تويت
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
لا بروح المرحوم
(للمزاح
)وهل يحتاج كونه مجتهدا للشياع؟!! وهل احتيج للشياع بعد ما يقرب اربعين سنة مع ما عرضنا من شهاداته وما فيها وتاريخها؟!!
أعد المحاولة مرة اخرى
-
لا بروح المرحوم (للمزاح)
وهل يحتاج كونه مجتهدا للشياع؟!! وهل احتيج للشياع بعد ما يقرب اربعين سنة مع ما عرضنا من شهاداته وما فيها وتاريخها؟!!
أعد المحاولة مرة اخرى
التعديل الأخير تم بواسطة alyatem; الساعة 05-09-2012, 09:50 AM. -
بكل تأكيد .. و شياع الاجتهاد ليس شهادة الاجتهاد من استاذه .. بل شياع كونه مجتهد مرجع للناس مبرئ للذمة تقليده في الاوساط العلميةالمشاركة الأصلية بواسطة alyatem
لا بروح المرحوم (للمزاح)
وهل يحتاج كونه مجتهدا للشياع؟!! وهل احتيج للشياع بعد ما يقرب اربعين سنة مع ما عرضنا من شهاداته وما فيها وتاريخها؟!!
أعد المحاولة مرة اخرى
تعليق
-
عزيزيالمشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
كما قلت لكم سابقا
الشياع كاشف عن رأي أهل الخبرة في الاوساط العلمية
ولا يوجد في الاوساط غيرهم، ولا اعتبار بكلام غير اهل الخبرة ما لم يكن نقلا عنهم
والشياع كاشف عن الاعلمية والا لماذا لم يشيع (تقليد) غيره!
تحياتيتعليق
-
و من قال لم يشيع تقليد غيره ؟!!!المشاركة الأصلية بواسطة alyatem
و الشياع لا يكشف عن الاعلمية .. بل يكشف عن كونه في دائرة المحتملين للأعلمية
اي الاعلمية بعد الشياع و ليس قبلها حتى يكون الشياع كاشفاً عنها
متى ما شاع كونه مجتهداً .. يبحث اهل الاختصاص في اعلميته
و بما ان الكاشف عن اعلميته _ ابحاثه الاصولية او دروسه _ مفقود .. فيبقى الشياع حجية تقليد سماحتهتعليق
-
ونعود للبداية ! لماذا لم يقلّد غيره مع شياعه؟!!المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائيتعليق
-
من يقلد غير من مع شياع من ؟المشاركة الأصلية بواسطة alyatem
و اعتقد الكلام واضح .. و لا اعلم سبب الاصرار على حجية الاعلمية في تقليد سماحة السيد رغم عدم وجود ابحاثه او دروسه !!!
فأكتف بحجية الشياع .. و الله ارحم الراحمينالتعديل الأخير تم بواسطة السيد الكربلائي; الساعة 05-09-2012, 11:51 AM.تعليق
-
ختامها مسك
استفتاء للسيد الروحاني يحسم الأمر:الملفات المرفقةتعليق
-
-
السؤال:
سماحة المرجع الديني السيد الروحاني دام ظله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نشر مؤخرا استفتاء منسوب لسماحتكم يتحدث عن الاعلم بعد السيد الخوئي، وقد أجرى السائل مقارنة بين سماحتكم وسماحة السيد السيستاني من حيث شهادة أهل الخبرة، والمؤلفات الاصولية، وتقريرات بحث استاذكم السيد الخوئي رض، وقد كان الجواب المنسوب لكم بأن هذه هي الطريقة في اثبات الاعلم في غاية الحسن وهي وأن السائل قد أتم الحجة على كل من يبحث بعده عن الاعلم...
سيدنا الجليل نسأل عن صحة هذا الاستفتاء هل هو صادر عنكم أم لا ، واذا كان صادرا عنكم هل هذا يعني أنكم ترون أن الاعلمية تثبت بالطرق الموجودة في السؤال جميعا ودمتم ذخرا للمؤمنين.
الجواب:
باسمه جلت اسماؤه
ذكرنا في رسائلنا العملية : أن الاعلمية تثبت بأحد امور:
1 / العلم الوجداني للقادر على تشخيص الاعلم.
2 / الشياع المفيد للاطمئنان.
3 / شهادة عدلين من أهل الخبرة ، بل يكفي إخبار الثقة منهم.
فإن كان ما جاء في الاستفتاء المنسوب إلينا موافقا لما ذكرناه فهو صحيح، وإلا يلزم التوقف فيه.
14 شوال 1433
الروحاني
الختم
تعليق
-
أولاً: السيد الروحاني (دام ظله) امتدح كيفية الفحص عن الأعلم التي اتبعها السائل وذلك واضحٌ من قوله: ”كيفية تفصحكم عن معرفة الأعلم بعد السيد الخوئي رحمه الله تعالى في غاية الحسن“.
ثانياً: كل مرجع يرى نفسه الأعلم فيُحَرّم (ولو من باب الاحتياط الوجوبي) تقليد غيره، وهذا مما يتفق عليه السيد الروحاني والسيد السيستاني (حفظهما الله).
ثالثاً: أهل الخبرة يختلفون في تحديد الأعلم بلا شك والتقليد مسألة إحرازية فالمُكلّف يأخذ بشهادات أهل الخبرة الذي يمكن بشهاداتهم أن يحرز الاطمئنان في نفسه.
رابعاً: كما قلت أن التقليد مسألة إحرازية فمن يحرز أعلمية فلاناً من المراجع شخصٌ آخر يحرز مرجعية آخر وليس هناك داعي للاختلاف فكلاهما يحاولان اتباع الشريعة قدر الاستطاعة.تعليق
-
اخي الكريم الميرزا الموالي ان الأستفتاء الذي اتيت به انت هنا يدوعو للريبة لآمرالميرزا الموالي كتب
ختامها مسك
استفتاء للسيد الروحاني يحسم الأمر:
وهو
الكل يعلم ان استفتاءات التي يجيب عنها سماحة السيد الروحاني ( دام ظله ) كلها تأتي مكتوبه بخط يده
ولم اجد ولا استفتاء واحد مكتوب بغير خط يده
الا هذا الأستفتاء الذي انت انزلته في هذا الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟
ـ لو سلمنا ان الأستفتاء صحيح ـ جدلا :
فهو لم ينفي ابدا صدور الأستفتاء مورد الموضوع ابدا بدليل استخدام كلمة ـ أذا ـ الشرطية
ولكني ارجح ان الأستفتاء غير صحيح كونه مكتوب بالكيبورد وليس بخط يد السيد الروحاني ( دام ظله )
ومن السهل جدا عمل مثل هكذا استفتاءتعليق
-
ولتأكيد ما قلته في المشاركة اعلاه انقل لك بعض الفتوى التي يجب عنها السيد الروحاني والتي دائما تكون بخط يده الشريف
اما الفتوى التي انت نقلتها فشاذه جدا عن ما يصدر من مكتب السيد الروحاني
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
وماهو الدليل على اجتهاد الروحانيتعليق
-
هل كلامك هذا استفسار أم تشكيك؟ وضّح لنا حتى نرى رأينا فيك!المشاركة الأصلية بواسطة ريح الجنوبتعليق
-
صقر الخليج: http://up10.up-images.com/up/uploads...eccfcf3f5f.jpg
السالبة الجزئية نقيض الموجبة الكليةتعليق
-
وماهو الدليل على اجتهاد الروحاني
بروح ابوك اذا السيد الروحاني تشكك بمرجعيته فعلى المكلفين الشيعة السلام
على العموم لا نريد هنا كلام من غير دليل اذا عندك تشكيك برجعية السيد القائد الروحاني ( حفظة الله ) فأهلا وسهلا
لا مجرد ان تلقي هنا بكلماتك والسلام
على الأقل السيد الروحاني عنده شهادة لفظية من زعيم الحوزة العلمية السيد الخوئي بأرجحيته على اقرانه
وله مؤلفات اصولية موجوده على شبكة الأنترنت بعكس غيره ممن يعتلي المرجعية وليس له ولا بحث اصولي واحد موجود في الساحة للمقارنه مع غيره
بل لا ادري على ماذا اعتمد من شهد بأعلميتهم مع انهم متوقفون عن الدرس الخارج من التسعينات ولا من بحوث موجوده في الساحة
وليت شعري ماهو الشياع الذي يكون حجة اذا كان الشياع الأعمى فيجب علينا ان نكون سنة من الجماعة العمرية لآن شياعهم اكبر بكثير من شياع الشيعة
اما اذا كان الشياع عقلي وعلمي فهذا هو المنجز والمعذر امام الله والمعصوم ( عليه السلام ) .
واكرر
اهلا بالنقاش العلمي وكلا والف كلا للتعصب الأعمى
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
14 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:12 AM
|
|||
|
استجابة 1
45 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
22-09-2025, 12:52 AM
|
تعليق