السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن نعلم بان لرسول الله
اسبابه باعداد حملة اسامة والتأكيد على تنفيذ الحمله واصراره
على ذلك رغم ما يعانيه
روحي فداه وان عدم تنفيذ امر الرسول
والمماطله بالذهاب والطعن بتامير اسامه كان الغاية منه انتظار ما يأول له حال الرسول
لانه في اشد حالة المرض ونحن نعلم بان غاية رسول الله
ان يتوجه الجيش في حياته ولم يذكر حتى بعد مماته ونحن نعتقد بان تنفيذ الحمله بعد مماته
تنتفي الحاجه لها وهذا معتقدنا والذي يخالفنا فيه المخالفين وابو الطيب واحد منهم
لذا نلاحظ ان صاحب الموضوع لكي يحبك شبهته لم يجد طريق غي ان يفتري ويكذب على رسول الله
ويذكر على لسانه
مالم يقل حيث قال : كيف يوصي رسول الله صلى الله عليه وسلم بإنفاذ جيش أسامة بعد وفاته
وهنا جوهر القضيه لان بوجود هذه الوصية والتي تبين بانه
اوصى بعد مماته تلائم ما يعتقد به المخالفين
لذا لكي يتبين خطأ معتقد الشيعة بالاسباب التي دعت رسول الله
بالاعداد لهذه الحمله واصراره على تنفيذها ما على ابو الطيب ان يبين لنا في اي مصدر قرأ هذه الوصية لاننا نعلم بما لايقبل الشك بان مثل هذه الوصية لرسول الله
لاوجود لها لافي مصادر اهل السنة ولا في مصادرنا
لذا نقول لابي الطيب انك متهم بالافتراء كذبا على رسول الله
ولا يكذب على رسول الله
الا من لايملك ذرة من الخلق وان مكانه جهنم وما على ابوالطيب الا يبين صحة قوله بالدليل ويرشدنا الى المصدر الذي يوجد فيه النص لنعترف باننا اسأنا اليه بالاتهام ونحن الكذابين لا هو
نحن نعلم بان لرسول الله







لذا نلاحظ ان صاحب الموضوع لكي يحبك شبهته لم يجد طريق غي ان يفتري ويكذب على رسول الله


وهنا جوهر القضيه لان بوجود هذه الوصية والتي تبين بانه

لذا لكي يتبين خطأ معتقد الشيعة بالاسباب التي دعت رسول الله


لذا نقول لابي الطيب انك متهم بالافتراء كذبا على رسول الله


تعليق