تويت
طيب وما هو حكم حب ابو لؤلؤءة **********
-
التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 26-04-2012, 01:29 PM. -
الاخ مالك السلام عليكم
الزميل المستعرب هرب من موضوع الاخ طالب الكناني حول حديث مسلم الذي تناقشه معه هنا وقد رفعت الموضوع فادعوك وادعو المستعرب لكي يرجع للموضوع بعدما هرب منه منذ فترةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة معاذ ابن جبل
فَتَوَلّوْاْ عَنْهُ مُدْبِرِينَ * فَرَاغَ إِلَىَ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلا تَأْكُلُونَ * مَا لَكُمْ لاَ تَنطِقُونَ * فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ * فَأَقْبَلُوَاْ إِلَيْهِ يَزِفّونَ *
تعليق
-
[quote=فلاح الورى]فَتَوَلّوْاْ عَنْهُ مُدْبِرِينَ * فَرَاغَ إِلَىَ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلا تَأْكُلُونَ * مَا لَكُمْ لاَ تَنطِقُونَ * فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ * فَأَقْبَلُوَاْ إِلَيْهِ يَزِفّونَ *
ردك خارج نطاق الخدمه
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فلاح الورى
كيف افترضت .. ياعاقل
وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُحِبُّكِ وَلَوْلَا أَنَا لَطَلَّقَكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ...
(مسلم)
عمر يقسم بالله
نحلل كلام امير المؤمنين عمر لنرى على ماذا اقسم
عمر قال والله لقد علمت
عمر اقسم انه علم بامر ما فقسم عمر متعلق بما علمه ولم يقل لام المؤمنين والله ان رسول الله لايحبك بل قال والله لقد علمت ان رسول الله لايحبك
فقسمه متعلق بعلمه
وعليه يجب ان نعلم كيف علم عمر ذلك
علم عمر بذلك لايعدو حصوله باحتمالين
الاول ان يكون قد علم بذلك من خلال اخبار شخص له بان الرسول طلق حفصة لانه لايحبها
الثاني انه لم يخبره احد لكنه ظن ان الرسول لايحب حفصة فعلم من خلال ظنه
فان كان علم عمر حاصل بظنه فان ظنه لايلزم احدا لان الله اخبرنا ان الظن لايغني من الحق شيئا
وان كان علمه بالامر قد حصل باخباره من احدهم فهذا اخبار من مجهول لايعرف لانه ربما كان المخبر منافقا من المنافقين الذين يبغضون امهات المؤمنين ويريدون تشويه سمعتهن والتشويش عليهن
وهذا مشابه للشقي الذي اخبر فاطمة رض بان علي يريد الزواج من بنت ابي جهل فعلمت فاطمة ذلك فغضبت وحزنت واخبرت الرسول انها علمت ان عليا يريد الزواج من بنت اي جهل
فبالرغم من ان فاطمة علمت ان عليا كان يريد الزواج من بنت ابي جهل الا ان علمها ماكان صحيحا
وكذلك عمر فان علمه بان الرسول لايحب حفصة لم يكن صحيحا
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
ياعزيزي .. لااحد عاقل يدخل عرين الاسد .. ثم يتآمل ان تبقى بعض عظامه سالمة
كان من المفروض .. أن يكون صاحبك قلم حبر .. عبرة لك .. وتصمت .. ولكنكم قوم لاتتعظون
على أية حال ..
حينما بدأ دماغك يفكر في الخروج من المآزق الذي ينقض مذهبك ..
قمت بتشريح الكلمات .. لتحشر عمر بن الخطاب في الزاوية .. وتوجه له الظنون والاحتمالات
مسكين انت ياعمر .. حتى السلفية تبرأوا منك
الان .. كل مبناك الفنتازي .. بنيته على أن (علمت) بالضمة على التاء .. ويكون عمر هو الذي علم
وأنت لاتدري أن (علمت) بالكسرة تحت التاء وتكون حفصة هي التي علمت ..(وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتِ)..
وكنت قد تركت التعليق على علمت بالكسرة .. حتى يتورط أمثالك .. ويلزمكم الموضوع أكثر فأكثر
الان .. ابو حفصة .. يقسم لحفصة .. بأنها تعلم ان النبي
لايحبها
ولم تنكر حفصة علمها بذلك .. ولم ترد .. وسكوتها أقرار .. وقسم أبيها صادق .. ولم يكفر عنه
احلام سعيدة .. لاتحاول أن تفكر مرة أخرى بأحاديثكم
لان ذلك سيكون تنطع منك .. وانت ترى الكسرة ضمة
وجزاني الله خيرا على بغضها .. وعلى التوضيح للوهابية دينهم
بالله نستعين
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فلاح الورى
عن اي اسد واي عرين تتكلم فانت لا تعدو عندي ان تكون هرا فكيف لي ان اخشاك ولم نعهد منك الا التهريجات والتعليقات الفارغات وما ذاك الا محاولة منك لاخفاء تدني المستوى العلمي لما تملكه من علم
ان الزرازير لما طار قائمها ***ظنت انها صارت شواهينا
المشاركة الأصلية بواسطة فلاح الورىحينما بدأ دماغك يفكر في الخروج من المآزق الذي ينقض مذهبك ..
قمت بتشريح الكلمات .. لتحشر عمر بن الخطاب في الزاوية .. وتوجه له الظنون والاحتمالات
مسكين انت ياعمر .. حتى السلفية تبرأوا منك
الان .. كل مبناك الفنتازي .. بنيته على أن (علمت) بالضمة على التاء .. ويكون عمر هو الذي علم
وأنت لاتدري أن (علمت) بالكسرة تحت التاء وتكون حفصة هي التي علمت ..(وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتِ)..
وكنت قد تركت التعليق على علمت بالكسرة .. حتى يتورط أمثالك .. ويلزمكم الموضوع أكثر فأكثر
الان .. ابو حفصة .. يقسم لحفصة .. بأنها تعلم ان النبي لايحبها
ولم تنكر حفصة علمها بذلك .. ولم ترد .. وسكوتها أقرار .. وقسم أبيها صادق .. ولم يكفر عنه
احلام سعيدة .. لاتحاول أن تفكر مرة أخرى بأحاديثكم
لان ذلك سيكون تنطع منك .. وانت ترى الكسرة ضمة
وجزاني الله خيرا على بغضها .. وعلى التوضيح للوهابية دينهم
بالله نستعينالمشاركة الأصلية بواسطة فلاح الورى
ومن اين اتيت انت بحركات الكلمات واعرابها
ما دليلك على ان الحركة فتحة على التاء وليست ضمة ؟؟
عندك دليل تفضل تكلم ماعندك دليل فنحن في هذا المنتدى في غنى عن تهريج المهرجين
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الصراخ على قدر الالم والوجع والتنطع
http://www.hadithtranslations.com/AhadithContentPage.aspx?setID=2&bookID=117&hadithI D=11422
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&pid=41256&hid=2712
مسكين انت ... كصاحبك
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيدمومن السيد تادب في حوارك وهذب الفاظك ولا تخرج عن ادبيات الحوار ولا تكن سببا في استفزاز المحاور لقلب الموضوع من حوار موضوعي الى خوار وتراشق بالسب والشتيمة والتوهين تحذير لك وحذاري من العود
تعليق
-
بل والله انت اللي مسكين حيث لاتمتلك من العلم والفطنة مايمكنك من التمييز بين الدليل السليم والدليل غير السليم
يااخي نريد دليل سليم ولانريد دليل من منتدى لايحسناصحابه ان يكتبوا الاملا بشكل صحيح
فانظر كيف كتب اصحابك في هذا المنتدى عبارة (اعتزل النبي ) كتبوها بخطأ املائي( اعتز لنبي)
{ حَدَّثَنِى زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِىُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍعَنْ سِمَاكٍ أَبِى زُمَيْلٍ حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا اعْتَزَ لَنَبِىُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ - قَالَ - دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى وَيَقُولُونَ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرْنَ بِالْحِجَابِ فَقَالَ عُمَرُ فَقُلْتُ لأَعْلَمَنَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا بِنْتَ أَبِى بَكْرٍ أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ مَا لِى وَمَا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ عَلَيْكَ بِعَيْبَتِكَ . قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ فَقُلْتُ لَهَا يَا حَفْصَةُ أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ
فان كان في المنتدى اخطاء املائية فانه من باب اولى ان لانعتمد عليه في التحريك والتنقيط
فهات دليلك من مصدر اخر معتمدتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
المشرف 9 جزاكم الله خيرا .. على وضع الامور في نصابها
الزميل .. مومن السيد .. الا تعتقد بأنه من العيب ان يكون الجدال من أجل الجدال .. يعني بالله عليك .. تركت لك رابطين من مواقع سنية .. تكلمت عن رابط وتركت الاخر ..فهل فيه اخطاء املائية ام ماذا
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&pid=41256&hid=2712
اذا لم يعجبك هذا الموقع ايضا
فأبحث بنفسك
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة م9
انا اعتذر منك يا م 9
ليس لاني اخطأـ في حق الاخ المستهزأ بالاعضاء فلاح الورى
بل انا اعتذر لانني ولحظة نسيت انك انت المشرف 9 الذي اذا رآك العدلوالانصاف في وادي لسلكا واديا اخر
هل تريد ان اضع السب والشتم والاستهزاء والاستفزاز فيمشاركات الاخ فلاح الورى في هذا الموضوع وبنفس مقياسك انت للسب والشتم والاستفزاز ومن هذا الموضوع حصرا
يااخي اذا لم تطاوعك نفسك على معاقبة الشيعي كمعتدي ومتجاوز ومستفز للسني فلا تكن مشرفا ولاتعتليس منصة الاشراف
يااخي اذا لم تطاوعك نفسك على المساواة في المنتدى بالحقوق بين السني والشيعي فلا تتولى الاشراف خير لك
لكن الطامة كل الطامة اذا كنت تنحدر من خلفية بعض الفتاوىا لتي تصور لك ان ظلم السني حسنة وان العدل والانصاف معه سيئة
والطامة كل الطامة اذا كنت تعتقد ان المساواة في الحكم بين السني والشيعي سيئة وان تفضيل الشيعي المعتدي على السني المعتدى عليه حسنة تؤجر عليها
وساتركك تراجع مشاركات الاخ فلاح الورى لنرى هل تحذره كما حذرتني وان لم تفعل فانا بنفسي ساضع اساءاته التي م ترها عيناك تعمدا لا لشيء الا لاكشف مدى زيف العدالة عند مزشرفي منتديات ياحسين
تعليق
-
الاخ فلاح الورى الرابط الثاني انا ماتجاوزته بل هو لايعمل
ثانيا نحن نريد كلام علماء تؤكد فيه قولك لا كلام مواقع ومنتدياتتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيدالواضح بأنك افلست .. بكافة المقاييس
وتريد ان تخرج من المأزق .. بأي شكل
انت في منتدى شيعي .. وتخاطب اعضاؤه.. بأنه هر
اما تستحي ... واما عن العدالة التي تغرد بها ..
فأصغر موالي .. الى اكبر الشيعة عمرا .. اعدل منك .. ومن اقرانك من السلفية
لن اسمح لك بحرف الموضوع .. الذي اوجعك .. واوجع غيرك من السلفية
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق