إعـــــــلان

**ايتام علي** · 09-06-2012, 04:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

الفت طبعا ...
كيف خالف عمر رضى الله عنه الرسول

...
هل هناك حديث ..
ام هو اختراعك انت ...
هذه امور فقهيه وفيها اجتهاد ...

ايها المستعرب جئتك بنص قراني يامر المسلمين بان يطيعوا رسول الله
وجئتك بنص صريح يبين فيه ان عمر قد خالف ما امر به الرسول حول الطلاق ثلاثا وهو في اصح كتبكم فكيف يكون الامر مجرد امور فقهية هل هو اجتهاد مقابل السنة النبوية التي امركم الله بالالتزام بها نعم ام لا

**المستعرب** · 09-06-2012, 05:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي

ارجع الى الاية القرانية وارجع الى تفسير علمائك
وبالنسبة للشهود في الزواج فانت تدعي انكم انتبهتم الى ما غفل عنه الله ورسوله تنزه الله عما تنسبوه اليه والا فان الله ورسوله اولى بهذا الحكم لو كان صحيحا

ما رايك هل هذه صحيح ...
حتى لاتاتى زانية حامل وتبحث عن شخص مات من فتره بسيط وتدعى انها زوجته وان ما فى داخل بطنه منه وتارث ....

واذا وقع الزنا قال الزانى وزانيه نحن متزوجين ويفلت من العقاب ....
هل تعرف معنى الفقه ....

**المستعرب** · 09-06-2012, 05:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي

كيف قارنت بين ابو بكر وبين الرسول صلوات الله عليه وعلى اله وسلم فالرسول كانت تاتيه الاحكام من السماء لكن ابو بكر ليس افضل حالا منك فهو يرجع الى القران كي يستنبط الاحكام فاين وجد ابو بكر في القران ما يؤيد حكمه في ميراث الانبياء

ماذا افعل في هذه الرجل ....
نقول له ابو بكر رضى الله عنه قال ان الرسول

الانبياء لا يورثون ....
يقولى كيف تقارن ...

**المستعرب** · 09-06-2012, 05:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي

ايها المستعرب جئتك بنص قراني يامر المسلمين بان يطيعوا رسول الله
وجئتك بنص صريح يبين فيه ان عمر قد خالف ما امر به الرسول حول الطلاق ثلاثا وهو في اصح كتبكم فكيف يكون الامر مجرد امور فقهية هل هو اجتهاد مقابل السنة النبوية التي امركم الله بالالتزام بها نعم ام لا

عطنى نص قرأنى او حديث رسول

قال انها حرام ....

**ايتام علي** · 09-06-2012, 06:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

ما رايك هل هذه صحيح ...
حتى لاتاتى زانية حامل وتبحث عن شخص مات من فتره بسيط وتدعى انها زوجته وان ما فى داخل بطنه منه وتارث ....

واذا وقع الزنا قال الزانى وزانيه نحن متزوجين ويفلت من العقاب ....
هل تعرف معنى الفقه ....

يا هذا انت جئت بسؤال تتحدى فيه الشيعة بان يثبتوا انكم تخالفون القران الكريم
جئتك باية عن الشهود بالطلاق فقلت ان ليس فيها اجماع رغم ان كلام الله واضح
بالمقابل جعلتم الشهادة بالزواج بدون اي نص من القران الكريم
اما الاسباب التي ادعيتها بوجوب الشهود بالزواج فهي اسباب واهية لان هناك طرق اخرى تبين بها صحة الزواج بدون الحاجة للشهود الذين لن يكونوا طوال العمر موجودين بقربك كي يشهدوا على صحة العقد
الان واضح جدا بانك لا تملك جوابا حول هذة المخالفة الصريحة لكلام الله

**ايتام علي** · 09-06-2012, 07:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

ماذا افعل في هذه الرجل ....
نقول له ابو بكر رضى الله عنه قال ان الرسول

الانبياء لا يورثون ....
يقولى كيف تقارن ...

وكيف استند ابو بكر الى حديث لم يسمعه غيره وجعله حكما شرعيا فلو كان ما قاله صحيحا فهذا يعني بان رسول الله قد خالف القران وحاشا رسول الله من ذلك اضافة الى ان سيدة نساء العالمين هجرت ابو بكر ولم تكلمه وهذا يعني انها لم تصدق ادعائه
ثم كيف عرف ابو بكر وجهل اهل البيت وازواج النبي هذا الحكم الخاص بهم يعني انت اذا كتبت وصيتك ثم توفيت فان على اهل بيتك واولادك ان يتركوا الوصية ويتركوا كلام الله ويسئلوا الغريب عنك بحجة انه احد اصحابك هل هذا دينكم الذي تريدون ان يدين الناس به

**ايتام علي** · 09-06-2012, 07:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

عطنى نص قرأنى او حديث رسول

قال انها حرام ....

انا جئتك باية كريمة توجب عليك ايها الاعرابي بان تطيع الله ورسوله وان تلتزم بما جاء به رسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الاطهار
وجئتك بنص واضح بان عمر قد بدل ما جاء به الرسول في الطلاق فاما ان تبين بالدليل والحجة ان عمر لم يفعل ذلك او ان تاتي بنص قراني يوافق عمر بمخالفة الرسول
بالمناسبة بعد الان لن اقبل باي كلام لك بدون ان تاتي بالدليل من القران الكريم والذي وضعته انت شرطا في موضوعك

**المستعرب** · 09-06-2012, 08:13 PM

يا هذا انت جئت بسؤال تتحدى فيه الشيعة بان يثبتوا انكم تخالفون القران الكريم
جئتك باية عن الشهود بالطلاق فقلت ان ليس فيها اجماع رغم ان كلام الله واضح
بالمقابل جعلتم الشهادة بالزواج بدون اي نص من القران الكريم
اما الاسباب التي ادعيتها بوجوب الشهود بالزواج فهي اسباب واهية لان هناك طرق اخرى تبين بها صحة الزواج بدون الحاجة للشهود الذين لن يكونوا طوال العمر موجودين بقربك كي يشهدوا على صحة العقد
الان واضح جدا بانك لا تملك جوابا حول هذة المخالفة الصريحة لكلام الله

اين النص الواضح ...
تتكلم على مزاجك....
اين كلمة طلاق ..

قوله تعالى : فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ
لماذا تركت فامسكوهن بمعروف اليست من ظمن الاية والله السالفه على المزاج ...

وكيف استند ابو بكر الى حديث لم يسمعه غيره وجعله حكما شرعيا فلو كان ما قاله صحيحا فهذا يعني بان رسول الله قد خالف القران وحاشا رسول الله من ذلك اضافة الى ان سيدة نساء العالمين هجرت ابو بكر ولم تكلمه وهذا يعني انها لم تصدق ادعائه
ثم كيف عرف ابو بكر وجهل اهل البيت وازواج النبي هذا الحكم الخاص بهم يعني انت اذا كتبت وصيتك ثم توفيت فان على اهل بيتك واولادك ان يتركوا الوصية ويتركوا كلام الله ويسئلوا الغريب عنك بحجة انه احد اصحابك هل هذا دينكم الذي تريدون ان يدين الناس به

قلت لك الحجه على ابو بكر رضى الله عنه ...
لن اعيد عليك الف مره ...
ارسول

كان متزوج من 9 هل خالف القرأن ....

انا جئتك باية كريمة توجب عليك ايها الاعرابي بان تطيع الله ورسوله وان تلتزم بما جاء به رسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الاطهار
وجئتك بنص واضح بان عمر قد بدل ما جاء به الرسول في الطلاق فاما ان تبين بالدليل والحجة ان عمر لم يفعل ذلك او ان تاتي بنص قراني يوافق عمر بمخالفة الرسول
بالمناسبة بعد الان لن اقبل باي كلام لك بدون ان تاتي بالدليل من القران الكريم والذي وضعته انت شرطا في موضوعك

الطلاق واحد اختلف في عدد الطلقه فى النطق فقط ....
اذا عندك دليل انها مخالفه هات برهانك....

لا تردد علي كلامك اذا عندك شئ جديد هاته اما اقوال هذه كلام الله صريح ونص واضح هذه اوهامك ....
على ما اعتقد لم يبقى لك شئ فقط ترد على كلامك السابق....

**نصرالشاذلى** · 09-06-2012, 08:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

ضعوا ايات يخافلونها اهل السنة .......
الشرط ان ايات محكمه وليس متشابة ....
.
.

.

.

.
.

اذا لم تستطيعوا اثبات هذه يدل على انكم انتم من يخالف القرأن ....

أنتُم لم تُخالِفوا القُرآن فحسب .. بل أدخلتُم على كِتاب الله ما ليس فيه ومِنه !!!

أين آية الرجم في كتاب الله أيها المُستعرب ؟؟؟

**المستعرب** · 09-06-2012, 08:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

أنتُم لم تُخالِفوا القُرآن فحسب .. بل أدخلتُم على كِتاب الله ما ليس فيه ومِنه !!!

أين آية الرجم في كتاب الله أيها المُستعرب ؟؟؟

ممكن تشرح اكثر

**ايتام علي** · 09-06-2012, 08:32 PM

اين النص الواضح ...
تتكلم على مزاجك....
اين كلمة طلاق ..

قوله تعالى : فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ
لماذا تركت فامسكوهن بمعروف اليست من ظمن الاية والله السالفه على المزاج

ايها الاعرابي لم اتي بكلام من عندي بل جئتك بكلام علمائك حول هذة الاية فان كان عندك اعتراض فراجع علمائك واما الزواج فليس هناك اية واحدة تشير من بعيد او قريب الى الاشهاد فيه
عندك نص بالقران ينقض ما جئتك به اهلا وسهلا
اما ان تطيل وتعرض الموضوع بردود تافهة بدون دليل او حجة بالغة فلن ارد عليها بعد الان

قلت لك الحجه على ابو بكر رضى الله عنه ...
لن اعيد عليك الف مره ...
ارسول

كان متزوج من 9 هل خالف القرأن ....

الحجة على ابو بكر وعلى علمائك الذين برروا فعل ابو بكر وعليكم انتم الذين اتبعتم علمائكم وصدقتم بتبريراتهم لفعل ابو بكر فلا تستعجل فان لكم يوما عصيبا بين يدي الله يوم تكون سيدة نساء العالمين وسيدة نساء اهل الجنة صلوات الله وسلامه عليها خصما لكم

الطلاق واحد اختلف في عدد الطلقه فى النطق فقط ....
اذا عندك دليل انها مخالفه هات برهانك....

لا تردد علي كلامك اذا عندك شئ جديد هاته اما اقوال هذه كلام الله صريح ونص واضح هذه اوهامك ....
على ما اعتقد لم يبقى لك شئ فقط ترد على كلامك السابق....

وهنا انت ايضا افلست والا ما معنى هروبك من الجواب حول اجتهاد عمر مقابل سنة الرسول صلوات الله عليه وعلى اله وسلم فهل امركم الله بالقران بان تاخذوا بما اتاكم به النبي ام بما اتاكم به عمر

**نصرالشاذلى** · 09-06-2012, 08:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

ممكن تشرح اكثر

نشرح ماذا ؟؟ أيُشرح المشروح !!

نسألك : هل في كتاب الله آية رجم المُحصنة إذا زنت ؟؟

فما هو عِقاب المُحصنة إذا زنت في عقيدتكم ؟؟

**المستعرب** · 09-06-2012, 09:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

أنتُم لم تُخالِفوا القُرآن فحسب .. بل أدخلتُم على كِتاب الله ما ليس فيه ومِنه !!!

أين آية الرجم في كتاب الله أيها المُستعرب ؟؟؟

انا اقصد مافى الاحمر ....
هل تؤمن بالان القرأن الذى بين ايدينها محرف ام لاء ....

**المستعرب** · 11-06-2012, 07:45 AM

اين ما تدعونة يا شيعه ...
هل نحن نخالف القرأن ام نخالف تفسيرك وتأويلك ...
لا يوجد الىمخالفه واحد اتي به شيخ الطائفة ....
وهيه فة الوضوء ...
وامسحوا برؤوسكم وارجلكم
هل نحن نخالف القرأن اين الايات الصريح فى المعنى نحن نخالفه....