تويت
و عليه ،، فلو جاء أحدهم و قال : إبراهيم إمام لقومه فقط ، و موسى إمام لقومه فقط .. فقد قال الله تعالى :" و لكل قوم هاد " .. فكل قوم مأمورون بالائتمام بإمامهم ..
سنقول له : كلامك صحيح بخصوص موسى ، فقوم موسى مأمورون بالائتمام به . و لكن كلامك غير صحيح بخصوص إبراهيم ، فالله أمر الناس جميعا بالائتمام بإبراهيم . فإبراهيم إمام للناس ، بدليل قوله تعالى :" إني جاعلك للناس إماما " ...
من أجل ذلك ، تجد أن أبا الأنبياء إبراهيم موصوف بأنه أمة ، و أنه الذي سمانا مسلمين ، و أننا مأمورون بأن ندين بالحنفية و نتبعه ، و نقول في صلاتنا : اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم ..
فإبراهيم يذكر إلى الآن في صلاتنا ، كونه إمام لنا جميعا .. بينما رسل الله نؤمن برسالتهم فقط ، و إمامتهم لأقوامهم ..
هنا جوهر الآية يا فضلاء . . و ليس جوهر الآية أن إبراهيم لم يكن إماما قط ، ثم في آخر عمره أصبح إمام لقومه !!!!!!
.
.
.
() .. قلم حبر .. ()
سنقول له : كلامك صحيح بخصوص موسى ، فقوم موسى مأمورون بالائتمام به . و لكن كلامك غير صحيح بخصوص إبراهيم ، فالله أمر الناس جميعا بالائتمام بإبراهيم . فإبراهيم إمام للناس ، بدليل قوله تعالى :" إني جاعلك للناس إماما " ...
من أجل ذلك ، تجد أن أبا الأنبياء إبراهيم موصوف بأنه أمة ، و أنه الذي سمانا مسلمين ، و أننا مأمورون بأن ندين بالحنفية و نتبعه ، و نقول في صلاتنا : اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم ..
فإبراهيم يذكر إلى الآن في صلاتنا ، كونه إمام لنا جميعا .. بينما رسل الله نؤمن برسالتهم فقط ، و إمامتهم لأقوامهم ..
هنا جوهر الآية يا فضلاء . . و ليس جوهر الآية أن إبراهيم لم يكن إماما قط ، ثم في آخر عمره أصبح إمام لقومه !!!!!!
.
.
.
() .. قلم حبر .. ()
تعليق