إعـــــــلان

**مومن السيد** · 18-07-2012, 08:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نائل الفردوسي

أخي مؤمن تقول ( وكذلك حفظ القرآن وفق القوانين الدنيويه لا بد من وسيلة تنقله من جيل إلى جيل )
أقول نحن نتحاور في حفظ القرآن من زيادة أو نقصان أليس كذلك فهل نقل الكتاب من جيل إلى جيل يحافظ على الكتاب ؟.
وأسألك هل كل كتاب ينتقل من جيل إلى جيل لا تلحقه أي زيادة أو نقص فهناك آلاف الكتب التي تعرضت لمثل هذا خطأ ، نسيان ، حذف ، زيادة فهل لحق القرآن مثل ذلك ، ومن الذي حفظه من ذلك الصحابة أم الله أم الناس .حيث يقول جل وعلا ( إنا نحن نزلنا الذكر وغنا له لحافظون )

اذا انت تائه بالعنوان اخي نائل
فعنوان الموضوع هو (( هل جمع رسول الله القران الذي بين ايدينا ام ان الصحابة جمعوه ))

فنحن نتكلم عن جمع القران
فانت لا تقول بقول السنة وبعض الشيعة ان الصحابة جمعوه
ولاتقول بقول البعض الاخر من الشيعة ان الرسول جمعه
فلما سألناك كيف الله جمعه لم تجب وراوغت وحدت عن الجواب والان تريد تشتيت الموضوع تحت دعوى اننا نتكلم عن حفظ القران وليس جمعه

**مومن السيد** · 18-07-2012, 08:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

لا تكون أضل من حمار أهله
هات الروايات من كتبك
هل تفقه أنت مثل ابن صهاك فّرار
وأجهل من ربات الحجال

شكرا لك وانت تحمل الخلق الشيعي على هذه الشتائم
هل روايات كتبي تلزمك ام تلزمك روايات كتبك وعلمائك
فما بالك تفكير مقلوب منكس
اليس اصول الحوار ان احتج عليك بكتبك والزمك بها وتحتج علي بكتبي وتلزمني بها

**مومن السيد** · 18-07-2012, 09:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

نعم نقصِد ذلِك مع التحفُّظ على ما قد ترمي إليه مِن أنه (( نفس )) المُصحِف .. أتقصِد الورق مثلا !!! .. فربُّك هو الذي قال ذلك ودليلنا الثلاث آيات التي ذكرناها لك .

وهذه آيات مِن الله تُثبِت ذلك .. ومَن يقول غير ذلِك إمّأ ( جاهِل ) أو كافِر .

سيدنا جبريل عليه السلام بعد خِتم القُرآن تنزيلا نزل على رسولنا الأكرم وقرأه له ورتّب آياته وهيَ التي بين أيدي كُل المُسلمين الآن .

يقول سُبحانه :
( كِتاب اُحكِمتا آياته ثُم فُصلِّت مِن لدُن حكيم خبير ) .
وقال :
( إنا علينا جمعه وقُرآنه ) .
وقال :
( إنّا نحن نزلنا الذِكر وإنّا له لحافِظون ) .

فبأي حديث بعده تؤمِنون ؟!!

انا اتكلم عن هذا المصحف الذي بين ايديتا بقراءة حفص عن عاصم
هل جمعه رسول الله ام ان الصحابة جمعوه
انت قلت ان الرسول جمعه واستدللت بايات لاتعني ولا تدل على ان الرسول هو من جمعه

انا علينا جمعه وقرانه هي تطمين للرسول ان لايقلق من جمع القران ولايجعله هاجسا له فان الله سيتكفل بجمعه

**حميد الغانم** · 18-07-2012, 09:07 PM

علموه من خلال قراءة الرسول للعرضة الاخيرة للقران في رمضان قبل وفاته بستة اشهر
,,,,,,,,,,,
اين الدليل يا مؤمن السيد
حميد الغانم

**عبد العباس الجياشي** · 18-07-2012, 09:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

شكرا لك وانت تحمل الخلق الشيعي على هذه الشتائم
هل روايات كتبي تلزمك ام تلزمك روايات كتبك وعلمائك
فما بالك تفكير مقلوب منكس
اليس اصول الحوار ان احتج عليك بكتبك والزمك بها وتحتج علي بكتبي وتلزمني بها

الحمد لله نحن ليس لدينا بخاري صحيح من الجلد الى الجلد
لكن أين كان أصحابك عندما برز عمرو بن ود العامري
والجبنا يوصف حالهم القرآن ويقول
((إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا. هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالا شَدِيدًا. ))

لماذا لم يخرجوا لعمرو
وهو ينادي :

ولقد بححت من النداء ** بجمعكم هل من مبارز
ووقفت إذ جبن الشجاع ** بموقف البطل المناجز
إنّي كذلك لم أزل ** متسرّعاً نحو الهزاهز
إنّ الشجاعة والسماحة ** في الفتى خير الغرائز

**مومن السيد** · 18-07-2012, 09:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

.

سيدنا جبريل عليه السلام بعد خِتم القُرآن تنزيلا نزل على رسولنا الأكرم وقرأه له ورتّب آياته وهيَ التي بين أيدي كُل المُسلمين الآن .

انا اتفق معك ان جبريل هو من رتب ايات القران وسوره
لكن هذا متى حصل
حصل قبل ستة اشهر من وفاته

فهل عندك رواية تاريخية ان الرسول كلف لحد من كتاب الوحي بكتابة القران وجمعه في كتاب كما هو مرتب الان باياته وسوره وسماه المصحف

هات دليلك
فانا وانت بحسب قولك هذا ان القران لم يكون مجموعا الى ماقبل ستة اشهر من وفاة الرسول

**مومن السيد** · 18-07-2012, 09:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

الحمد لله نحن ليس لدينا بخاري صحيح من الجلد الى الجلد
لكن أين كان أصحابك عندما برز عمرو بن ود العامري
والجبنا يوصف حالهم القرآن ويقول
((إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا. هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالا شَدِيدًا. ))

لماذا لم يخرجوا لعمرو
وهو ينادي :

ولقد بححت من النداء ** بجمعكم هل من مبارز
ووقفت إذ جبن الشجاع ** بموقف البطل المناجز
إنّي كذلك لم أزل ** متسرّعاً نحو الهزاهز
إنّ الشجاعة والسماحة ** في الفتى خير الغرائز

محاولة فاشلة وخائبة جدا لتشتيت الموضوع

**نصرالشاذلى** · 18-07-2012, 09:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

انا اتكلم عن هذا المصحف الذي بين ايديتا بقراءة حفص عن عاصم
هل جمعه رسول الله ام ان الصحابة جمعوه
انت قلت ان الرسول جمعه واستدللت بايات لاتعني ولا تدل على ان الرسول هو من جمعه

انا علينا جمعه وقرانه هي تطمين للرسول ان لايقلق من جمع القران ولايجعله هاجسا له فان الله سيتكفل بجمعه

يا مُحترم أي حفص وأي ورش وأي نافِع وأي قراءات ؟؟

نحن نقول لك أن سيدنا جبريل نزل لرسولنا الأكرم وقرأ عليه القُرآن بنفس عدد الآيات وبنفس ترتيبها الذي هو موجود الآن في مِصر بين أيدي كُل المُسلمين .

أمّا عن القراءات .. فإن إختلفت قراءة بتشكيل يُغيّر المعنى المقصود مِن الله فهي باطِلة .

فهل هُناك قُرآن بقراءات تُعيّر المعنى في (( التشكيل )) .. أي تشكيل الحروف في القراءة لأنه طبعا مِن المعلوم أن تشكيل الحرف يُغيّر المعنى .. أليس كذلك ؟؟

أمّا عمّا تقوله أنت في تفسيرك المتواضِع والمغلوط لآية : إنّا علينا جمعه وقُرآنه .. فلِمن يقول الله ذلك أولاً ؟؟ أليس للنبيّ .. فهل الله يُضِل النبي مثلا حاشاه !! أم لم يُعلِمهُ بالقُرآن إحكاما وتنزيلا وترتيبا وترك ذلِك يحدُث بعده !!

ما هذه العقول لعُلماؤكم التي ( تستغفِل ) العامة والعوام ؟!

يُطمئنه !!!!!!!!!!!!!!!

ألا إنا لله وإنا إليه راجعون ..........

**نصرالشاذلى** · 18-07-2012, 09:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

انا اتفق معك ان جبريل هو من رتب ايات القران وسوره
لكن هذا متى حصل
حصل قبل ستة اشهر من وفاته

فهل عندك رواية تاريخية ان الرسول كلف لحد من كتاب الوحي بكتابة القران وجمعه في كتاب كما هو مرتب الان باياته وسوره وسماه المصحف

هات دليلك
فانا وانت بحسب قولك هذا ان القران لم يكون مجموعا الى ماقبل ستة اشهر من وفاة الرسول

ههههه .... أليس هذه شرّ البليّة !!!

ألم يقُل الله له : فإذا قرأناه فأتبِع قُرآنه ؟؟

كيف سيتّبِع رسولنا الأكرم قُرآن شيء لا يكون مكتوبا ومجموعا !! وما معنى ( الإتّباع ) ؟؟

ألا تحترموا عقول العِباد ؟!

أوَ بعد كُل ما جئناك به مِن الله في كِتابه تقول : أين الدليل !!

حسبنا الله ونعم الوكيل .............

**مومن السيد** · 18-07-2012, 10:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

ههههه .... أليس هذه شرّ البليّة !!!

ألم يقُل الله له : فإذا قرأناه فأتبِع قُرآنه ؟؟

كيف سيتّبِع رسولنا الأكرم قُرآن شيء لا يكون مكتوبا ومجموعا !! وما معنى ( الإتّباع ) ؟؟

ألا تحترموا عقول العِباد ؟!

أوَ بعد كُل ما جئناك به مِن الله في كِتابه تقول : أين الدليل !!

حسبنا الله ونعم الوكيل .............

ياعاقل رسول الله كان يحفظ القران عن ظهر قلب ولايحتاج الى كتاب مكتوب
نحن محتاجون لكتاب مكتوب
ياعاقل فاذا قراناه لاتعني فاذا جمعناه ونحن نتكلم عن الجمع
فاذا قراناه فاتبع قرانه
اي اذا قرأه جبريل عليك فاتبع قراءة جبريل

**مومن السيد** · 18-07-2012, 10:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

علموه من خلال قراءة الرسول للعرضة الاخيرة للقران في رمضان قبل وفاته بستة اشهر
,,,,,,,,,,,
اين الدليل يا مؤمن السيد
حميد الغانم

الرسول لما نزل عليه الوحي بترتيب ايات القران وسوره بالعرضة الاخيرة في شهر رمضان قبل وفاته بستة اشهر قام الرسول بعرضه على الصحابة وحفظه لهم
وزيد بن ثابت لما امره ابو بكر وعمر بجمع القران استشار جميع الصحابة وكان لايكتب الا ماكان متفق عليه ترتيبا وحفظا
فالقران صحيح ان ابا بكر وعمر هما من امرا بجمعه الا ان جل الصحابة اشتركوا بجمعه عمليا
فراجع روايات الجمع في صحيحي البخاري ومسلم تحديدا لتجد الدليل على قولي

**حميد الغانم** · 18-07-2012, 11:33 PM

اين

علموه من خلال قراءة الرسول للعرضة الاخيرة للقران في رمضان قبل وفاته بستة اشهر
,,,,,,,,,,,
اين الدليل يا مؤمن السيد
حميد الغانم

**مومن السيد** · 19-07-2012, 12:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

علموه من خلال قراءة الرسول للعرضة الاخيرة للقران في رمضان قبل وفاته بستة اشهر
,,,,,,,,,,,
اين الدليل يا مؤمن السيد
حميد الغانم

الجواب
الدليل في روايات الجمع في البخاري ومسلم فراجعها

**حميد الغانم** · 19-07-2012, 11:55 AM

مالك يا سي السيد
هات لي روايه واحده فقط او روايتين
لماذا هذه المماطله اريد ان تكثر مشاركاتك او تزيد من سواد الموضوع
فالروايه التي تاتي بها الزمك بها واحاورك فيها
حميد الغانم

**مومن السيد** · 19-07-2012, 05:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

مالك يا سي السيد
هات لي روايه واحده فقط او روايتين
لماذا هذه المماطله اريد ان تكثر مشاركاتك او تزيد من سواد الموضوع
فالروايه التي تاتي بها الزمك بها واحاورك فيها
حميد الغانم

ابو بكر وعمر وعثمان رض عنهم من حفاظ القران ومعظم الصحابة كذلك
وابو بكر وعمر ارسلا الى زيد بن ثابت ليامراه بجمع القران لان زيدا كان من كتاب الوحي وكان واحد من اربعة من الانصار الذين جمعوا القران حفظا والذين مات رسول الله وهم يحفظون القران بعرضته الاخيرة بترتيبه واياته التي علمها رسول الله لهم
فزيد بن ثابت كان احد كتاب الوحي الذين علموا ترتيب ايات القران كما توضح الروايات التالية

صحيح البخاري - البخاري - ج 5 - ص 210
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال أرسل إلى أبو بكر مقتل أهل اليمامة وعنده عمر فقال أبو بكر ان عمر اتاني فقال إن القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وانى أخشى ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القرآن الا ان تجمعوه وانى لأرى ان تجمع القرآن قال أبو بكر قلت لعمر كيف افعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتى شرح الله لذلك صدري ورأيت الذي رأى عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال أبو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل على مما امرني به من جمع القرآن قلت كيف تفعلان شيئا لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر هو والله خير فلم أزل أراجعه حتى شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر أبى بكر وعمر فقمت فتتبعت القرآن اجمعه من الرقاع والأكتاف والعسب وصدور الرجال حتى وجدت من سورة التوبة آيتين مع خزيمة الأنصاري لم أجدهما مع أحد غيره لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم إلى آخرها وكانت الصحف التي جمع فيها القرآن عند أبي بكر حتى توفاه الله ثم عند عمر حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر

صحيح البخاري - البخاري - ج 6 - ص 102
حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال سألت أنس ابن مالك رضي الله عنه من جمع القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال أربعة كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد

ونلاحظ ان ابا بكر وعمر اختارا زيدا ولم يختارا ابي بن كعب لان ابي بن كعب كان يقرأويكتب كل ماسمعه من فم رسول ولا يدع شيئا سمعه حتى وان كان منسوخ التلاوة

عمدة القاري - العيني - ج 18 - ص 91
4481 ح دثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر رضي الله عنه أقرأنا أبي وأقضانا علي وإنا لندع من قول أبي وذاك أن أبيا يقول لا أدع شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال الله تعالى ما ننسخ من آية أو ننساها .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل جمع رسول الله القران هذا الذي بين ايدينا بترتيبه وحروفه ام الصحاب جمعهوه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين