إعـــــــلان

**فلاح المتقين** · 26-04-2012, 09:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

الاخ فلاح الورى الرابط الثاني انا ماتجاوزته بل هو لايعمل

ثانيا نحن نريد كلام علماء تؤكد فيه قولك لا كلام مواقع ومنتديات

انا لااصدقك ..

طيب والرابط الثالث

http://thawab.ojuba.org/static/%D8%B...85/_i4483.html

الان .. الى الوهابية ..

صاحبكم .. مومن السيد .. لاحيلة له

فهل بقى احد الوهابية .. يستطيع الكلام ..

مالكم لاتنطقون

**ايتام علي** · 26-04-2012, 09:38 PM

جازاك الله مولانا فقد جعلت القوم يكذبون صنمهم الاعظم وجعلتهم يدوسوا باقدامهم على البخاري وهذة حادثة نادرة الوجود قد لا تحدث الا بعد الف الف عام

**مومن السيد** · 27-04-2012, 12:19 AM

ليس هناك اي دليل ولو صغير جدا على ان اللفظة كانت علمت بتاء مخاطبة المؤنث المكسورة وليست بتاء الفاعل المرفوعة ومن يقول ان الحركة هي الكسرة عليه التيان بكلام عالم معتمد كالنووي وابن حجر من اهل الاختصاص يؤيد مايذهب اليه

اما تهريج المنتديات بلا دليل فسوف لن نلتفت اليه

نقول ان الرسول كان يحب حفصة حبا جما بدليل ان حرم مااحله الله فقط لكي يكسب رضا حفصة
والرسول

كان يعلم ان الله سبحانه سيعاتبه ومع ذلك حرم جاريته عليه لما راى ان فعله قد اغضب حفصة رض

الله سبحانه يقول :
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }التحريم1

فهل بعد كلام الله كلام سواء ظن عمر او سمع كلام من احدهم فلا قيمة لاي كلام مع كلام الله

**مومن السيد** · 27-04-2012, 12:39 AM

اما حب الرسول لام المؤمنين عائشة فادلته كثيرة جدا اذكر منها

مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 6 - ص 150
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها هذا جبريل عليه السلام وهو يقرأ عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا نرى حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت اجتمعن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلن فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلن لها قولي له ان نساءك ينشدنك العدل في ابنة أبى قحافة قالت فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مع عائشة في مرطها فقالت له ان نساءك أرسلنني إليك وهن ينشدنك العدل في ابنة أبى قحافة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أتحبيني قالت نعم قال فأحبيها فرجعت إليهن فأخبرتهن ما قال لها فقلن انك لم تصنعي شيئا فارجعي إليه فقالت والله لا أرجع إليه فيها أبدا

**علي الدرويش** · 27-04-2012, 01:01 AM

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
الأخ مومن السيد : عَلِمْتِ - كما ورد في صحيح مسلم

الملفات المرفقة

**مومن السيد** · 27-04-2012, 08:55 AM

حوار افتراضي بين الله سبحانه وتعالى يوم القيامة والاخ فلاح الورى المبغض لامهاتنا امهات المؤمنين حين يحضره الله سبحانه للاستجواب في ارض المحشر

رب العزة : ياعبدي لماذا كنت تبغض ام المؤمنين حفصة
العبد فلاح : لانني قرأت في صحيح الامام مسلم ان عمر قاله لها والله لقد علمت ان رسول الله لايحبك
رب العزة : الم يكفيك ياعبدي كتابي القران وكلامي لما كشفت لكم في عتابي للرسول

انه كان يحب زوجه حفصة ويبتغي مرضاتها
العبد فلاح حائرا محتارا : ها ..ها يلفت يمينا شمالا ولاناصر ينصره من دون الله لانه حينها سيعلم معنى عبد اثم قلبه

**فلاح المتقين** · 27-04-2012, 08:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي

جازاك الله مولانا فقد جعلت القوم يكذبون صنمهم الاعظم وجعلتهم يدوسوا باقدامهم على البخاري وهذة حادثة نادرة الوجود قد لا تحدث الا بعد الف الف عام

وجزاكم الله كل خير أخي الطيب بلد الايتام

حشروا عمر في الزاوية .. وانهالوا عليه تكذيبا وتقريعا

كل ذلك لانقاذ حفصة .. من البغض النبوي

فلم تسلم لهم حفصة .. ولاعمر

ولاحتى صحاحهم

اشكر مروركم الكريم

**فلاح المتقين** · 27-04-2012, 08:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
الأخ مومن السيد : عَلِمْتِ - كما ورد في صحيح مسلم

الكسرة .. وماداراك .. مافعلت بهم

جنابك .. يدري بأنه يدري

وانا ادري بأنه يدري

وهو يدري بأنه يدري

والسنة تدري بأنه يدري

والشيعة تدري بأنه يدري

بأنها كسرة .. وليست ضمة

بارك الله في مجهودكم الطيب

**فلاح المتقين** · 27-04-2012, 08:38 PM

[quote=مومن السيد]حوار افتراضي بين الله سبحانه وتعالى يوم القيامة والاخ فلاح الورى المبغض لامهاتنا امهات المؤمنين حين يحضره الله سبحانه للاستجواب في ارض المحشر

رب العزة : ياعبدي لماذا كنت تبغض ام المؤمنين حفصة
العبد فلاح : لانني قرأت في صحيح الامام مسلم ان عمر قاله لها والله لقد علمت ان رسول الله لايحبك
رب العزة : الم يكفيك ياعبدي كتابي القران وكلامي لما كشفت لكم في عتابي للرسول

انه كان يحب زوجه حفصة ويبتغي مرضاتها
العبد فلاح حائرا محتارا : ها ..ها يلفت يمينا شمالا ولاناصر ينصره من دون الله لانه حينها سيعلم معنى عبد اثم قلبه[/quote]

لااحد عاقل يدخل عرين الاسد .. ثم يقول حوار افتراضي .. ويريد ان يسلم على عظامه

انت تتقول على جبار السموات والارض وتكذب عليه .. بقولك افتراضا كأنك تعلم ماسيقول .. (تعالى ربي)

تقول عنه .. مالم يقوله .. وتفرض عليه .. هواك فيما سيقول .. (سبحانك يارب من عظيم لاتغلب اناتك)

اذهب وأسأل مشايخك على من يتقول على الله جل وعلا .. ماذا سيكون نصيبه من الايمان

الان

تحول الحوار الى تهريج فقط ..من عظيم صدمتهم

وانا ليس من عادتي ان اجهز على جريح .. ولااتبع مدبرا

هل بقى احد السلفية .. من يستطيع النطق بكلمة .. او حتى لعل وعسى

مالكم لاتنطقون

**مومن السيد** · 28-04-2012, 12:19 AM

[quote=فلاح الورى]

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

حوار افتراضي بين الله سبحانه وتعالى يوم القيامة والاخ فلاح الورى المبغض لامهاتنا امهات المؤمنين حين يحضره الله سبحانه للاستجواب في ارض المحشر

رب العزة : ياعبدي لماذا كنت تبغض ام المؤمنين حفصة
العبد فلاح : لانني قرأت في صحيح الامام مسلم ان عمر قاله لها والله لقد علمت ان رسول الله لايحبك
رب العزة : الم يكفيك ياعبدي كتابي القران وكلامي لما كشفت لكم في عتابي للرسول

انه كان يحب زوجه حفصة ويبتغي مرضاتها
العبد فلاح حائرا محتارا : ها ..ها يلفت يمينا شمالا ولاناصر ينصره من دون الله لانه حينها سيعلم معنى عبد اثم قلبه[/quote]

لااحد عاقل يدخل عرين الاسد .. ثم يقول حوار افتراضي .. ويريد ان يسلم على عظامه

انت تتقول على جبار السموات والارض وتكذب عليه .. بقولك افتراضا كأنك تعلم ماسيقول .. (تعالى ربي)

تقول عنه .. مالم يقوله .. وتفرض عليه .. هواك فيما سيقول .. (سبحانك يارب من عظيم لاتغلب اناتك)

اذهب وأسأل مشايخك على من يتقول على الله جل وعلا .. ماذا سيكون نصيبه من الايمان

الان

تحول الحوار الى تهريج فقط ..من عظيم صدمتهم

وانا ليس من عادتي ان اجهز على جريح .. ولااتبع مدبرا

هل بقى احد السلفية .. من يستطيع النطق بكلمة .. او حتى لعل وعسى

مالكم لاتنطقون

سواء كانت كسرة او ضمة والضمة اكثر مناسبة للسياق
وسواء اخطأ او ظن عمر خطأ او كذب عمر او حتى افترى حاشاه

فان ذلك لاينفعك لانك لاتلتزم بقول عمر لامن قريب ولامن بعيد ولاتستطيع الزام غيرك ان يلتزم بظن عمر لان ظنه وكلامه جاء قبل ان تنزل الاية لتبين بشكل واضح وجلي ان النبي كان يحب حفصة حبا جما لدرجة انه حرم على نفسه الحلال وتحمل عتاب رب العزة له من اجل عيون حفصة رض

فانت بعد كلام الله لاحجة لنفسك ان تحدثك الا ان كانت عاصية امارة بالسوء لعصيانها كلام الله وانصياعها لهواها موهمة نفسها ان الرسول كان يبغض حفصة لذلك هي تبغضا لتنال الاجر في حين انها سوف لن تحصل الاعلى الخيبة والاثم كل الاثم لاعراضها عن كلام الله عز وجل

تبتغي مرضات ازواجك
تبتغي مرضات حفصة
تبتغي مرضات حفصة
تبتغي مرضات حفصة

النبي كان يبتغي مرضات حفصة ةوعلى نفسك ان تتأسى برسول الله وتطلب رضا حفصة عنها لانها ان لم تنال رضا حفصة فلا شك انها ستكون مخالفة لرسول الله ونهجه ولا شك ان النفس ان خالفت رسول الله كان مصيرها النار وبئس المصير

**مومن السيد** · 28-04-2012, 12:20 AM

ملاحظة وضعنا علامة تنبيه للاخ المراقب 9 لنرىمدى عدله بين الاعضاء وعدم كيله بمكيال شيعي مع العضو الشيعي ومكيال سني مع العضو السني

**حسن حسن العراقي** · 28-04-2012, 08:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

حوار افتراضي بين الله سبحانه وتعالى يوم القيامة والاخ فلاح الورى المبغض لامهاتنا امهات المؤمنين حين يحضره الله سبحانه للاستجواب في ارض المحشر

رب العزة : ياعبدي لماذا كنت تبغض ام المؤمنين حفصة
العبد فلاح : لانني قرأت في صحيح الامام مسلم ان عمر قاله لها والله لقد علمت ان رسول الله لايحبك
رب العزة : الم يكفيك ياعبدي كتابي القران وكلامي لما كشفت لكم في عتابي للرسول

انه كان يحب زوجه حفصة ويبتغي مرضاتها
العبد فلاح حائرا محتارا : ها ..ها يلفت يمينا شمالا ولاناصر ينصره من دون الله لانه حينها سيعلم معنى عبد اثم قلبه

سبحان ألله أما كفاكم أن توصفونه وتحدونه وتجسمونه حتى اخذتم تتكلمون بالنيابة عنه تعالى الله خير الخالقين عما تصفون وتفعلون والله لقد أقشعر جلدي ولحمي وشعري مما قلت وفعلت ولكنها ليست جديدة عليكم قبلها فعلها كبيركم الذي علمكم السحر

**مومن السيد** · 28-04-2012, 09:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن حسن العراقي

سبحان ألله أما كفاكم أن توصفونه وتحدونه وتجسمونه حتى اخذتم تتكلمون بالنيابة عنه تعالى الله خير الخالقين عما تصفون وتفعلون والله لقد أقشعر جلدي ولحمي وشعري مما قلت وفعلت ولكنها ليست جديدة عليكم قبلها فعلها كبيركم الذي علمكم السحر

سبحان الله
يعني تضطرونا في امور هي من البديهيات الواضحات وضوح الشمس
الا تعلمون ان كل بشر مهما كبر او صغر فانه سيقف وحده مع الله سبحانه وتعالى ليس بينهما ترجمان ليسأله الله عما كان يفعله حتى الكتابة في المنتديات هذه فتشهد عليهم ايديهم وجنوبهم وجلودهم وجوارحهم فيجدون ماعملوه حاضرا امام اعينهم فيسألهم رب العزة لما فعلتم هذا ولم لم تفعلوا هذا
لكن يبدو ان الاخ فلاح الورى هاله ان يسمع منا هذا الكلام الذي ادرك انه سوف لن يجد مع رب العزة فيه جوابا فتخير الالتفاف على الجواب بقوله ان هذا لايجوز ان نتكلم فيه

**فلاح المتقين** · 28-04-2012, 11:21 AM

[quote=مومن السيد]

المشاركة الأصلية بواسطة فلاح الورى

سواء كانت كسرة او ضمة والضمة اكثر مناسبة للسياق
وسواء اخطأ او ظن عمر خطأ او كذب عمر او حتى افترى حاشاه

سواء .. وسواء

وهي ثابتة .. وليست سواء .. وعلى م حاشاه .. تشجع وقل عمر كاذب ومفتري .. فلا من خيارات كثيرة

قبل قليل .. كان يتغنى بالضمة .. وبنى عليها دفاعه كله ..

بعد ان اصبحت كسرة .. حاول التملص بأسلوب ملتوي ويقول لاأخذ بقول المنتديات

بعد اثباتها عليه .. والتفاف الحبل على رقبته .. بدأ يتقول على الله سبحانه ويكذب صراحا .. ويقول عن الله مالم يقله

فالتف الحبل مجددا حول رقبته .. فبدأ بالتظلم .. والمطالبة بالعدالة والاستمرار بالتظلم .. فعسى احدا ان يسعفه

ومازال يتظلم .. ويرفع الموضوع وانا ابتسم

على الزاوية التي حشر فيها نفسه ... فكذب عمر .. وذهب حب حفصة مع ادراج الرياح

مومن السيد : الوضع الذي انت فيه .. من الاحراج .. والضعف ..

هو نتاج طبيعي لمذهبك ..

نسأل الله الهداية للجميع ..

**فلاح المتقين** · 28-04-2012, 11:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن حسن العراقي

سبحان ألله أما كفاكم أن توصفونه وتحدونه وتجسمونه حتى اخذتم تتكلمون بالنيابة عنه تعالى الله خير الخالقين عما تصفون وتفعلون والله لقد أقشعر جلدي ولحمي وشعري مما قلت وفعلت ولكنها ليست جديدة عليكم قبلها فعلها كبيركم الذي علمكم السحر