إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من المعني بإحضار الدواة والكتف في رزية الخميس ومن حظي بشرف إحضارهما ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [quote=أبو الطيب]
    أحسنت كثيرا ووفق قولك أعلاه نضيف إلى الأسئلة السابقة مايلي :


    اولا نحن اجبناك على ما تسأل فلا ترد بسؤال فتعلم اسلوب الحوار
    أولا : إذا لم يكن علي بن أبي طالب رضي الله عنه من الحضور فمن هو الصحابي المعصوم الذي كان سيحظى بشرف كتابة أهم كتاب في الإسلام !
    وهل يشترط عصمة الكاتب لذلك الكتاب الهام أم يمكن كتابته لأي واحد من الصحابة الحضور .
    وهل من المعقول أن يغيب علي بن أبي طالب رضي الله عنه في أهم اجتماع في تاريخ الإسلام كله لو أن الصحابة أحضروا الدواة والكتف ومن ثم تم كتابة الكتاب .
    1- نحن لم نقل بان امير المؤمنين لم يكن حاضرا بل قلنا لايوجد دليل على حضوره فاذا كان لديك دليل اسعفنا به

    2- قلنا لك وعلى فرض انه حاضرا فانه لايخالف امر رسول الله

    3- لايوجد صحابي معصوم فالمعصومين في زمن رسول الله هم اصحاب الكساء

    4- لم يقل لك احد بانه يشترط العصمه بالكاتب لانه كثير من الصحابه كانو يدونون مايقول رسولالله ويدونون كتاب الله

    5- لايستطيع احد ان يقطع بان امير المؤمنين بانه كان حاضرا او لم يكن حاضر واذا تستطيع اثبات ذلك بالدليل فهات ما عندك

    6-اما تحليلك لايلزمنا لانه لايوجد دليل على ان رسول الله دعى امير المؤمنين ولم يحضر وهذا على فرض عدم حضوره واذا كان عندكم هذا ام اجتماع في تارخ الاسلام فلعنة الله على من كان سبب في ان دعى الرسول باخراجهم وهم جماعة من اتهمه بالهجر
    ثانيا : أمر رسول الله كان واضحا وصريحا ومباشرا وهو طلب إحضار الدواة والكتف ولو كان هناك من يريد إحضارها لما شغله شيء ولذهب فورا وأحضرها !
    وضحنا لك السبب وليس مشكلتنا انك لاتفهم ما نكتب
    نضيف الى ما قلنا سابقا حتى لو كتبوا بعد ذلك لاقيمة له لانهم طعنوا بصاحب الكتاب بانه يهجر
    ثالثا : الاختلاف بين الفريقين متحد من حيث النتيجة وهي عدم إحضار الدواة والكتف التي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإحضارهما.

    ليس متحد فجماعة من اتهم الرسول بالهجرمباشرتا احدثو الهرج والغط واعترضوا وتنازعوا مع من يريد الاحضار
    رابعا : سبب إخراج الصحابة رضوان الله عليهم هو عدم تنفيذهم لأمر رسول الله وإحضار الدواة والكتف وإنشغال الجميع بأمورولغط ونقاش لم ينتج عنه تنفيذ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإحضار الدواة والكتف
    ليس كل الصحابه من عصى رسول الله بل من اتهمه بالهجر وجماعته

    تعليق


    • ابو الطيب
      لما لم تحضر ماما عائشة القلم والورقة والرسول الاعظم حسب قول امك انه توفى -استشهد- بين سحرها ونحرها !!هذا اولا
      وثانيا هل ترى فائدة ترجى بكتابة الكتاب بعدما اتهمه عمر بـــ هجر يهجر= هذى يهذي
      فان كانت هناك فائدة وضحها لنا علنا نستفيد منك شيئا

      تعليق


      • ابو الطيب هل هذا الحديث صحيح عندك
        4169((حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلموا أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما أكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان يقول ابن عباس إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم ))
        http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=33&PID=7989

        تعليق


        • كل هذه المماطلة لكي تبريء عمر من عصيانه امر الله ورسوله ؟؟
          الحقيقة انا احسدك على هذا التمسك بالباطل هنيئا لك عصيان امامك وامتناعه عن تنفيذ امر النبي صلى الله عليه واله وسلم .

          وليكن بمعلومك يا شخص ..
          ان امر النبي كان لمن خشي ارتدادهم وليس لال البيت عليهم السلام فهم مقطوع بطهارة نفوسهم واجسادهم وارواحهم وهم حملة الدين بعد النبي والامام علي هو نفس الرسول فلا يمكن ان يكون محتمل الضلال انما الضلال والتضليل هو ما آل اليه من امتنع عن الكتابة ..
          والا الم يكن بمقدور النبي ان يقول للامام علي كما هو دأبه في الحروب ؟؟ يا علي .. هات دواة واكتب ..
          لماذا كان خطابه بالتعميم ؟؟ لكي يثبت للامة ان من يدعي الاسلام انما هو منافق دجال متربص الفرص حتى يثب على الرسالة ويدع الداجن تاكل السنة ويحرق ما بقي منها ويمنع بدرته من يحدث بها .

          الا لعنة الله على من عصى امر النبي وعلى من اتبعه الى يوم الدين

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة عنيد


            انت تتسأل وتجيب نفسك
            ماعدت ادري احيانا اشعر انك تبحث عن الحقيقة واخرى تنشد براءة عمر واتباعه من فعلتهم العظيمة .
            المراد:
            الم اقل لك سابقا في مشاركتي الاولى ان عمر وحزبه هم الاكثرية وانكرت علي ذلك
            سألتني مالدليل انهم الاكثرية !!
            نعم اغلبهم للحق كارهين كما اضحوا ناكثين واجماعهم كان على العصيان ومن هؤلاء !!؟
            انهم الصحابة والقلَّة كهمل النعم لايفيد اعتراضهم او بكاءهم.
            او اقول لك هناك جواب اخر وهو مايروق لكم بل من عقيدتكم :
            إجماع الصحابة على كلام عمر
            مقابل كلام النبييكفي إثبات صحة مااجمعت عليه الأمة واختر ماشئت
            (لانقبل بهلوسات) او ماذهبت إليه من قشور لامعنى لها عدم (إحضار آدوات الكتابة)
            تخيل ان النبي غضب منهم لانهم قالوا لانقدر ان نجلب لك ماتكتب به!!
            تعذروا قائلين نعاني من الآم المفاصل المزمن وهو في الحقيقة نفاق مزمن
            لذلك طردهم النبي
            فماذا يفيد بكاء ابن عباس امام اجماع
            الصحابة على صواب !!
            ولاتزعل تمسك برآيك واقدم لك دليل على
            صحة ماتضمره هناك
            إجماع ثاني لصحابة بعد وفاة
            رسول الله تولية ابوبكر الخلافة وهذا خير دليل على صحة عقيدة السنة مقابل حديث النبي .
            ولا اقول إلا هنيئا لهم هذا الجماع مع الشيطان دون جنابة فعلا امة عدوله لاتجنب.


            مرحبا بك ياصديقي .
            كل ما قلته في مشاركتك أعلاه ياصديقي عبارة عن عواطف ومشاعر خاصة وفق ماتعتقده أنت وتؤمن به وليس وفق الحقيقة !
            لأن الحقيقة الثابتة أهم من العواطف والمشاعر والتفسير والتأويل !
            والحقيقة هي :
            أولا : أن رسول الهدى والرحمة عليه الصلاة والسلام وجه أمره لجميع الصحابة الحضور لكن أمره لم ينفذ أبدا في تلك الجلسة .
            ثانيا : الثابت أن الصحابة رضوان الله عليهم اختلفوا حول هل نحضر كتابا ودواة وليس حول أهجر رسول الله !
            بمعنى لم ينقسم إلفريقين إلى :
            1/ فريق يقول أهجر رسول الله .
            2/ فريق يقول والله ماهجر رسول الله .
            ولولاحظت ياصديقي لوجدت أن الكلامات الذي فهمهما البعض كارثة في العصور المتأخرة والحالية ومصيبة عظمى وفق فهمهم لها وتفسيرهم لم تكن كارثة لدى الحضور في ذلك المجلس بدليل أنها لم تحرك فيهم شيئا للدفاع عن رسول الله عليه الصلاة لأنهم ببساطة لم يروا أن أحدا تعرض لرسول اله عليه الصلاة والسلام أو أساء إليه .

            ثالثا : كل الصحابة الحضور الخلص وغير الخلص اتحدوا في نتيجة واحدة ثابتة لاتقبل الجدل والتفسير والاعتذار والتبرير وهي :
            أنهم جميعا لم يبادروا لتنفيذ أمر رسول الله واكتفوا بالخصام والاختلاف واللغط .

            شكرا جزيلا لك .

            تعليق


            • السؤال لماذا يهرب ابو الطيبب من سؤالي اليه
              وهو سؤال بسيط
              هل اجاب عمر مبباشرة بعد قول رسول الله هاتوا لاكتب

              ام سكت عمر قليلا كثيرا
              وهنالك نطق لعنه الله عليه حين نطقها
              ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
              وحيث ان ابو الطيب ولا اتصور غرضه طيب
              هرب
              ليش
              لانه هنا
              عمر نطق مباشرة وقال حسينا كتاب الله
              السؤال
              حين قال عمر مباشرة حسبنا كتاب الله
              هذا امر يتطلب من كل من سمع قول رسول الله الانتظار ومعرفة الراي والاخبار عنه بالاجراء المتبع هل ياتون هل يبطلون هل وهل
              ومن هنا
              هرب ابو الطيب
              لانه الجانب الذي لم ينطق ولم يتكلم ولم يرفع صوته فوق صوت رسول الله بانتظار اوامررررررررررر الرسول محمد التي هي الاوامر الالهية
              هم الحق
              وهنا خبث ابو الطيب مقصود او غير مقصود
              هو يريد ان يبين للجميع
              ان بن عباس ايضا مشمول بهذا الامر
              وان بن عباس منافق
              لانه ابن عباس هو ايضا ممن اقتفر رزية الخميس
              وممن اذى رسولنا الاكرم
              ويريد ان يقول ان ابن عباس
              من صنف يقرص ويضم راسه
              بالمصري يقتل القتيل ويمشي بجنازته
              وهذا خبث ما بعده خبث
              لاي سببب
              لانه عرف مغزى سؤالي اليه
              وتهرب منه اربع مرات ومرات
              والهروب ميزة الوهابية
              حميد الغانم

              تعليق


              • [quote=طالب الكناني]
                المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب


                اولا نحن اجبناك على ما تسأل فلا ترد بسؤال فتعلم اسلوب الحوار

                1- نحن لم نقل بان امير المؤمنين لم يكن حاضرا بل قلنا لايوجد دليل على حضوره فاذا كان لديك دليل اسعفنا به

                2- قلنا لك وعلى فرض انه حاضرا فانه لايخالف امر رسول الله

                3- لايوجد صحابي معصوم فالمعصومين في زمن رسول الله هم اصحاب الكساء

                4- لم يقل لك احد بانه يشترط العصمه بالكاتب لانه كثير من الصحابه كانو يدونون مايقول رسولالله ويدونون كتاب الله

                5- لايستطيع احد ان يقطع بان امير المؤمنين بانه كان حاضرا او لم يكن حاضر واذا تستطيع اثبات ذلك بالدليل فهات ما عندك

                6-اما تحليلك لايلزمنا لانه لايوجد دليل على ان رسول الله دعى امير المؤمنين ولم يحضر وهذا على فرض عدم حضوره واذا كان عندكم هذا ام اجتماع في تارخ الاسلام فلعنة الله على من كان سبب في ان دعى الرسول باخراجهم وهم جماعة من اتهمه بالهجر

                وضحنا لك السبب وليس مشكلتنا انك لاتفهم ما نكتب
                نضيف الى ما قلنا سابقا حتى لو كتبوا بعد ذلك لاقيمة له لانهم طعنوا بصاحب الكتاب بانه يهجر

                ليس متحد فجماعة من اتهم الرسول بالهجرمباشرتا احدثو الهرج والغط واعترضوا وتنازعوا مع من يريد الاحضار

                ليس كل الصحابه من عصى رسول الله بل من اتهمه بالهجر وجماعته
                مرحبا بك ياصديقي .
                أنت تشرح الأمر ياصديقي واأت لم تحضره بل وتتحدث عن النوايا وكأن تعلم الغيب وهذا لايصح لاياصديقي !
                أولا : قولك أن الكتاب لو كتب فإنه لافائدة منه بعد اختلاف الصحابة ينبع من عاطفتك فقط وينبع من محاولتك لتخطئة مجموعة دون أخرى وهذا ليس بإنصاف !
                لأنك هنا تتحدث عن رسول الله وتعبر عن رسول الله !
                ورسول الله لم يقل أن الكتابة حتى لو كتبناها فإنه لافائدة منها ...فاتق الله ياصديقي ولاتعبر عما في نفس رسول الله أو تتحدث بالنيابة عنه !

                ثانيا : علي بن أبي طالب والحسن والحسين رضي الله عنهم وأرضاهم كان بيتهم الأقرب لمجلس رسول الله وهم الأقرب نسبا وحسبا فهل منعهم رسول الله من إحضار الكتف والدواة ونص على ذلك أم كانوا ضمن الخطاب وكان متاحا لهم أن يبادروا ويحضروا ماطلب رسول الله عليه الصلاة والسلام .
                ثالثا : بكاء عبدالله بن عباس رضي الله عنه وأرضاه يدل على أنه ضمن الصحابة الذين عجزوا عن إحضار الكتف والدواة وضمن الصحابة الذين إخرجوا من المجلس بسبب نتيجة ذلك الاختلاف والخصام ..
                شكرا جزيلا لك .

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                  ابو الطيب
                  لما لم تحضر ماما عائشة القلم والورقة والرسول الاعظم حسب قول امك انه توفى -استشهد- بين سحرها ونحرها !!هذا اولا
                  وثانيا هل ترى فائدة ترجى بكتابة الكتاب بعدما اتهمه عمر بـــ هجر يهجر= هذى يهذي
                  فان كانت هناك فائدة وضحها لنا علنا نستفيد منك شيئا

                  أولا أي كتابة تتحدث عنها ياصديقي والكتف والدواة لم تحضر !
                  بمعنى أمر رسول الله لم ينفذ والكتابة كانت متوقفة على دواة وكتف لكنها لم تحضر !
                  فمن يكتب ياصديقي وفي ماذا يكتب !
                  ثانيا :لو أن الصحابة أطاعوا رسول أو أن أحدهم من الخلص أو غير الخلص بادر وأحضر الكتف والدواة بعد ذلك الخصام ثم رفض رسول الله الكتابة لقلنا هنا ان رسول الله منع الكتابة بعد إحضار الكتف والدواة !
                  لكن ذلك لم يحصل .

                  شكرا لك .

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة نعيم عجلان
                    ابو الطيب هل هذا الحديث صحيح عندك
                    4169((حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلموا أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما أكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان يقول ابن عباس إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم ))
                    http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=33&PID=7989


                    مرحبا بك .
                    أنت تسأل هنا ياصديقي ثم تورد رابطا يجيبك .
                    ولكن ما رأيك ياصديقي:
                    فالرواية أعلاه توضح أن الذي حال دون الكتابة هو اختلاف الصحابة ولغطهم وليس الفاروق رضي الله عنه وأرضاه وحده .
                    والسبب بطبيعة الحال عدم إحضار الكتف والدواة كما أمر رسول الله عليه الصلاة والسلام .

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول
                      كل هذه المماطلة لكي تبريء عمر من عصيانه امر الله ورسوله ؟؟
                      الحقيقة انا احسدك على هذا التمسك بالباطل هنيئا لك عصيان امامك وامتناعه عن تنفيذ امر النبي صلى الله عليه واله وسلم .

                      وليكن بمعلومك يا شخص ..
                      ان امر النبي كان لمن خشي ارتدادهم وليس لال البيت عليهم السلام فهم مقطوع بطهارة نفوسهم واجسادهم وارواحهم وهم حملة الدين بعد النبي والامام علي هو نفس الرسول فلا يمكن ان يكون محتمل الضلال انما الضلال والتضليل هو ما آل اليه من امتنع عن الكتابة ..
                      والا الم يكن بمقدور النبي ان يقول للامام علي كما هو دأبه في الحروب ؟؟ يا علي .. هات دواة واكتب ..
                      لماذا كان خطابه بالتعميم ؟؟ لكي يثبت للامة ان من يدعي الاسلام انما هو منافق دجال متربص الفرص حتى يثب على الرسالة ويدع الداجن تاكل السنة ويحرق ما بقي منها ويمنع بدرته من يحدث بها .

                      الا لعنة الله على من عصى امر النبي وعلى من اتبعه الى يوم الدين
                      مشاعرك أعلاه ياصديقي لم تحضر دواة ولاكتفا !
                      وكل كلامك أعلاه لادليل عليه بل هو مجرد تفسيرك الخاص الذي يتوافق مع معتقدك فقط .
                      ومع ذلك فالحقيقة هي الحقيقة حيث امتنع الصحابة جميعا واختلفوا جميعا وأخرجوا جميعا ولم يحضروا الكتف والدواة جميعا .

                      شكرا جزيلا لك .

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
                        مشاعرك أعلاه ياصديقي لم تحضر دواة ولاكتفا !
                        وكل كلامك أعلاه لادليل عليه بل هو مجرد تفسيرك الخاص الذي يتوافق مع معتقدك فقط .
                        ومع ذلك فالحقيقة هي الحقيقة حيث امتنع الصحابة جميعا واختلفوا جميعا وأخرجوا جميعا ولم يحضروا الكتف والدواة جميعا .

                        شكرا جزيلا لك .
                        أقول :

                        فعلاً لو تمثل الجهل شخص كان وهابي بمتياز يا صغيري
                        أبرمتنا بكذب والف والدوران ..
                        فقد أصبحت أجهل من عمر أترك العناد ومتابعة الشيطان وفكر بعقل دون العواطف
                        وأعلم أنه لا ينفع ابن صهاك الدفاع عنه بالباطل ولا يخرجه من الدرك الأسفل من النار
                        وكذلك أعلم أنه من أحب علم قوم أشرك في عملهم ومن أحب قوم حشر معهم
                        وأنت إن شاء تحشر مع عمر قل اللهم آمين

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
                          أقول :

                          فعلاً لو تمثل الجهل شخص كان وهابي بمتياز يا صغيري
                          أبرمتنا بكذب والف والدوران ..
                          فقد أصبحت أجهل من عمر أترك العناد ومتابعة الشيطان وفكر بعقل دون العواطف
                          وأعلم أنه لا ينفع ابن صهاك الدفاع عنه بالباطل ولا يخرجه من الدرك الأسفل من النار
                          وكذلك أعلم أنه من أحب علم قوم أشرك في عملهم ومن أحب قوم حشر معهم
                          وأنت إن شاء تحشر مع عمر قل اللهم آمين
                          شكرا لحضورك .
                          لكن الحقيقة لاتتغير بمشاعر أو أحاسيس لادليل عليها ولا بتفاسير لم يعرفها أهل العصور ومن حضروا الإجتماع .

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
                            شكرا لحضورك .
                            لكن الحقيقة لاتتغير بمشاعر أو أحاسيس لادليل عليها ولا بتفاسير لم يعرفها أهل العصور ومن حضروا الإجتماع .

                            نعم في هذه صدقت أن الحقيقة لا تتغير
                            مهما كذبتم
                            مهما دافعتم عن الجبت والطاغوت
                            لكن لماذا لا تأمن على دعائي

                            قال الغزالي :

                            .. لكن أسفرت الحجة وجهها وأجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته في يوم غدير خم باتفاق الجميع وهو يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه . فقال عمر : بخ بخ يا ابا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولى كل مولى ، فهذا تسليم ورضىً وتحكيم ، ثم بعد هذا غلب الهوى لحب الرياسة ، وحمل عمود الخلافة ، وعقود النبوة ، وخفقان الهوى في قعقعة الرايات ، واشتباك ازدحام الخيول ، وفتح الامصار ، وسقاهم كأس الهوى ، فعادوا إلى الخلاف الأول : فنبذوه وراء ظهورهم ، واشتروا به ثمنا قليلا ،
                            ولما مات رسول الله (ص) قال قبل وفاته : : ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر ، وأذكر لكم من المستحق بعدي .
                            قال عمر رضي الله عنه : دعوا الرجل فإنه ليهجر ، وقيل : يهدر ..))

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
                              مرحبا بك .
                              أنت تسأل هنا ياصديقي ثم تورد رابطا يجيبك .
                              ولكن ما رأيك ياصديقي:
                              فالرواية أعلاه توضح أن الذي حال دون الكتابة هو اختلاف الصحابة ولغطهم وليس الفاروق رضي الله عنه وأرضاه وحده .
                              والسبب بطبيعة الحال عدم إحضار الكتف والدواة كما أمر رسول الله عليه الصلاة والسلام .
                              و رب سائل عن امره و هو عليم
                              انت الذي اوردت الاشكال على الصحابي عبد الله بن عباس و رميته بانه كان من المتبعين لعمر في فتنته فاوردت حديثه برواية صحيحة لا ذكر فيها للدواة والكتف فيتبين مها كذب مدعاك بان الصحابة كلهم اتبعو عمر في معصيته صريح القران فالدواة كانت حاضرة لكن قلوب المنافقين لم تكن حاضرة ونعم عدل الرسول امره بعدما تبين خبث بعض النفوس كما بدل الله تشريع حرمة الرفث في ليلة رمضان بعد معصية بعض الصحابة الذين عصوا التشريع الاول وليس كل الصحابة كانوا يختانون انفسهم وهذه رؤية صحابي عدل كان حاضرا في الرزية يقول بان التنازع هوسبب اعراض الرسول عن الكتابه وليس عذرا سخيفا بفقدان الدواة والكتف فلا يخلو مجلس لرسول الله من كتاب الوحي و طالبناك باثبات امر الهي تم الغاؤه لعدم توفر اداة الكتابة فلم تجب و ظللت مصمما على ان تسود وجوه كل الصحابة لكي لا ينفرد واحد منهم بسواد الوجه

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
                                نعم في هذه صدقت أن الحقيقة لا تتغير
                                مهما كذبتم
                                مهما دافعتم عن الجبت والطاغوت
                                لكن لماذا لا تأمن على دعائي

                                قال الغزالي :

                                .. لكن أسفرت الحجة وجهها وأجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته في يوم غدير خم باتفاق الجميع وهو يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه . فقال عمر : بخ بخ يا ابا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولى كل مولى ، فهذا تسليم ورضىً وتحكيم ، ثم بعد هذا غلب الهوى لحب الرياسة ، وحمل عمود الخلافة ، وعقود النبوة ، وخفقان الهوى في قعقعة الرايات ، واشتباك ازدحام الخيول ، وفتح الامصار ، وسقاهم كأس الهوى ، فعادوا إلى الخلاف الأول : فنبذوه وراء ظهورهم ، واشتروا به ثمنا قليلا ،
                                ولما مات رسول الله (ص) قال قبل وفاته : : ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر ، وأذكر لكم من المستحق بعدي .
                                قال عمر رضي الله عنه : دعوا الرجل فإنه ليهجر ، وقيل : يهدر ..))

                                قد أجبناك ياصديقي فشكرا لك .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X