى امرأه من بني عامر كأنها بكرة عيطاء فعرضنا عليها أنفسنا ، فقالت : ما تعطي ؟ فقلت ردائي ، وقال صاحبي : ردائي ، وكان رداء صاحبي أجود من ردائي وكنت أشب منه ، فاذا نظرت إلى رداء صاحبي أعجبها ، وإذا نظرت إليّ أعجبتها ، ثم قالت : أنت ورداؤك يكفيني ، فمكثت معها ثلاثاً


                    بالله عليكم


                    لو ان فضائية عرضت اليوم ان اثنين من الشيعة ذهبا الى امراة وعرضا عليها نفسيهما!!!

                    ثم قالت المراة

                    ماتعطي؟؟!!!!!!!


                    ثم اخذت تنظر الى هذا والى ذاك وتفكر !

                    ثم قالت

                    انت ورداؤك يكفيني !!!

                    بالله عليكم


                    مايقال عن مثل هذه المراة اليوم ؟؟


                    وهي صحابية ؟؟؟؟


                    ومايقال عن الرجلين

                    وهما صحابيان ..؟؟؟


                    لكن المجتمع انذاك تلقى الحكم من رسول الله صلى الله عليه واله والفه واعتاد عليه فلم يكن مستهجنا كما كانت النسوة تاتي النبي ص وتساله اسالة لاتجرؤ امراة مسلمة اليوم على ان تسال اخاها او اباها او واحدا من رجال الدين !

                    تعليق


                    • #85
                      المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever


                      اولا - ان اهانة قليل الادب.....هي حق , وليست قلة ادب ايها المنافق !

                      ثانيا- حاولت اول الامر في موضوعنا الاصلي

                      http://www.yahosein.com/vb/showthrea...155566&page=10

                      ان اتجنب النيل منهم لعنهم الله احتراما لك , ولكنك اثبت ان لاتستحق الاحترام مثلهم !

                      هل ان من يقول


                      يستحق الاحترام؟

                      لاحظ اني لم ارد عليك بمثل ماقلت لاني لااطعن بشرف النساء الغافلات!
                      ههههههههه هل المتعة طعن بشرف النساء اذا لماذا تنافح عنها.

                      ثالثا - من انا لاقول اني مع او ضد من ما احل الله ورسوله ؟؟؟

                      واذا كان الصحابة الذين تدعي تقديسهم قد تزوجوا بالمتعة فهو اذن امر لايتعارض مع الشرف والا لنسبنا الفجور وانعدام الشرف للصحابة والصحابيات !

                      رابعا- المنتدى هذا منتدى اسلامي , اذهب الى اوكار المسيار وناقش هناك امره من زاوية اجتماعية....


                      بعيدا عن الشرع كما انتم بعيدون عنه !


                      خامسا- تحاول ان تستشف من الاجوبة كراهة المتعة , او انها حالة تباح عند الضرورة !
                      او انها اتقاء من الزنى !
                      نعم والدليل عدم قبولك لها اجتماعيا وقولك ان في نسبة ذلك الى النساء امتهان للشرف

                      اقول

                      بعد ان انتهينا في موضوعنا الذي طردت منه شر طردة بعد فضيحة ال ابي سفيان الى ان المتعة امر نص عليه باية محكمة وانها لم تنسخ وان عمر لعنه الله هو من حرمها بعد ان توعد بذلك قبل ان يتسلط على رقاب المسلمين !

                      اما ان العلة من تشريعها من قبل الله عزوجل كاتقاء للزنى فهو امر شبيه باباحة تعدد الزوجات لمن لايكتفي بزوجة واحدة لتعدد مواطنه او لمرض زوجته او عدم قدرته على ترك المعاشرة في الحيض والنفاس مثلا !
                      وانه لامر بديهي ان يكون لكل حكم علة علمناها او جهلناها!

                      وقد صرح امير المؤمنين عليه السلام ,وكرر ذلك بعض الصحابة كابن عباس رض


                      لولا تحريم عمر للمتعة لعنة الله عليه


                      ما زنى الا شقي !


                      ولا احتاج لان يضحك على بنات الناس بنية الطلاق !

                      ولا كانت هناك استراحات مسيار !


                      http://www.google.ae/#hl=ar&site=&q=...w=1280&bih=685

                      -----------
                      اخيرا اكرر

                      نشاتنا الاجتماعية , وبالتالي ارائنا الشخصية المنبثقة عنها


                      لاعلاقة لها بحلية او حرمة قضية لها اصل شرعي !





                      الزميل الحسيني يغرد خارج السرب ويأتي بارتباط لمناقشة المتعة شرعا ونحن هنا نقول اجتماعيا والى الان لم يدلي رأيه الاجتماعي قد يستحي من ذلك .

                      وانا اقول نيابة عنك أنت مع المتعة قلبا وقالبا ولكنك تستحي من ذلك


                      تعليق


                      • #86
                        اخيرا اكرر

                        نشاتنا الاجتماعية , وبالتالي ارائنا الشخصية المنبثقة عنها


                        لاعلاقة لها بحلية او حرمة قضية لها اصل شرعي !

                        يا سلام الان وبعد هذه القاعدة العظيمة والتي أوافقك عليها .
                        اجتماعيا : لو جاءك معمم له فضل ومكانة وأراد أن يتمتع بأختك أو بنتك فهل ستوافقك على ذلك .

                        تعليق


                        • #87
                          المشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعود
                          يا سلام الان وبعد هذه القاعدة العظيمة والتي أوافقك عليها .
                          اجتماعيا : لو جاءك معمم له فضل ومكانة وأراد أن يتمتع بأختك أو بنتك فهل ستوافقك على ذلك .
                          ارى ان صفعات هشام حيدر جعلتك تبحث عن مخرج من هذا الاحراج الذي انت فيه وطبعا ليس لديك الا اسلوبك الحقير الذي تحاول به ان تستفز المحاورين به من خلال سؤالك الذي تكرره كل حين وطبعا انت تريد الطرد كي تداري على عارك وعلى الوضع البائس الذي انت فيه
                          وطبعا نطالب المشرفين بتفويت الفرصة على جباننا الرعديد المعروف بجبنه على الاجابة الواضحة والصريحة والان في هذا الموضوع انت مطالب يامهرجنا العزيز بان تجيب عن اسئلة الاستاذ هشام حيدر مضافا اليها اسئلتنا نحن هذا اذا كنت فعلا جئت للحوار وليس للتهريج المعتاد عليه

                          تعليق


                          • #88
                            الزميل الحسيني يغرد خارج السرب ويأتي بارتباط لمناقشة المتعة شرعا ونحن هنا نقول اجتماعيا والى الان لم يدلي رأيه الاجتماعي قد يستحي من ذلك .

                            وانا اقول نيابة عنك أنت مع المتعة قلبا وقالبا ولكنك تستحي من ذلك
                            هذا الموضوع ثبت الان انه تجرأ على الله سبحانه وتعالى

                            والا فما معنى ان يناقش قضية اجتماعيه مع علمه باباحتها
                            هل سنرى مستقبلا مناقشات تطعن بتعدد الزوجات باعتبار ان الموضوع مرفوض على مستوى المجتمع الدولي ؟
                            عش دهرا ترى عجبا

                            احسن الله للموالين وجزاهم خيرا

                            تعليق


                            • #89
                              المشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعود
                              يا سلام الان وبعد هذه القاعدة العظيمة والتي أوافقك عليها .
                              اجتماعيا : لو جاءك معمم له فضل ومكانة وأراد أن يتمتع بأختك أو بنتك فهل ستوافقك على ذلك .
                              يا راااجــِل !!

                              توّك تقول :

                              الزميل الحسيني يغرد خارج السرب ويأتي بارتباط لمناقشة المتعة شرعا ونحن هنا نقول اجتماعيا والى الان لم يدلي رأيه الاجتماعي قد يستحي من ذلك .

                              شغيّر كلامك !!

                              تعليق


                              • #90
                                المشاركة الأصلية بواسطة اكرم ابو حيدر
                                هذا الموضوع ثبت الان انه تجرأ على الله سبحانه وتعالى

                                والا فما معنى ان يناقش قضية اجتماعيه مع علمه باباحتها

                                هل سنرى مستقبلا مناقشات تطعن بتعدد الزوجات باعتبار ان الموضوع مرفوض على مستوى المجتمع الدولي ؟
                                عش دهرا ترى عجبا

                                احسن الله للموالين وجزاهم خير
                                ا
                                كل شيء بشروطه
                                و لا احد يستطيع ان " يطعن " به
                                و شروطه في المجتمعات العربية _ و منها العراقية _ نادرة جداً
                                و لكَ ان تراجع كل الروايات عن العقد المؤقت لتعلم شروطه النادرة
                                بل هو مذموم لو لم تتوفر شروطه

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X