تويت
انت ليس عندك جواب مقنع عن موضوع اختيار زوجات الانبياء نوح ولوط وعلاقة الاختيار بعصمتهم ( اذا كنت تؤمن بعصمتهم )
-
-
هل الزوجة مسلطة على رقاب الامة؟المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
ماهذه المقارنة!!
تعليق
-
اولا : في شريعتهم هذا جائز وغير جائز في شريعتناالمشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
ثانيا : لايوجد اي رابط، فمتى كانت زوجاتهم -الكافرات - امراء على الناس ولهم حق الطاعة وامامة الصلاة وجباية الصدقات ..الخ حتى يكون اشكال في كونها كافرة او غير كافرة!!!
انا اتحدث عن مسؤولية وامانة مناطة بالحاكم
تعليق
-
ما يهمنا هو اصل الموضوع وهو العصمة للانبياءالمشاركة الأصلية بواسطة ميكالتعليق
-
ما علاقة هذا بالعصمة؟المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
هل كون زوجة نبي الله لوط غير مؤمنه - وهو جائز حسب شرعهم - يخالف العصمة؟
وضح ماهو وجه النقض.
تعليق
-
كيف تثبت انه كان في شريعة الانبياء السابقين انه يجوز للنبي ان يتزوج كافرة كفرا علنيا ؟؟؟؟؟؟؟؟ في عقيدتنا نؤمن ان المعصوم يتعامل مع الناس على ظاهرهم و بذلك ينتهي الاشكال في زواج الانبياء ولايوجد ما يثبت انهما كانا كافرتين كفرا ظاهريا قبل الزواجتعليق
-
بما انه كانت زوجته كافرة فيكون جائز في شرعهم لان النبي متبع للشرع.المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
لان الشرع لو كان يمنع ذلك لكان مجرد الكفر يفسد عقد الزواج.
واضح؟
فلا يوجد شيء مخالف للعصمة في هذه المسألة.
لاننا لانعلم بالوضع الذي كانوا فيه، فربما كل نساءهم كافرات وتزوج من قومه على ماكانوا عليه بحسب شريعته التي تبيح ذلك.
واما كلامي عن الامام ومسؤوليته في الحفاظ على الامانة، فالمقارنة بعيدة جدا.
فكلامي ليس عن التعامل مع البواطن بل بالتعامل مع مبلغ علم الخليفة، فلو كان يعلم الخليفة ان فلان كذاب وفاسد ونصبه على رقاب الناس فهذه مشكلة في حق الخليفة.
فلم اقل انه يعاقب هذا الفاسد بالباطن، ولكن لايوليه على رقاب المسلمين ويكف شره عنهم.
انت تتحدث عن محاسبة الناس على الباطن
وكلامي ليس محاسبته على باطنه بل عدم اعطاءه منصب الامير على رقاب المؤمنين لان في هذا ضرر على الناس.
والا مافائدة امام يختار المنافقين والكذبة والمفسدين ويوليهم على رقاب المؤمنين!!!!
الخليفة المجتهد افضل منه لانه يجتهد في اصابة الحق ويخطئ عن غير قصد بينما الامام يعلم ان الرجل سيفسد ويوليه رغم ذلك.
تعليق
-
كلامك عن زواج الانبياء مجرد تخرصات واحتمالات من جيبك بدون دليل فلا قيمة له عندنا...انت تطعن في الانبياء لانك تعرف ان الموضوع ربما يرتبط فيما بعد بزواج الرسول ص من عائشة... عندنا عائشة ليست كافرة بمعنى الكفر الذي يخرجها من الملة وانما منافقة وسبب بغضنا لها هو عداؤها للامام علي واهل البيت......لماذا لم تتهرب من الاية {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ }الأعراف175تعليق
-
قلنا ان المعصوم يتعامل مع الناس حسب ظاهرهم لا بواطنهم وكمثال من القران .... النبي يعقوب عندما ارسل يوسف مع اخوته وبعدما القوه في البئر وعادوا الى ابيهم كان جوابه جاهزا لهم (( بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل )) فاذا كان يعرف ذلك مقدما فلماذا ارسل يوسف معهمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
الكلام عن الزوجات قد بيناه فلا نكرر
واما الاية فهل فيها ان الناس مامورين باتباع هذا الشخص؟
فكلامي عن الامير الذي يوليه الامام.تعليق
-
لم يكن يعلم قطعا قبل ذلك.المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
فهو شك بان هناك شيء مريب في القصة التي نقلوها له.
تعليق
-
ما رأيك في ولاة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله
كون الإمام عندنا عصمته كعصمة رسول الله صلى الله عليه وآله
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
اي والي من ولاة الرسول عليه الصلاة والسلام تقصد؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ميكال
الوليد بن عقبة بن أبي معيط الذي سماه القرآن بالفاسقتعليق
-
على اي مدينة كان واليا؟المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيفتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق