تويت
مازالالخ الغانم مفلس متهرب متحاشي الاجابة عن هذه المشاركة
والان اجبني على سؤالي
مازالت الغصة قائمة في الحلقوم لايستطيع احد ان يجيب عليها
بوفق المنهج الشيعي ان زوجات الرسول لايملكن من بيوت النبي شيئا وان الملك كله لفاطمة رض
فكيف امر الله ازواج النبي ان يقرن في بيوت لايملكن منها شيئا؟
ثانيا/السنا متفقين ان الظلم هو وضع الشيء في غير محله وتصرف الانسان بغير مايملك
فهل من عدل الله ان يمنع فاطمة من التصرف بارثها ان كانت البيوت من ارثها حقا
تفضل اجب
وهذه المشاركة ايضا
يقول ابو الحسن
الكافئة في ابطال توبة الخاطئة - الشيخ المفيد - ص 29
28 - عن إبراهيم بن عروة عن ثابت عن أبيه عن حبة العرني أن أمير المؤمنين صلوات الله عليه بعث إلى عائشة محمدا أخاها رحمة الله عليه وعمار ابن ياسر رضوان الله عليه : أن ارتحلي والحقي بيتك الذي تركك فيه رسول الله - صلى الله عليه وآله -
والحقي بيتك الذي تركك فيه رسول الله
والحقي بيتك الذي تركك فيه رسول الله
والحقي بيتك الذي تركك فيه رسول الله
فلماذا قال لها علي ارجعي الى بيتك الذي تركك فيه رسول الله ولم يبقها بالبصرة او يرجعها الى بيت اخيها محمد
ولماذا ايضا لم ينتزع علي رض منها البيت فان كان البيت لفاطمة فان لعلي فيه حقا كونه وريث من ورثتها
والان اجبني على سؤالي
مازالت الغصة قائمة في الحلقوم لايستطيع احد ان يجيب عليها
بوفق المنهج الشيعي ان زوجات الرسول لايملكن من بيوت النبي شيئا وان الملك كله لفاطمة رض
فكيف امر الله ازواج النبي ان يقرن في بيوت لايملكن منها شيئا؟
ثانيا/السنا متفقين ان الظلم هو وضع الشيء في غير محله وتصرف الانسان بغير مايملك
فهل من عدل الله ان يمنع فاطمة من التصرف بارثها ان كانت البيوت من ارثها حقا
تفضل اجب
وهذه المشاركة ايضا
يقول ابو الحسن
الكافئة في ابطال توبة الخاطئة - الشيخ المفيد - ص 29
28 - عن إبراهيم بن عروة عن ثابت عن أبيه عن حبة العرني أن أمير المؤمنين صلوات الله عليه بعث إلى عائشة محمدا أخاها رحمة الله عليه وعمار ابن ياسر رضوان الله عليه : أن ارتحلي والحقي بيتك الذي تركك فيه رسول الله - صلى الله عليه وآله -
والحقي بيتك الذي تركك فيه رسول الله
والحقي بيتك الذي تركك فيه رسول الله
والحقي بيتك الذي تركك فيه رسول الله
فلماذا قال لها علي ارجعي الى بيتك الذي تركك فيه رسول الله ولم يبقها بالبصرة او يرجعها الى بيت اخيها محمد
ولماذا ايضا لم ينتزع علي رض منها البيت فان كان البيت لفاطمة فان لعلي فيه حقا كونه وريث من ورثتها
كما قال صاحب الموضوع والمشكلة يقول آلت وهذا واضح وبدون نقاش
تعليق