ليكن كما ذكرت
الاية فقط لاهل الكساء
عادي لا يجب ان يكون موضع خلاف ومعارك كلامية فالجميع متفق على افضلية من صلح من ال علي عليهم السلام

لكن لم يقل احد بان الاية دالة على العصمة

لكن سلمنا جدلا
انها دالة على العصمة
الا ان ذلك لا يعفي السيدة الزهراء عليها السلام من الوقوع فيما يقع فيه البشر
وان وقع فيه ابي بكر فهو بشر لكن لا يعني ذلك حلول غضب الله عليه

وابو بكر لم يضرب بكلامها عرض الحائط ولم يكذبها لانها اتت تطالب بالميراث فردها ابو بكر بما سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
من ان الانبياء لا يورثون
وابو بكر لم يرد فاطمة فقط بل رد ازواجه ورد العباس بن عبد المطلب
فهل هؤلاء ايضا مظلومين

ايهما اشد ان يرد كلام الله ام يرد كلام فاطمة

وما طلبته الزهراء ليس محل تصديق او تكذيب
لان لم تطلب شيئا غريبا او خاصا انما طلبت شيئا عاما
ومعروفا وهو ارث الابن من ابيه
الا ان هذا الشيئ عام وخصص بدليل لم تعلمه فاطمة رضي الله عنها
فلا مجال للقول بانها صدقت او كذبت لانه ليس مجال صدق او كذب

يا مؤمن ليس من حقك المزايدة
بهذا الشكل السافر بكلامك الذي ختمت به مشاركتك
ولا ادري هل بقي لك حجة تحتج بها ام انه لم يبق لك الا المزايدة

عزيزي
صار لي اكثر من سنة معك ولم آتيك بدليل من كتب الشيعة....
بل كل الادلة قرآنية ومن كتبك وادلة عقلية ومع ذلك انت لا زلت كما انت..!
لم تتغير ولن تتغير حتى لو خرج لك النبي الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم وقال لك بان ابوبكر ظلم الزهراء لقلت عنه يهجر!!!

اثبتنا لك بان الله ورسوله وامهات المؤمنين والصحابة يشهدون بصدق الزهراء ومع ذلك تدافع عمن كذب الزهراء واقصد ابوبكر!!

اثبتنا لك ان النبي يوصي الصحابة والمسلمون بالوصية لكل مسلم وانت تثبت بان النبي منع الارث عن أهل بيته!!

اثبتنا لك بان السيدة الزهراء بضعة النبي وتعلم هي وعلي بجميع امور الرسالة الالهية التي انزلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانت تأتي
وتقول بان ابوبكر سمع النبي يقول بانه لا يورث!!!! وهذه الرواية انفرد بها ابوبكر فقط....!!!

اثبتنا لك ومن البخاري بان الله يغضب لغضب الزهراء وانت اعترفت بان ابوبكر قد اغضبها.... ولا زلت تبحث عن الاعذار لابي بكر بسبب اغضابه للسيدة الزهراء
مع ان الحديث عندكم واضح ولا يوجد به اي استثناء لاغضاب دنيوي وآخروي...!!



واخيرا
لو فرضنا ان السيدة الزهراء لم تعلم بان الانبياء لا يورثون وقد اخبرها ابوبكر بذلك فلماذا ماتت وهي غاضبة على ابوبكر؟؟؟!!!
هل ابوبكر بنظرها كذاب؟؟؟!!!
بعد ان عرفت الزهراء ان فدك للمسلمين....لماذا اصرت على فدك...وماتت وهي غاضبة على من منعها فدك؟؟!!
هل ظلمته ام ظلمت نفسها؟!!


فكر وتأمل فقط

اساس الموضوع هو ارض فدك



انت تقول با ن ابو بكر ظلمها لان من اغضبها كانما اغضب ابيها عليه الصلاة والسلام!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وعلى الرغم من سخف هذا الاستدلال 3
اي الاستدلال بدليل لا علاقة له بالقضية الا اني اجبتك عليه ولم ترد علي بل تجاهلت كل ما قلته لك وتعاميت عنه ودفنت راسك مثل النعام
في التراب ولا اعهلم لماذا ولا تزال تعيد وتكرر

عيب والله عيب

لقد قلت لك



(((ان الله لا يكلف نفسا الا وسعها)))
وابو بكر لم يظلمها بل طبق شريعة الله
وقلت لك
بان غضب المعصوم لا يعني خطا ابي بكر او غيره
وضريت لك مثالين
الاول غضب موسى على اخيه والثاني غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة
وهناك امثلة اخرى

لكنك لم تجب عليها وتجاهلتها وكاني اكلم وارد على جدار بل اسواء من الجدتار لان الجدار قد يرد الصدى
اعوذ بالله من عمى البصيرة كيف تريدني ان اناقشك وانت بمثل هذه االعقلية

المعذرة لهذا الاسلوب لكني لا استطيع ان اكرر كلامي الاف المرات ول اجد من يجيب عليه واجد ان من يناقشني لا حجة له الا تكرارا ما نسفناه واصبح اثرا بعد عين
بعد ذلك تاتي وتتظاهر بانك اتيت بالحجج العظيمة والادلة المحكمة التي لا ترك وانن يانكرتها وتعاميت عنها وتعصبت لابي بكر ومذهبي

هل تقاسمني على هذا
ثم نجعل لعنة الله على من اتته الحجج وتعامى عنها
اعوذ بالله من المعاندين


لا احتاج الى ان يخرج لي الرسول صلى الله عليه وسلم
لانه عليه الصلاة والسلام بلغ الرسالة واكملها ولست مثلكم اعتبر الدين ناقصا حتى يخرج المهدي من سردابه
وما نقل لنا بالطرق الصحيحة اوضح عندي واصح من الادلة الفلسفية

اما قولك
اثبتنا لك ان النبي يوصي الصحابة والمسلمون بالوصية لكل مسلم وانت تثبت بان النبي منع الارث عن أهل بيته!!
اقول فليخسا الخاسؤون
لم تثبنت لي شيئا
ثم ان كلامك هذا دليل على انك لا تفهم شيئا حتى في مذهبك وانك كتبته وانت ات من غرف الشات والدردشة ولا يجوز لامثالك تصدر ميادين النقاش
يا هذا في الدين هنماك استثناات وتخصيصات
من تلك التخصيصات الصدقة التي لا تجوز لفقراؤ اهل االبيت على الرغم من الايات والاحاديث المتواترة على الامر والترغيب في الصدقة
ومن تلك التخصيصات
عدم ارث الانبياء



وقولك
اثبتنا لك بان السيدة الزهراء بضعة النبي وتعلم هي وعلي بجميع امور الرسالة الالهية التي انزلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانت تأتي
وتقول بان ابوبكر سمع النبي يقول بانه لا يورث!!!! وهذه الرواية انفرد بها ابوبكر فقط....!!!

اقول فليخساء المتعالمون
متى ثبت ذلك ؟؟؟
فاطمة لها من الفضل ما ليس لغيرها نعم
لكنها ليس بالضرورة ان تعلم كل ما قاله وشرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
وان تفرد ابو بكر بهذا على الرغم من انه لم يتفرد
الا انه يحق له ان يتفرد فقد كان اكثر الخلق ملازمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم انه تفرد في مسائل لم يعلمها الصحابة وهذه من فضائله
ومنها
انه افتى بدفن رسول الله ث=صلى الله عليه وسلم في حجرة حبيبته عائشة بعد ان اختلف اهل اليت فيما بينهم اين يدفن وبطبيعة الحال الصحابة معهم
فافتاهم ابوبكر لماسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيما معناه ان النبي يدفن في مكان قبضه ولا شك انعه مات في بيت عائشة عليها السلام وعلى صدرها الشريف

كذلك قتاله للمرتدين ......
.
اما قولك

اثبتنا لك ومن البخاري بان الله يغضب لغضب الزهراء وانت اعترفت بان ابوبكر قد اغضبها.... ولا زلت تبحث عن الاعذار لابي بكر بسبب اغضابه للسيدة الزهراء
مع ان الحديث عندكم واضح ولا يوجد به اي استثناء لاغضاب دنيوي وآخروي...!!


اقول فليخسا المتفلسفون
من الذي تكلم عن الاغضاب الدنيوى والاخروي بل من الذي قال ((اغضاب اخروي))
وي وي وي
وش هالفلسفة

قلنا لك اذا غضب المعصوم فلا يعني ذلك انه مصيب لانه لا يعلم الغيب
وضربنا لك الامثال
((اتفضل اذا فيك خير جاوب)))

تخس اخس يا الفيلسوف


اما قولك

واخيرا
لو فرضنا ان السيدة الزهراء لم تعلم بان الانبياء لا يورثون وقد اخبرها ابوبكر بذلك فلماذا ماتت وهي غاضبة على ابوبكر؟؟؟!!!
هل ابوبكر بنظرها كذاب؟؟؟!!!
بعد ان عرفت الزهراء ان فدك للمسلمين....لماذا اصرت على فدك...وماتت وهي غاضبة على من منعها فدك؟؟!!
هل ظلمته ام ظلمت نفسها؟!!

لا ياولد ليششش الاحراج

نحن نعرف ان فاطمة رضي الله عنها لم تلبث بعد ابيها الا ستة اشهر او اقل من ذلك
قضت بعضها قي المرض
وابو بكر كان حينها في شغل شاغل في حرب المرتدين وما ترتب عليه موت الرسول صلى الله عليه وسلم
وهذه الفترة ليست كافية لنزع ما حدث من خلاف بينهما
والدليل على ذلك بيعة علي رضي اللهعنه لابي بكر رضي الل هعنه بعيد دفنه لفاطمة ليلا
ورضا علي عن ابي بكر كرضى فاطمة عنه



اكرر عذري للاسلوب المتشنج
لكن كان له عذره

اقاسمك
واباهلك ان اردت

انا اقول بان السيدة الزهراء مظلومة وماتت غاضبة على ابي بكر لانه ظلمها وأغضبها

وانت تقول بان ابي بكر لم يظلمها ولم يغضبها
















ملاحظة: لا اعتقد بان ردك الاخير انت كاتبه لانه ليس اسلوبك فهو مليء بالاهانات والسباب والاستخفاف الذي لم اعهدك منك سابقا...!!

لقد كتبته
واعترفت بانه لا يليق
واعتذرت في حينه

لكني كتبته لعلك تستفيق من غفلتك

================================================== ======================


اقسم بالله العلي العظيم انني انا المتسمي بتهامة عسير
اجبت على كل ما تى به الاخ مؤمن
ولم اترك شيئا لم اجب عليه

هل تقسم انت مثل هذا القسم

بانك اجبت على كل البراهين والحجج التي اتيتك بها ؟؟؟؟

سنضع حدا لان الامور وصلت بيننا الى طريق مسدود...


أقسم بالله العلي العظيم
بأن ابوبكر ظلم السيدة الزهراء وماتت وهي غاضبة عليه
وأقسم بالله العلي العظيم بان الله تعالى قد غضب على ابوبكر لأنه ظالم


فهل تستطيع أن تقسم انت يا تهامة عسير على عكس ما ذكرت؟؟






ويشهد الله باني مشفق عليك من المباهلة

لماذا تتهرب من القسم يا مؤمن

انا طالبتك بالقسم لنحمي الموضوع من الضياع

واقسمت لك بعد ان قبلت القسم
فاذا بك تقسم على شيئ اخر

اظن انني معذور على كلامي لك السابق


تريد ان تنهي الموضوع انه لا مشكلة عندي لكن ليس بهذه الطريقة السخيفة
تستطيع ان تنسحب

لكن تذكر انني غبت عن المنتدى فترة طويلة جدا
وعدت وما زلتم تتبجحون وترفعون الموضوع وبصراحة لن ادعه
هكذا بهذه السهولة


انا قلت لك

اقسم بالله العلي العظيم انني انا المتسمي بتهامة عسير
اجبت على كل ما تى به الاخ مؤمن
ولم اترك شيئا لم اجب عليه

هل تقسم انت مثل هذا القسم

بانك اجبت على كل البراهين والحجج التي اتيتك بها ؟؟؟؟

أنظروا يا وهابية دليل غضب مولاتنا الزهراء على أبو بكر
كتاب الأمامة والسياسة لأبن قتيبة الدينوري أحد أعاظم محدثيكم وممؤرخيكم... يقول في كتابه حول أحداث السقيفة
[frame="10 80"] (( فلحق علي بقبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصيح ويبكي، وينادي: يا بن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني. فقال عمر لأبي بكر، رضي الله عنهما: انطلق بنا إلى فاطمة، فإنا قد أغضبناها، فانطلقا جميعاً، فاستأذنا على فاطمة، فلم تأذن لهما، فأتيا علياً فكلماه، فأدخلهما عليها، فلما قعدا عندها، حولت وجهها إلى الحائط، فسلما عليها، فلم ترد عليهما السلام، فتكلم أبو بكر فقال: يا حبيبة رسول الله! والله إن قرابة رسول الله أحب إلي من قرابتي، وإنك لأحب إلي من عائشة ابنتي، ولوودت يوم مات أبوك أني مت، ولا أبقى بعده، أفتراني أعرفك وأعرف فضلك وشرفك وأمنعك حقك وميراثك من رسول الله، إلا أني سمعت أباك رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا نورث، ما تركنا فهو صدقة"، فقالت: أرأيتكما إن حدثتكما حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرفانه وتفعلان به? قالا: نعم. فقالت: نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله يقول: "رضا فاطمة من رضاي، وسخط فاطمة من سخطي، فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني، ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني، ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني?" قالا: نعم سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم? قالت: فإني أشهد الله وملائكته أنكما أسخطتماني وما أرضيتماني، ولئن لقيت النبي لأشكونكما إليه،. فقال أبو بكر: أنا عائذ بالله تعالى من سخطه وسخطك يا فاطمة؛ ثم انتحب أبو بكر يبكي، حتى كادت نفسه أن تزهق، وهي تقول: والله لأدعون الله عليك في كل صلاة أصليها، ثم خرج باكياً فاجتمع إليه الناس، فقال لهم: يبيت كل رجل منكم معانقاً حليلته، مسروراً بأهله، وتركتموني وما أنا فيه، لا حاجة لي في بيعتكم))[/frame]

رابط الكتاب
http://www.alwaraq.com/index2.htm?i=382&page=8
فهل ما زلتم تقولون بأن ابا بكر وعمر لم يغضبامولاتي فاطمة ؟؟؟؟؟؟؟؟

قال تعالى : (( أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِي ... )) ( طه- الجزء السادس عشر )

تـرى بأي وجه سـوف تلقون ربكم يـا عـصير انت ومن يأخذ بيدك الى تكذيب مظـلومية الزهراء عليها السـلام ..؟؟ ومن سـيشـفع لكم ان تخلى عنكم الاهـل والاصحـاب يوم تقولون يا ليتنا لم نتخـذ فلانـا خليلا ..؟ ؟
ان لم تكن الزهراء عليها السلام لم تظلم .. فلماذا لحقت بابيها في السنة ذاتها وبعد اشهر قليلة ؟؟؟ ولماذا عند تغسيلها لاحظ الامام علي عليه السـلام ضـلعا مكسـورا من اضـلاعها ؟؟؟ هـل من مجيب ؟؟؟؟ !!!! الاحاديث مروية في صحاحكم وكل المساند الاخرى فارجعوا اليها قبل تناقشونا ...

والله المستعان على ما تصفون ؛؛؛ /

هل عرفت اني مشفق عليك....؟؟؟!!!
هل سألت نفسك لماذا خفت انت من القسم؟؟
لان بداخلك شيء يقول لك لا تقسم ففاطمة مظلومة وظالمها ابوبكر!!!
ولكنكم تعاندون!!

بانتظار قسمك على كلامي

اقسم برب العزة والجلالة الذي رفع سبعا وخفض سبعا ان ابي بكر لم يظلم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
================================================== ======================


مؤمن

لا تتهرب ولا احتاج الى شفقتك

فقط رد الحجة بالحجة


وان كنت ترى بانك فعلت
فهل تقسم بالله العلي العظيم انك فعلت ذلك؟؟؟؟؟؟

والذي لا اله الا هو باني قد اتيتك بحجج دامغة ورددت على جميع حججك ولكنك للاسف تعاند يا تهامة عسير

واقسم بالله العلي العظيم بانك قد ظلمت نفسك عندما برأت ابوبكر من ظلم الزهراء عليها السلام وستجد نتيجة ظلمك للزهراء ودفاعك عن ظالمها عنا قريب باذن الله حتى تتعظ.

البخاري ومسلم يصرحان بان الزهراء ماتت وهي غاضبه على ابي بكر لانه اغضبها وظلمها وانت تبرأه!!!!!!

وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون

واخر دعوانا ان
الحمد لله رب العالمين

واللعنة الدائمة الابدية على ظالمي الزهراء من الاولين والآخرين

السلام على من اتبع الهدى ..


تهامة ياولد ما أدري بهلت ام لا..

لكن كل الذي اقوله ..


إذا الله سبحانه وتعالى رأى فيك خير ..أو مثقال ذرة من الخير ...فسترى نتيجة قسمك موعظة لك ..لعلك تهتدي بهذه الموعظة ؟؟


أما إذا كان طريقك في هذه الدنيا مع المكذبين ظالين ..

فاعلم أن نتيجة قسمك هذا ,,سيكون عذابا لك في الدنيا ,,وفي الآخرة ,,عذاب شديد ؟؟




ولا تفرح اليوم بما لم يأتي به الغد ........وإن غداً لناظره قريب !!





























أكره الظلم واهله ..والنواصب