إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

دعوة إلى حوار علمي وهاديء مع الوهابيّة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يبدو لي انك لم تفهم السؤال بوضوح
    السؤال يقول
    حين اعطى الله ابراهيم سلام الله عليه الامام
    قال ابراهيم ومن ذريتي
    يعني هل من ذريتي سيعطى الامامه
    قال الله عز وجل نعم
    ولكن من غير الظالمين
    السؤال ببساطه
    ابراهيم حين صار اماما
    طلب استمرايره الامامه في ذريته
    الا اللهم انت تقول ان كل اولاد ابراهيم عليهم السلام هم انبياء ورسل
    هل فهمت السؤال
    حميد الغانم

    تعليق


    • ركز هداك الله ...!
      1- الله سبحانه جعل إبراهيم للناس إماما .
      2- إبراهيم سأل عن ذريته ، قائلا : " و من ذريتي " ؟!
      3- أجاب الله سيؤال إبراهيم قائلا : " لا ينال عهدي الظالمين " .

      فهم حميد الغانم : إبراهيم دعا باستمرارية الإمامة ..
      التصحيح : إبراهيم سأل عن ذريته ، و لم يدعو باستمرارية الإمامة .

      القضية التي يسأل عنها حميد الغانم : من هو الشخص الذي نال الإمامة الإبراهيمية في زماننا باعتبار أن تلك الإمامة من صفاتها الإستمرارية ؟؟؟

      الجواب : الإمامة الإبراهيمية في أصلها هي إمامة نبي . و حيث أن الله ختم النبوة فلا يوجد شخص له نفس تلك الإمامة ، فآخر من نال تلك الإمامة هو خاتم الأنبياء و المرسلين محمد صلى الله عليه و آله وسلم . و أي شخض يدعي أنه إمام أو يتخذه الناس إماما ، فإمامته ليست هي ذات الإمامة الإبراهيمية ...
      .
      .
      .
      () .. قلم حبر .. ()

      تعليق


      • انت ركز هدالك الله
        احسنت اذ ان ابراهيم سال استمرار الذريه
        اذا لم يسال استمرار الامامه
        حيرتنا
        ساعه تقول ان الامامه وصلت لرسول الله لانه من ذريه ابراهيم عليه السلام
        ساعه تقول ان ابراهيم لم يطلب استمرار الامامه بل طلب استمرار الذريه
        اختر واحده يا قلم حبر
        واتني جوابك
        فهم قلم حبر ان ابراهيم طلب استمرار الذريه
        ولم يطلب استمرار الامامه
        ونسي القران يقول
        وجعلها كلمه في عقبه
        كلمه باقيه
        وقد بشره الله بالعقب
        افهم اختر
        ولدينا المزيد ولكن كي يبقى الحوار متسلسل منطقي عقلاني
        حميد الغانم

        تعليق


        • وللتوضيح لك ولكل من يتابع حوارنا
          اقول
          انا حميد الغانم اقول لك قلم حبر
          اني جعلتك محاورا لي محاورا ومناقشت لي
          انت تقول ومن ذريتي
          انا اقول لا احاور من ذريتك الا العقلاء اما الظالمين لا احاورهم
          هل هذا الكلام يعني انت تطلب استمرار ذريتك
          الاستمرار بماذا
          علمنا يا قلم حبر الاستمرار بماذا
          حميد الغانم

          تعليق


          • عندما تقول : إني جعلتك يا قلم حبر لي محاورا ...
            ثم يقول قلم حبر : و من ذريتي ؟
            ثم تقول : لا أحاور الأغبياء .

            فقولي ليس طلب ... بل هو استفسار

            و عليه ، فإبراهيم لم يطلب استمرارية شيء ، بل كان يسأل عن ذريته ...
            .
            .
            .
            () .. قلم حبر .. ()

            تعليق


            • استغرب لك يا قلم حبر
              اقول ومن ذريتي
              ومن ذريتي
              ومن ذريتي
              اقول بصيغه اخرى فافهم هذه الصيغه
              انا حميد الغانم كرمتك بمال فانت تقول ومن ذريتي
              هذه من ذريتي هنا طلب استمرايه الذريه ام استمرايه المنحه الماليه
              ليتك تنصف نفسك وعقلك
              حميد الغانم

              تعليق


              • أيها الزميل الفاضل ، إن كان عندك جديد تطرحه فإلينا به ، و إلا فأنا لا أحب التكرار ...

                أخبرتك أن كلمة " و من ذريتي " عبارة عن استفسار .. بمعنى : و ماذا عن ذريتي ؟

                فقد يأتي الجواب : ذريتك سوف يحصل لهم كذا ...

                و عليه ،، فليس هناك طلب استمرارية لشيء ، لا إستمرار للذرية و لا استمرار للمنحة المالية .. بل هو مجرد ا ستفسار و استعلام عن حال الذرية و محلهم من الإعراب ...
                .
                .
                .
                () .. قلم حبر .. ()

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة قلم حبر
                  سنسجل في هذه المشاركة أهم النتائج المستفاد منها من خلال هذا الموضوع ، تاركا القلب الباحث عن الحق و العقل الراغب في معرفة الصواب ليتأمل فيها بتمعن و تدبر ...

                  نتائج الموضوع

                  النتيجة الأولى : الإمامة في القرآن الكريم هي الإمامة في اللغة و التي تعني القدوة و الأسوة . و هي تطلق على أهل الخير كما في قوله تعالى :" و جعلناهم أئمة يهدون بأمرنا " ، و تطلق على أهل الشر كما في قوله تعالى : " و جعلناهم أئمة يدعون إلى النار " . فلا ضير أن يعتبر البعض أن فلان من الناس إمام مادام هذا الشخص قدوة و أسوة لهم ، سواء كانت إمامته قادتهم للخير أو الشر .

                  النتيجة الثانية : إذا قال الله بأنه جعل أحد الناس إماما ، فقوله قد يعني أحد أمرين أو كلاهما : الأول : جعله إماما بمعنى قدّر و أذن أن يكون إماما . مثله قوله تعالى :" و جعلناهم أئمة يدعون إلى النار " .. أي : قدّرنا و أذنّا أن يكونوا أئمة . و هذا الجعل يسمى ( الجعل التكويني ) . الثاني : جعله إماما بمعنى شرّع و أمر أن يكون إماما . مثل قوله تعالى :" و جعلناهم أئمة يهدون بأمرنا " أي : شرّعنا و أمرنا أن يكونوا أئمة . و هذا الجعل يسمى ( الجعل التشريعي ). و عليه ، فأئمة الخير و أئمة الشر كلهم أئمة بجعل من الله تعالى .

                  النتيجة الثالثة : قوله تعالى :" إني جاعلك للناس إماما " يعني أن الله شرّع و أمر الناس أن يأتموا بإبراهيم . فهذه الآية لا تدل أن إبراهيم نال الإمامة بعد أن لم يكن إماما ، بل الآية تدل أن إمامة إبراهيم تشمل الناس . فليس قوم إبراهيم فقط هم المأمورون بالإئتمام به ، بل كل الناس مأمورون بذلك . إذ كل رسول إمام لقومه بينما إبراهيم و محمد إمامين لكل الناس . الأول ؛ لأن الله جعل إمامته عامة لكل الناس . و الثاني ؛ لأن الله جعل رسالته عامة لكل الناس و بالتبعية فإمامته عامة لكل الناس .


                  النتيجة الرابعة
                  : أعظم منزلة يصلها الإنسان هي منزلة الرسالة ، و أعظم الرسل هو الرسول الذي أرسله الله إلى كل الناس . و هي المنزلة التي أمر الله الناس أن يؤمنوا بها ، كما في قوله تعالى :" فآمنوا بالله و رسله " ، فكل من ثبت أنه نال منزلة الرسالة فيجب الإيمان برسالته و منكر رسالة أحدهم كافر و إن آمن بالله ربا .فشهادة أن محمد رسول الله هي الشهادة المطلوبة منا عند الله . و إلا فكون محمد إمام فهذا مفروغ منه لكونه رسولنا. و أعظم الإمامة هي إمامة الرسل و أسوء إمامة هي إمامة الشياطين . فمن كان الشيطان إمامه شقي و من كان الرسول إمامه سعد .

                  النتيجة الخامسة : لا يوجد أصل من أصول الدين الإسلامي واجب الاعتقاد يسمى بـ " الإمامة " . و لا توجد آية في القرآن تحذر من منكر عقيدة الإمامة . في حين أن القرآن مليئ بالآيات التي تحذر من منكر الرسالة . على سبيل المثال قوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله و رسله و الكتاب الذي نزل على رسوله و الكتاب الذي أنزل من قبل و من يكفر بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر فقد ضلّ ضلالا بعيدا ".


                  هذه أهم الفوائد التي نستفيد منها في هذا الموضوع ، و أما النقاط الأخرى التي تم التطرق إليها بشكل أو بآخر فهي من نافلة القول ...
                  .
                  .
                  .
                  () .. قلم حبر .. ()

                  تعليق


                  • والله انا لا اكرر بل اغير صيغه السؤال كي نصل الى نقطه مشتركه
                    اسالك بصيغه اخرى
                    وما دخل ذريته بالامامه
                    الله قال لنبيه ابراهيم عليه السلام
                    اني جاعلك للناس اماما
                    طيب المفروض ابراهيم يشكر رب العالمين
                    لا ان يترك رب العالمين ويقفز لموضوع لا يرتبط ارتباطا كليا بالامامه
                    اما ترى انك تطعن بالقران الكريم
                    بل انك تطعن بالله عز وجل وحكمته
                    فلو سمعك اليوم نصراني او يهودي او كافر لقال المسلم يطعن بدينه
                    افهمني
                    وانظروا يا شيعه
                    انا اقول لمحاوري قلم حبر
                    يا قلم حبر
                    انا جعلتك رئيسا للدوله
                    وقلم حبر يطفر طفره عملاقه ويسال عن ذريته
                    ما ادري يمكن راح تتعرض لاغتيال سياسي

                    اي عبث تعيشونه
                    وننتظر عسى ان تهتدي وتفهم
                    وانتظر الجواب
                    حميد الغانم

                    تعليق


                    • لا تعليق ...!
                      .
                      .
                      .
                      () .. قلم حبر .. ()

                      تعليق


                      • احسنت اخي حميد الغانم

                        تعليق


                        • وسكت قلم حبر ولم يجب
                          وننتظر من يكمل الحوار
                          لنرى هل الامامه الابراهيميه متصله ام منقطعه
                          ومن باب الطرف لينظر العالم الى فكر قلم حبر ومن شاكله
                          وهذا ما اختزناه الى الاخير لقلم حبر ومن شاكله
                          قال الله عز وجل
                          اني جاعلك للناس اماما ( هذه الجائزه لابراهيم عليه السلام ) قال ومن ذريتي ( قول قلم حبر من ذريني مرتبطه بالذريه لا مرتبطه بالامامه الشيعه نحن نقول واو العطف مرتبطه بالامامه والجائزه واي جائزه اعطاها الله لابراهيم عليه السلام ) قال ( اي الله عز وجل اجاب ابراهيم عليه السلام ) قال لا ينال عهدي الظالمين ) عهد الله اصبح عند الوهابيه هي الذريه اليس هذا من مهازل الدهر يا وهابيه عهد الله ذريه ابراهيم مالكم كيف تحكمون ونحن الشيعه نقول عهد الله هي الامامه الابراهيميه التي هي متصله وباقيه ببقاء ذريه ابراهيم سلام الله عليه
                          الله ما اجمل هذا القران الكريم وما احكمه وما اعظم دلالاته وما اقبح من يقاوم ويعارض هذه الدلالات
                          حميد الغانم

                          تعليق


                          • وهل من محاور اخر غير قلم حبر
                            بلكي
                            قلم رصاص
                            قلم جاف
                            قلم رسم
                            قلم سوفت
                            اي اقلام نحن الشيعه نقول
                            نحن تلاميذ علي بن ابي طالب مالنا من غالب
                            حميد الغانم

                            تعليق


                            • لا حول ولا قوة إلا بالله ..

                              .
                              .
                              .
                              () .. قلم حبر .. ()

                              تعليق


                              • وهل من وهابي اخر يناقش في امامه ابراهيم عليه السلام
                                فلقد سكت قلم حبر
                                ويبدو لي ان حبره انتهى ولن يكتب بعد اليوم
                                هل من وهابي
                                حميد الغانم

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                14 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X