تويت
مومن السيد ماهذه المصادر يا اخت ام غفران التي تستشهدين بها هي مصادر كالمتردية والنطيحة بين المصادر
امتاع الاسماع للمقريزي
عبقرية خالد للعقاد
فهل يسمين هذه مصادر يا ام غفران
هذه مصادر كالمتردية والنطيحة لايستشهد بها الا من افلس من الحجج
امتاع الاسماع للمقريزي
عبقرية خالد للعقاد
فهل يسمين هذه مصادر يا ام غفران
هذه مصادر كالمتردية والنطيحة لايستشهد بها الا من افلس من الحجج
سجال مومن السيد العقيم تقصدين المصادر النطيحة والمتردية
رايك بقولك كذبوا لا يلزمنا ولا يلزم احدا الا نفسك الا اذا اقمت بالدليل ولن تفعلي لان ادلتك كلها من جنس المتردية والنطيحة في سوق الادلة
فاثبتي بالدليل ان رواياتنا مكذوبة ولن تفعلي
فاثبتي بالدليل ان رواياتنا مكذوبة ولن تفعلي
ماهذه المصادر يا اخت ام غفران التي تستشهدين بها هي مصادر كالمتردية والنطيحة بين المصادر
امتاع الاسماع للمقريزي
عبقرية خالد للعقاد
امتاع الاسماع للمقريزي
عبقرية خالد للعقاد
عبقرية خالد اللعين بالزنا كالمترديه والتطيحه جاموس بقر اغنام بعران هههههههههه اشوف قهرك اخذ نص عمرك ياكاتب الانشاء اتظن الحوار رسائل غلرام وعواطف .؟ هههههه ماشاء الله عليك وعلى شقاوة خالد وتمرده على الله ورسوله
مالك يا اختنا الفاضلة تستشهدين بالمتردية والنطيحة من الروايات وتستبدلين الذي هو اعلى بالذي هو دون
فرواية ابن عساكر ساقطة لانها في سندها علتان الاولى الواقدي والثانية رجل مجهول من بني مرة ولانها معارضة للروايات الصحيحة التي تروي ان خالدا والمسلمين قاتلوا الروم وهزموهم ثم انسحبوا لكي لايجمع الروم شتاتهم مرة اخرى ويهاجمونهم
تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 68 - ص 87
فرواية ابن عساكر ساقطة لانها في سندها علتان الاولى الواقدي والثانية رجل مجهول من بني مرة ولانها معارضة للروايات الصحيحة التي تروي ان خالدا والمسلمين قاتلوا الروم وهزموهم ثم انسحبوا لكي لايجمع الروم شتاتهم مرة اخرى ويهاجمونهم
تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 68 - ص 87
جاموس لوحمار وحشي ابن عساكر والبخاري نطاحين ههههه
يا سبحان الله يا اخت ام غفران
الناس يقولون لهم فرارين والرسول يقول بل كرارين
فتتركين كلام نبيك وتتمسكين بكلام الناس الذين ربما كانوا من المنافقين
الناس يقولون لهم فرارين والرسول يقول بل كرارين
فتتركين كلام نبيك وتتمسكين بكلام الناس الذين ربما كانوا من المنافقين
ماهذه المصادر يا اخت ام غفران التي تستشهدين بها هي مصادر كالمتردية والنطيحة بين المصادر
امتاع الاسماع للمقريزي
مصادر اهل السنه والجماعه هههههههههههههه
عبقرية خالد للعقاد
فهل يسمين هذه مصادر يا ام غفران
هذه مصادر كالمتردية والنطيحة لايستشهد بها الا من افلس من الحجج
امتاع الاسماع للمقريزي
مصادر اهل السنه والجماعه هههههههههههههه
عبقرية خالد للعقاد
فهل يسمين هذه مصادر يا ام غفران
هذه مصادر كالمتردية والنطيحة لايستشهد بها الا من افلس من الحجج
تقصدين المصادر النطيحة والمتردية
رايك بقولك كذبوا لا يلزمنا ولا يلزم احدا الا نفسك الا اذا اقمت بالدليل ولن تفعلي لان ادلتك كلها من جنس المتردية والنطيحة في سوق الادلة
فاثبتي بالدليل ان رواياتنا مكذوبة ولن تفعلي
رايك بقولك كذبوا لا يلزمنا ولا يلزم احدا الا نفسك الا اذا اقمت بالدليل ولن تفعلي لان ادلتك كلها من جنس المتردية والنطيحة في سوق الادلة
فاثبتي بالدليل ان رواياتنا مكذوبة ولن تفعلي
ههه سالتهم متى اسلم خالد قالوا بعد صلح الحديبيه يعني بدر واحد كان سيف الله خالد على رسوله الكريم ياللهول من اهم معارك الاسلام مع الكافرين ولم اسلم هرب خخخ جبن هج ختل مثل صدام بزاغور يعني هو بطل الزنا وقتل الصحابه لم يحلف لهم بالله ثلاث ورسوله انه لمعهم ولم يكون سجود يضرب اعناقهم بالصلاه هذا سيف الله خالد يضرب رقاب ساجده لله ويزني بنساء رجال رقابها ضربت وهي في محل السجود لله فسيف الله يضرب انصار الله سيف الله يزني بزوج ناصر الله سيف الله يفحش وينهب ويزني باعراض انصار الله ماهذا ياساتر يارب
تعليق