تويت
وردت في القران ايات كثيرة عن المنافقين ومنها الاية التي تتحدث عن محاولتهم اغتيال الرسول ص ليلة العقبة عند عودته من تبوك .......{يَحْلِفُونَ بِاللّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْراً لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ عَذَاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }التوبة74.....جزء الاية (( وهموا بما لم ينالوا )) فسرها المفسرون بمحاولتهم الفاشلة لاغتيال الرسول ص...........السؤال هو لماذا تكتم اتباع مدرسة ابو بكر وعمر عن ذكر اسماء المنافقين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
حبيبي عادل رحم الله والديك الجواب سهل
وذلك لأنهم شيوخهم ومؤسسي مذهبهم
والطيور على أشكالها تقع -
الذي تكتم على أسماء المنافقين هو النبي صلى الله عليه وسلم حيث أسرها لحذيفة
أما لماذا ؟
لأنهم لا يشكلون خطورة على الإسلام فلو كان وجودهم خطرا على الإسلام أو الدولة
الإسلامية لبين عليه الصلاة والسلام أسماءهم
وعلى العموم أغلبهم معروف عند الصحابة إلا عدد قليل طبق ( التقية ) جيداًتعليق
-
وردت في كتبنا روايات تذكر اسماء بعض المنافقين الذين هموا باغتيال الرسول ص اي ان الاسماء لم يتم التكتم عليها من جهة الموالين لاهل البيت وانما تم التكتم عليها من جهة اتباع ابو بكر وعمر..............لماذا عمر يسال حذيفة ان كان اسمه مع المنافقين او لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هو لا يدري عن نفسه ان كان مع المنافقين الذين ارادوا قتل الرسول او لا يدري عن نفسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
بل ورد في كتبهم أيضآ أسماء منافقينالمشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
قال ابن حزم :
" وأمّا حديث حذيفة فساقط ; لأنّه من طريق الوليد بن جُميع، وهو هالك، ولا نراه يعلم مَن وَضَع الحديث ; فإنّه قد روى أخباراً فيها أنّ أبا بكر، وعمر، وعثمان، وطلحة، وسعد بن أبي وقّاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم وإلقاءه من العقبة في تبوك، وهذا هو الكذب الموضوع الذي يطعن الله تعالى واضعه، فسقط التعلّق به، والحمد لله ربّ العالمين "المحلّى 11 / 224
فماكان مه - ابن حزم - الا ان قال ابن ابن جميع هالك مع أنه ثقه عندهم وثقه العجلي وابن معين وغيرهما وأخرج له الامام مسلم في صحيحه بل ولم يدخل عقله ونسبه الى مجهول مع رميه ابن جميع بالهلاك !!! وقد قرأت فتوى سنيه رقم الفتوى 193513
فيها أنه يظن أن عبارة ابن حزم هي ( ولانراه يسلم من وضع الحديث ) !!!
قال : هكذا في مطبوعة المحلى, ونظن أن صواب العبارة: ولا نراه يسلم من وضع الحديث. والله أعلم.
فيكون بذلك ابن حزم قال عن ابن جميع أن الله يطعنه لأنه كذب ووضع هذا وليس بوضع مجهول
والحال انهم تورطوا ولم يعرفوا كيف يخفوا هذه الأسماء بعد أن وصلت الينا ومن كتبهم
وعمر عندما سال حذيفه يعرف ان حذيفه لن يخاطر بنفسه ويقول له انت منهم فيكمن له ويقتله وبالتالي يخفي نفسه عن الناس فهذا حذيقه يقول لي لا فأنا لست من المنافقين ! ( انها حيله ) من عمر
وهذا يبطل أنه مبشر بالجنه اذ كيف يشك في نفسهالتعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 13-01-2013, 02:59 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
مثل الذين رووا اخبارا منسوبة الى المعصوم فيها تحريف القرآن
بل المشكلة انها صحيحة الاسناد عندكم ومتواترة!!!
وليست موضوعة مكذوبة كما هي السابقة
تعليق
-
رضي الله عنهم أرادوا قتله صلى الله عليه وآله
رضي الله عنه قتل رضي الله عنه
ويقولون عدول وبأيهم أقتديتم اهديتم بالقتل والنفاق أو بالعمل الصالح لا فرق رضي الله عنه
تعليق
-
.jpg)
نقل آخر رجال الروايه ثقات :
( حدثني ابن نمير حدثنا أبي عن الأعمش عن شقيق قال : كنا مع حذيفة جلوساً، فدخل عبد الله وأبو موسى المسجد فقال: أحدهما منافق ثم قال: إن أشبه الناس هدياً ودلاً وسمتاً برسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله ) (1)
ــــــــــــــــــــــ
(1) المعرفة والتاريخ - ليعقوب الفسوي المجلد 3 - ص 89
تعليق
-
يرفع للمنصفين من إخوتنا السنه حفظهم الله ورعاهمتعليق
-
المشكلة انكم يا وهابية لا تعرفون اول واهم قواعد تقييم الاحاديث..... اهم شيء في الحديث هو مطابقته للقران او ما اقره واثبته القران اما اذا خالف القران فهو كذب..........الوضاعين عادة يختارون سند قوي من اجل ان يصدققهم الناس... وربما يكون السند ضعيف لكن النص صحيح وربما يكون الحديث الطويل بعضه صحيح النص وبعضه موضوعالمشاركة الأصلية بواسطة ميكالتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
هذا يدل على ان الكذابين وجودا متسع للكذب ووجدوا من يصدقونهم
حتى جاءت رواياتهم مخالفة للقران الكريمتعليق
-
مشكلة الاحاديث الضعيفة والموضوعة موجودة عندكم وعندناالمشاركة الأصلية بواسطة ميكالتعليق
-
المشكله قد لايكون الحديث موضوع ولكن عندما لايوافق هواهم يقولون وضعه رافضي خبيث
وهكذا !! فلاحول ولاقوة إلا باللهتعليق
-
الم يقل الكوراني والطبرسي ان القران محرف ؟؟؟تعليق
-
كذلك قالت عائشة وعمر بن صاهاك ان القران محرف وكلهم مخطئونتعليق
تعليق