إعـــــــلان

**طالب الكناني** · 16-09-2012, 12:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب

أين الزميلين : بريق وطالب .
فما زلت أنتظر إجابتهما على الأسئلة التي وجهتها لهما وفقا لفهمهما !

اين قرات نص الوصيه ايها المفتري الكذاب على رسول الله

عذرا لاخي الفاضل حميد الغانم ان اجابته لاتسعفه فاني لن اعتقه مادام يفتري كذبا على رسول الله

اما سؤالك عن انفذوا جيش اسامة فنحن نعلم ليس مثلك من يخفى عليه ذلك ولكن الجهله نعم ولو اني على يقين بنه يعلم معناها لكنه المسكين اخذته العزة بالاثم لاجل سلفه الضال

**حميد الغانم** · 16-09-2012, 01:00 AM

ممنون منك يا بطل
اصلا سؤالك الاخير
هذا الذي ميز بين الوصية وبين الامر المباشر
هو جل وكل ما ابغيه
ولن يستطيع ان يجيب او يهرب
وان قال لا هذا غير صحيح الجواب
يا حبييبي يا طالب
ان قال غير صحيح
قل له لاي شي غير صحيح بين لنا الصح من الغلط
وسيهرب
ممنون منك يا شيعي يا طالب الكناني
حميد الغانم

**أبو الطيب** · 16-09-2012, 01:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

ايها الوهابي المفتري على رسول الله

كذبا قال

انفذوا
وانت تقول يوصي

بعد مماته
اين قرات الوصيه

بين لنا المصدر الذي يبين نص الوصية

تفضل أيها الزميل .
هذا هو دليلي على تلك الوصية :
قرأتها في قوله عليه الصلاة والسلام : انفذوا جيش أسامة .
وطرحت عليك الأسئلة التالية فلم أجد لك جوابا .
تفضل :
انفذوا جيش أسامة .
هل هي وصية خاصة بحياة النبي ولايجوز إخراج الجيش بعد الوفاة .
أم هي وصية خاصة بعد الوفاة ولايجوز إخراج الجيش في حياة النبي .
أم هي وصية عامة بإنفاذ الجيش في حياة النبي فإن لم يتيسر فالوصية تنفذ بعد مماته .

ثم :
هل قاد أسامة الجيش فعلا !
فإن كان قاده فوصية من كان ينفذ .
ولماذا نفذ الوصية بعد موت رسول الله .
وكيف فهم أسامة أنه لابد من إخراج الجيش بعد وفاة رسول الله رغم أن رسول الله قال انفذوا جيش أسامة عندما كان حيا

**حميد الغانم** · 16-09-2012, 04:10 PM

انفذوا جيش اسامة
هاي الامر متى صدر في اي يوم من ايام حياة النبي
وهل بعد كلمة انفذوا يوجد مجال للتاخير
يعني ليش تاخروا
الا ان يقول قائل ان رسول الله امر بمسير الجيش
انفذوا جيش اسامة
والجيش لك يكتمل عدة وسلاحا ومقاتلين
يعني بين قوسين
انفذوا بيها انفذوا براحتكم تاخروا لا تطلعون للحرب
ام نفذوا مباشرة بلا قيد او شرط او تاخير
ونسيت ان اضيف حين قال رسول الله جيش اسامه
يعني فعلا كان الجيش كاملا بسلاحه وجنوده ومقاتليه
الا ان تقولوا جيش بس بيه كم نفر ولا سلاح
حميد الغانم
ونسيت ان اضيف
حين اراد الرسول ان يكتب الكتاب
قال عمر ما قال ( غلبه الوجع هجر اهجر )
فهل لعدم تنفيذ الجيش ارتباط بهجر الرسول وهذانه ام ماذا
حميد الغانم

**أبو الطيب** · 16-09-2012, 07:10 PM

للتذكير بأساس الموضوع في ظل اعتقاد الشيعة أن الصديق رضي الله عنه وأرضاه من الكفار ومن أهل النار .
أولا : كيف يوصي رسول الله صلى الله عليه وسلم بإنفاذ جيش أسامة بعد وفاته وهو يعلم أن الأمة سترتد بعد وفاته ويتخلون عن الإمام المعصوم عند الشيعة ولن يكون هناك العدد الكافي لإنفاذ جيش أسامة .
.كرما هنا الجواب على السؤال أعلاه ...........

ثانيا : إذا كان من لم يشارك في جيش أسامة من الملعونين عند الشيعة وفق فهمهم فهل هذا يعني أن من شارك في جيش إسامة لا يستحق اللعن وأنه من أهل الجنة حتى ولو لم يؤمن با لإمامة .
كرما هنا الجواب على السؤال أعلاه ...........

ثالثا : طالما أن الصديق رضي الله عنه وأرضاه كافر عند بعض الشيعة ومن أهل النار فما الذي جناه من تنفيذ وصية رسول الله وإنفاذ جيش أسامة .
كرما هنا الجواب على السؤال أعلاه ...........

رابعا : إذا كان رسول الله صلى الله يحب أسامة فهل يرضى له أن يكون جيشه من المنافقين والكفار وأهل النار أم من المؤمنين المخلصين وأن يكون من يقوم عليه وينفذه خليفة كافر ومن أهل النار .
كرما هنا الجواب على السؤال أعلاه ...........

خامسا : هل كان جيش أسامة ومن شارك فيه يؤمنون بولاية علي رضي الله عنه وأرضاه .

كرما هنا الجواب على السؤال أعلاه ...........

**حميد الغانم** · 16-09-2012, 08:07 PM

وللتذكير بالرد على اساس الموضوع
انفذوا جيش اسامة
هاي الامر متى صدر في اي يوم من ايام حياة النبي
وهل بعد كلمة انفذوا يوجد مجال للتاخير
يعني ليش تاخروا
الا ان يقول قائل ان رسول الله امر بمسير الجيش
انفذوا جيش اسامة
والجيش لك يكتمل عدة وسلاحا ومقاتلين
يعني بين قوسين
انفذوا بيها انفذوا براحتكم تاخروا لا تطلعون للحرب
ام نفذوا مباشرة بلا قيد او شرط او تاخير
ونسيت ان اضيف حين قال رسول الله جيش اسامه
يعني فعلا كان الجيش كاملا بسلاحه وجنوده ومقاتليه
الا ان تقولوا جيش بس بيه كم نفر ولا سلاح
حميد الغانم
ونسيت ان اضيف
حين اراد الرسول ان يكتب الكتاب
قال عمر ما قال ( غلبه الوجع هجر اهجر )
فهل لعدم تنفيذ الجيش ارتباط بهجر الرسول وهذانه ام ماذا
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 16-09-2012, 08:09 PM

ولن تنفع اسطوانة التكرار
يرفع لمزيد من الالم والوجع
رفع الله قدر شيعة علي بن ابي طالب وخذل واخزى اعدائهم النواصب
حميد الغانم

**طالب الكناني** · 16-09-2012, 08:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب

تفضل أيها الزميل .
هذا هو دليلي على تلك الوصية :
قرأتها في قوله عليه الصلاة والسلام : انفذوا جيش أسامة .
وطرحت عليك الأسئلة التالية فلم أجد لك جوابا .
تفضل :
انفذوا جيش أسامة .
هل هي وصية خاصة بحياة النبي ولايجوز إخراج الجيش بعد الوفاة .
أم هي وصية خاصة بعد الوفاة ولايجوز إخراج الجيش في حياة النبي .
أم هي وصية عامة بإنفاذ الجيش في حياة النبي فإن لم يتيسر فالوصية تنفذ بعد مماته .

ثم :
هل قاد أسامة الجيش فعلا !
فإن كان قاده فوصية من كان ينفذ .
ولماذا نفذ الوصية بعد موت رسول الله .
وكيف فهم أسامة أنه لابد من إخراج الجيش بعد وفاة رسول الله رغم أن رسول الله قال انفذوا جيش أسامة عندما كان حيا

ايها الوهابي لقد افتريت كذبا على رسول الله

بادعائك بانه اوصى بعد مماته بأنفاذ جيش اسامة؟

اين قرات نص الوصيه نحن اطلعنا حت على نمهاج السنة لشيخ الخرفان ابن تيميه وفي كشف الشبهات للضال ابن وهب لم يذكرا تلك الوصيه مع انحرافهم
اين قرات نص الوصية التي ذكرتها ايها الوهابي
ام انك تنصلت منها وبدأت بتكرار قولك التافه عسى ان نعتقك
هيهات ان اعتق من افترى على رسول الله

لاني ليس وهابي واتسامح مع من يفتري على رسول الله

لازال الطلب لم يستجاب اين قرأت نص الوصيه التي ذكرتها ايها المفتري الكذاب

**أبو الطيب** · 16-09-2012, 08:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

لازال الطلب لم يستجاب اين قرأت نص الوصيه التي ذكرتها ايها المفتري الكذاب

تفضل أيها الزميل .
هذا هو دليلي على تلك الوصية :
قرأتها في قوله عليه الصلاة والسلام : انفذوا جيش أسامة .
وطرحت عليك الأسئلة التالية فلم أجد لك جوابا .
تفضل :
انفذوا جيش أسامة .
هل هي وصية خاصة بحياة النبي ولايجوز إخراج الجيش بعد الوفاة .
أم هي وصية خاصة بعد الوفاة ولايجوز إخراج الجيش في حياة النبي .
أم هي وصية عامة بإنفاذ الجيش في حياة النبي فإن لم يتيسر فالوصية تنفذ بعد مماته .

ثم :
هل قاد أسامة الجيش فعلا !
فإن كان قاده فوصية من كان ينفذ .
ولماذا نفذ الوصية بعد موت رسول الله .
وكيف فهم أسامة أنه لابد من إخراج الجيش بعد وفاة رسول الله رغم أن رسول الله قال انفذوا جيش أسامة عندما كان حيا

**حميد الغانم** · 16-09-2012, 09:15 PM

وللتذكير بالرد على اساس الموضوع
انفذوا جيش اسامة
هاي الامر متى صدر في اي يوم من ايام حياة النبي
وهل بعد كلمة انفذوا يوجد مجال للتاخير
يعني ليش تاخروا
الا ان يقول قائل ان رسول الله امر بمسير الجيش
انفذوا جيش اسامة
والجيش لك يكتمل عدة وسلاحا ومقاتلين
يعني بين قوسين
انفذوا بيها انفذوا براحتكم تاخروا لا تطلعون للحرب
ام نفذوا مباشرة بلا قيد او شرط او تاخير
ونسيت ان اضيف حين قال رسول الله جيش اسامه
يعني فعلا كان الجيش كاملا بسلاحه وجنوده ومقاتليه
الا ان تقولوا جيش بس بيه كم نفر ولا سلاح
حميد الغانم
ونسيت ان اضيف
حين اراد الرسول ان يكتب الكتاب
قال عمر ما قال ( غلبه الوجع هجر اهجر )
فهل لعدم تنفيذ الجيش ارتباط بهجر الرسول وهذانه ام ماذا
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 16-09-2012, 09:17 PM

شكرا لتذكيرك باساس الموضوع
لا تحرمنا من ذكرك وتكرار اساس موضوعك
يا صديقي
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 17-09-2012, 01:03 AM

يرفع ليزيد من الالم والوجع
حميد الغانم

م9 · 17-09-2012, 12:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب

أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإنفاذ جيش أسامة قبل موته وكرر ذلك ..

وفي ضوء ذلك يظهر مايلي :
أولا : كيف يوصي رسول الله صلى الله عليه وسلم بإنفاذ جيش أسامة بعد وفاته

ابو الطيب مومن السيد المتستر بمعرفات عديدة
ماهذا التخبط
كيف يوصي بعد وفاته النبي تارة وتارة تقول قبل وقاته
ام ستزعم انه خطا مطبعي كعادتك اثبت ما تدعي بالدليل ان النبي اوصى بعد وفاته
وما تجميد هذه المعرفات الا لها وقت معلوم
وقبل ذلك عليك ان تدخل هنا للرد
ولاتكثر من فتح المواضيع
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=175148

**أبو الطيب** · 17-09-2012, 01:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة م9

ابو الطيب مومن السيد المتستر بمعرفات عديدة
ماهذا التخبط
كيف يوصي بعد وفاته النبي تارة وتارة تقول قبل وقاته
ام ستزعم انه خطا مطبعي كعادتك اثبت ما تدعي بالدليل ان النبي اوصى بعد وفاته
وما تجميد هذه المعرفات الا لها وقت معلوم
وقبل ذلك عليك ان تدخل هنا للرد
ولاتكثر من فتح المواضيع
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=175148

بسم الله وعلى بركة الله .

أولا : شكك أو ظنك أوشبهتك في كوني فلان أو فلان مسألة خاصة بك ولاعلاقة لي بها .

ثانيا : مسألة طردي أوتجميدي أو إيقافي تدخل ضمن صلاحياتكم تقنيا لأن المنتدى منتداكم ولكم الحرية في تنفيذ ماترغبون وهذا شيء طبيعي .

ثالثا : قد وضحت وفصلت وبينت خلال صفحات متعددة ماطرحته وبينت وجهة نظري وهي موجودة عبر صفحات هذا الموضوع المتعددة ولست في حاجة لتكراراها والقراء الكرام شاهدوا كل الحوارات .

رابعا : غلق الموضوع أو فتحه مسألة ترجع إليكم تقنيا وإشرافيا ولكم الحرية فيما ترونه يخدم منتداكم .

شكرا لكم .

**حميد الغانم** · 17-09-2012, 02:50 PM

وللتذكير بالرد على اساس الموضوع
انفذوا جيش اسامة
هاي الامر متى صدر في اي يوم من ايام حياة النبي
وهل بعد كلمة انفذوا يوجد مجال للتاخير
يعني ليش تاخروا
الا ان يقول قائل ان رسول الله امر بمسير الجيش
انفذوا جيش اسامة
والجيش لك يكتمل عدة وسلاحا ومقاتلين
يعني بين قوسين
انفذوا بيها انفذوا براحتكم تاخروا لا تطلعون للحرب
ام نفذوا مباشرة بلا قيد او شرط او تاخير
ونسيت ان اضيف حين قال رسول الله جيش اسامه
يعني فعلا كان الجيش كاملا بسلاحه وجنوده ومقاتليه
الا ان تقولوا جيش بس بيه كم نفر ولا سلاح
حميد الغانم
ونسيت ان اضيف
حين اراد الرسول ان يكتب الكتاب
قال عمر ما قال ( غلبه الوجع هجر اهجر )
فهل لعدم تنفيذ الجيش ارتباط بهجر الرسول وهذانه ام ماذا
حميد الغانم