إعـــــــلان

**حميد الغانم** · 18-01-2013, 11:02 PM

اهلا بصاحبي الصديق
حبوبي
امامك الاسئلة مترابطة متناسقة يكمل بعضها البعض
فان اجبت على واحد عثرك الثاني لتعارضه مع اجابة الاول
وهكذا هو الحوار
فلا تهرب وتتبجح بان الاسئلة خارج الموضوع
تحياتي صاحبي
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 18-01-2013, 11:03 PM

احسنت ايا صاحبي يا صديق
ولكن جوابك عليه عدة مؤاحذات نوردها ها هنا عسى ان تجيب
1- ابو هريرة عاشر النبي وكما تقول ثلاث سنوات هل تحقق هذا لوحده فقط او هناك صحابه عاشروا النبي اكثر من ههذ الثلاث سنوات وكتبكم خاليه من احاديثهم
2- امهات المؤمنين وخصوصا سودة بن زمعة عاشرت النبي اكثر من عائشة فهل روت سودة مثلما روت عائشة او هل روت كل امهات المؤمنين
اكرر كلهن كما روت عائشة وهي واحده
3- تاتي الى ابي بكر وان انشغاله بالحرب ايضا رسول الله كان منشغلا بالحرب والدعوة واليس لنا في رسول الله قدوة حسنه
فحجيتك باطله لانشغاله بالحرب
وثانيا قلنا ان قلة الروايات هذا ايضا يشمل عمر ليس فقط ابي بكر
4- انا سالتك عن روايات الهجرة حصرا لان ابو بكر كان مع النبي لوحده في الهجرة لثلاثة ايام ولا يعلم اي انسان اليوم ما جرى من احاديث نبوية شريفة ومواقف لان ابو بكر كتما
ولا تنسى المسافة من مكة الى المدينة 450 كيلو متر وحسب علمي الرحلة استغرقت 11-12 يوما
فهل هذا يتناسب مع رواه ابو بكر
5- انت اقررت ضمنا ان سنتكم ناقصه لا كاملة لان ابو بكر منشفل بالجحرب ولم يروي احاديث النبي الاكرم
ولهذا كيف تريد منا ان نتبع سنة ناقصة لا كامله بل انت كيف تعرف ان سنتك كاملة لا ناقصه
تحياتي
حميد الغانم

**الشيخ مرتضى الحسون** · 19-01-2013, 11:28 AM

وتبقى مطالب يا صديق صديق بالاجابة عما طرحناه من اسئلة

**اياد السعداوي** · 19-01-2013, 06:39 PM

الى صديق 12
ذكرت اني طعنت في امهات المؤمنين فتراجعت و ذكرت لي عائشة فقط
علما ان عائشة خالفت القرآن
و خالفت الرسول الاعظم صلى الله عليه و اله وسلم
و خالفت امام زمانها و قاتلته
فأين الطعن ؟
يجب عليك ان تتبرأمن اعمالها و لا تأخذك في الله لومة لائم

**شيعي منصف** · 19-01-2013, 06:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصديق12

الموطأ أول كتاب كتب في الأمة جمعاء
اجب على سؤالي
...أجبني انت هل في خطبكم تذكرون الرسول صل الله عليه و سلم اكثر من ااإمتكم هل تذكرون كتاب الله اكثر من اللطمات ? تعالى معي و نلاحظ هل تتلون القرآن في قناواتكم الدينية ?

طبعا نذكر رسول الله ولكن انت الان تجيب على سؤالي بسؤال وهذا ليس صحيحا

فانت صاحب الموضوع وقلت انكم تحبون اهل البيت اكثر منا
فسالتك قائلا : ان كنتم تحبونهم اكثر منا فلماذا لا نسمع لهم ذكرا بتااااااااااتااااااااااا في خطب الجمعة
ولا رواية واحدة ???
معقول يا رجل ???
يا اخي احدث العاقل بما يعقل

**الصديق12** · 26-01-2013, 08:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

طبعا نذكر رسول الله ولكن انت الان تجيب على سؤالي بسؤال وهذا ليس صحيحا

فانت صاحب الموضوع وقلت انكم تحبون اهل البيت اكثر منا
فسالتك قائلا : ان كنتم تحبونهم اكثر منا فلماذا لا نسمع لهم ذكرا بتااااااااااتااااااااااا في خطب الجمعة
ولا رواية واحدة ???
معقول يا رجل ???
يا اخي احدث العاقل بما يعقل

يتبع.............................

**الشيخ مرتضى الحسون** · 26-01-2013, 08:49 PM

سنكرر مطاليبنا الى الزميل صديق لعله يجيب عن الاسئلة التي ورط نفسه فس هذا الموضوع وننتظر الرد
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلاة على محمد المصطفى واله اهل الوفا
وبعد فقد ادخلت نفسك في امر لا يحمد عقباه . ماشيا في كلامك هذا وراء قنوات الباطل ومروجي الكذب والزور والبهتان فزعمت كما زعموا انكم رويتم عن ال البيت كذا رواية عن الامام الباقر والصادق ... الخ
وسنعمد الى ما ذكرت فننسفه في اليم كعجل السامري
1- سؤالي لك: انتم تقولن نحن ابناء السند وعباده فكم هي عدد الروايات التي تصححونها للائمة عليهم السلام من بين هذه الاعداد لتي ذكرتها انت؟
2- ان الرواية لابد ان ينتفع بها الناس فسؤالي لك: كم حكما فقهيا تعملون به اليوم مستنده ما رويتموه عن ال البيت؟
2- كما انكم رويتم عن ال البيت على حد زعمك فقد رويتم عن قتلتهم ولذ انصحك وانصح المتابعين الى قراءة موضوعنا

(من هم قتلة الامام الحسين الشيعة ام رواة اهل السنة والجماعة وثقاتهم؟ ))
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=174237
3- ليس المهم ان ترووا عن الائمة المهم كيف نظرتم الى الائمة هل نظرتم لهم بعنوان التوثسق ام التوهين والتضعيف؟
ولذا ساذكر لك باختصار كيف نظرتم الى اهل البيت
1- الامام الصادق: (قال عنه المزي

قال المزى :

قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن مصعب بن عبد الله الزبيرى : سمعت الدراوردى يقول : لم يرو مالك عن جعفر حتى ظهر أمر بنى العباس .
قال مصعب : كان مالك لا يروى عن جعفر بن محمد حتى يضمه إلى آخر من أولئك الرفعاء ثم يجعله بعده .
و قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن على ابن المدينى : سئل يحيى بن سعيد عن جعفر ابن محمد فقال : فى نفسى منه شىء ، قلت : فمجالد ؟ قال : مجالد أحب إلى منه .
قال محمد بن عمرو بن نافع : حدثنا سعيد بن الحكم بن أبى مريم ، عن أبى بكر بن عياش ، أنه قيل له : مالك لم تسمع من جعفر بن محمد ، و قد أدركته ؟ فقال : سألناه عما يتحدث به من الأحاديث إننى سمعته ، قال : لا ، و لكنها رواية رويناها عن آبائنا

و قال فى موضع آخر : أملى على جعفر بن محمد الحديث الطويل ـ يعنى حديث جابر فى
وقال عنه الذهبي :
ذكره ابن حبان فى " الثقات " ، و قال : كان من سادات أهل البيت فقها و علما

و فضلا ، يحتج بحديثه من غير رواية أولاده عنه ، و قد اعتبرت حديث الثقات عنه ، فرأيت أحاديث مستقيمة ليس فيها شىء يخالف حديث الأثبات ، و من المحال أن يلصق به ما جناه غيره .
فاذن ليس كل ما روتموه عنه مقبول عندكم ومجالد حب الى كلبكم ابن قطان منه عليه السلام وبخاريكم لم يرو عنه لان في نفسه للئيمة منه شيء ولكنه حين يروي عن شمر ليس في نفسه شيء؟!!!!
واما الجبهان وما تطاول به الامام الصادق علانية ووصفه له عليه السلام بانه - حاشاه زنديق - لص وماسوني ووووالخ الا قبحكم الله
وكيف نظرتم الى بقية ال البيت بالشنأ والشنان
وبعد ذلك جئت ايها اللااسمي كل ذميمة الا بك مهرولا لتحاول ان تذر الرماد في العيون وتقول انكم رويتم؟؟؟؟
فراجع حساباتك وقبل ان تتفوه ببنت شفةعليك ان ترد ردا علميا على الاسئلة التي سقناها لك والا فموضوعك ساقط كسقوط اسيادك وخلفائك
والسلام

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

وستبقى هذه الاسئلة عالقة تحتاج الى من يجيب عنها ويضاف اليها
كم هو عددج الروايات التي صححها علماؤكم عن اهل البيت عليهم السلام؟
نريد ردا علميا لا كلاما انشائيا كالهواء في الشبك فلقد مللنا من قلة اهل العلم

**الشيخ مرتضى الحسون** · 26-01-2013, 08:52 PM

الزميل صديق انا اريد الحق حسب مقتضى عنوان موضوعك
فلطفا اعطني الحق= اي الروايات الصحيحة التي في كتبكم نقلا عن ال البيت لاتبعها وثق ساترك كتب الشيعة ان وجدت رواياتكم كافية لي

**الصديق12** · 26-01-2013, 09:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

سنكرر مطاليبنا الى الزميل صديق لعله يجيب عن الاسئلة التي ورط نفسه فس هذا الموضوع وننتظر الرد
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلاة على محمد المصطفى واله اهل الوفا
وبعد فقد ادخلت نفسك في امر لا يحمد عقباه . ماشيا في كلامك هذا وراء قنوات الباطل ومروجي الكذب والزور والبهتان فزعمت كما زعموا انكم رويتم عن ال البيت كذا رواية عن الامام الباقر والصادق ... الخ
وسنعمد الى ما ذكرت فننسفه في اليم كعجل السامري
1- سؤالي لك: انتم تقولن نحن ابناء السند وعباده فكم هي عدد الروايات التي تصححونها للائمة عليهم السلام من بين هذه الاعداد لتي ذكرتها انت؟
2- ان الرواية لابد ان ينتفع بها الناس فسؤالي لك: كم حكما فقهيا تعملون به اليوم مستنده ما رويتموه عن ال البيت؟
2- كما انكم رويتم عن ال البيت على حد زعمك فقد رويتم عن قتلتهم ولذ انصحك وانصح المتابعين الى قراءة موضوعنا

(من هم قتلة الامام الحسين الشيعة ام رواة اهل السنة والجماعة وثقاتهم؟ ))
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=174237
3- ليس المهم ان ترووا عن الائمة المهم كيف نظرتم الى الائمة هل نظرتم لهم بعنوان التوثسق ام التوهين والتضعيف؟
ولذا ساذكر لك باختصار كيف نظرتم الى اهل البيت
1- الامام الصادق: (قال عنه المزي

قال المزى :

قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن مصعب بن عبد الله الزبيرى : سمعت الدراوردى يقول : لم يرو مالك عن جعفر حتى ظهر أمر بنى العباس .
قال مصعب : كان مالك لا يروى عن جعفر بن محمد حتى يضمه إلى آخر من أولئك الرفعاء ثم يجعله بعده .
و قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن على ابن المدينى : سئل يحيى بن سعيد عن جعفر ابن محمد فقال : فى نفسى منه شىء ، قلت : فمجالد ؟ قال : مجالد أحب إلى منه .
قال محمد بن عمرو بن نافع : حدثنا سعيد بن الحكم بن أبى مريم ، عن أبى بكر بن عياش ، أنه قيل له : مالك لم تسمع من جعفر بن محمد ، و قد أدركته ؟ فقال : سألناه عما يتحدث به من الأحاديث إننى سمعته ، قال : لا ، و لكنها رواية رويناها عن آبائنا

و قال فى موضع آخر : أملى على جعفر بن محمد الحديث الطويل ـ يعنى حديث جابر فى
وقال عنه الذهبي :
ذكره ابن حبان فى " الثقات " ، و قال : كان من سادات أهل البيت فقها و علما

و فضلا ، يحتج بحديثه من غير رواية أولاده عنه ، و قد اعتبرت حديث الثقات عنه ، فرأيت أحاديث مستقيمة ليس فيها شىء يخالف حديث الأثبات ، و من المحال أن يلصق به ما جناه غيره .
فاذن ليس كل ما روتموه عنه مقبول عندكم ومجالد حب الى كلبكم ابن قطان منه عليه السلام وبخاريكم لم يرو عنه لان في نفسه للئيمة منه شيء ولكنه حين يروي عن شمر ليس في نفسه شيء؟!!!!
واما الجبهان وما تطاول به الامام الصادق علانية ووصفه له عليه السلام بانه - حاشاه زنديق - لص وماسوني ووووالخ الا قبحكم الله
وكيف نظرتم الى بقية ال البيت بالشنأ والشنان
وبعد ذلك جئت ايها اللااسمي كل ذميمة الا بك مهرولا لتحاول ان تذر الرماد في العيون وتقول انكم رويتم؟؟؟؟
فراجع حساباتك وقبل ان تتفوه ببنت شفةعليك ان ترد ردا علميا على الاسئلة التي سقناها لك والا فموضوعك ساقط كسقوط اسيادك وخلفائك
والسلام

الشيخ حسون أرى أنك تتهرب و تشتت الموضوع لماذا لا تطرح سؤالا بسؤال حتى يكون المر واضح و التعليق على جواب واحد و هكذا يتبين الباطل من الحق إنما تستعمل هذه الطريقة في المباظرة ليس فقط خوفا من إقتناع الإخوة الشيعة بما يطرحه إخواننا السنة كيف و لا و قد يمكنك ذلك أن تعلق على الأجوبة التي تريد التعليق عليها و تتفادى الأجوبة التي تحرجك
من فضلك سؤال بسؤال مع إحترام ضيق الوقت الذي لا يمكننا ان نرد في نفس اليوم

**شيعي منصف** · 26-01-2013, 09:16 PM

قال ابــن القيم
(اذا اردت ان ترى ظلمة المعصيه فأنظر في وجوه الرافضه))

حتى في توقيعك تستكثر وضع قول لاحد اهل البيت عليهم السلام
حالك حال خطباء اكثر جوامعكم
افلا تعقلون

**شيعي منصف** · 26-01-2013, 09:18 PM

صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف
طبعا نذكر رسول الله ولكن انت الان تجيب على سؤالي بسؤال وهذا ليس صحيحا
فانت صاحب الموضوع وقلت انكم تحبون اهل البيت اكثر منا
فسالتك قائلا : ان كنتم تحبونهم اكثر منا فلماذا لا نسمع لهم ذكرا بتااااااااااتااااااااااا في خطب الجمعة
ولا رواية واحدة ???
معقول يا رجل ???
يا اخي احدث العاقل بما يعقل

كتبت بعد مشاركتي يتبع
فماذا تقصد ب " يتبع"
هل ستبداون الان بسرد احاديث اهل البيت في خطب الجمعة
(^_^)

هل رايت في اي مطب اوقعت نفسك

**الباحث الأميري** · 26-01-2013, 09:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصديق12

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اما بعد:
ان الرافضة يدعون زورا وكذبا بانهم اتباع آل البيت والله انه لبهتان عظيم بل ان الادهى انهم يدعون بان اهل السنة
لايتبعون آل البيت بل ان روايات واحاديث آل البيت في كتب السنه تتفوق فى العدد واليكم الاحصائيات
وهو بحث نفيس للشيخ ابو عبدالله على الكعبى من الكويت وهو شيعى سابق وصاحب منتدى دعاة شبكة الدعاة إلي
العلم النافع الإسلاميه
بحث في كتب الاحاديث عند الشيعة والسنة لمعرفة عدد الروايات المروية عن طريق العترة..فعند الشيعة أول اربع كتب
معتبرة هي...
الكافي ومن لا يحضره الفقيه والتهذيب والاستبصار..
وعند أهل السنة هي الصحيحين
البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود ابن ماجه واحمد بن حنبل والدارمي
وللعلم إن مجموع الروايات في كتب الشيعة الاربعة السالفة الذكر تبلغ 44الفا وأكثر بقليل
مجموع ما روي عن الرسول يبلغ644من اصل44الفا رواية موجوده في الكتب الاربعه عند الرافضة
والعجيب إن الكافي لوحده وباجزاءه الثمانية يحتوى على أكثر من16الف رواية وللرسول92حديثا فقط وكلها فى
اسانيدها اشكال باعتراف علمائهم
أما جعفر الصادق فعدد رواياته بالكافي9219..سبحان الله
اما فاطمة فعدد رواياتها صفر لا يوجد لها ولا رواية في جميع الكتب الاربعه
أما كتب أهل السنة فيوجد لديها11رواية
عند أحمد بن حنبل 7روايات لوحده....
فمن الذي روى عن فاطمة...أهل السنة طبعا
اما علي بن ابي طالب فرواياته في الكتب الاربعة الشيعية تبلغ690رواية
اما عند أهل السنة بالمصادر التي ذكرناها سابقا فعددها1583 وهذه اكثرمن روايات الخلفاء الثلاثة مجتمعة
فعند ابوبكر عددها210وعمر977وعثمان313..سبحان الله...
وللعلم إن في كتاب احمد بن حنبل توجد لوحدها عدد804رواية اي لوحده يغطي على ما لدى اربع كتب شيعية معتبرة
مجتمعه..
ونقول مرة أخرى..من الذي روى عن عليا أكثر...اهل السنة طبعا
اما الحسن بن علي فقد روى عنه الشيعة في الكتب الاربعه21رواية أما في كتب اهل السنة فعددها35رواية عند أحمد
بن حنبل لوحده بلغت18حديثا...
فمن روى عن الحسن أكثر...اهل السنة طبعا
الحسين وما ادراك ما الحسين عندهم روى عنه في كتبهم الاربعة7أحاديث فقط..
وعند اهل السنة بلغت43وفي احمد بن حنبل لوحده بلغت18يعني الضعفين تقريبا..سبحان الله..فمن الذي روى عن
الحسين أكثر...أهل السنـة طبعـا
والان نأتي لبقية آل البيت ونقارنها بعدد روايات الصحابه في كتبنا ولنبدأ بالبخاري..
فأحاديث زين العابدين25حديثا وعثمان بن عفان25..يعني متساوي.....
وصحيح مسلم زين العابدين15حديثا والباقر19حديثا والصادق17حديثا...هل تعلمون بمسلم كم حديث لأبوبكر..؟؟
نخبركم..إنه بلغت لابوبكر9روايات فقط
سنن الترمذي..روايات الباقر23حديثا والصادق20حديثا وبالمقابل نجد لابوبكر22حديثا ولعثمان19....فمن روى
أكثر...أكيد الباقر
سنن النسائي روى عن الباقر56حديثا وعن الصادق44حديثا أما ابو بكر فعددها22وعثمان بلغت27حديثا...
فمن روى أكثر..أكيد الباقر ثم الصادق
سنن ابو داود روى عن زين العابدين11حديث وعن الباقر17حديثا وعن الصادق11حديثا وأما ابو بكر فقد روى11حديثا
وعثمـان15حديثا...فمن روى أكثر..أكيد الباقر
سنن ابن ماجه روى عن الباقر24حديثا وعن الصادق19حديث ولكن ابو بكر روى16حديثا وعن عثمان23حديثا...
فمن روى أكثر...الباقر طبعـا
وهكذا يتبين إن أهل السنة يأخذون بآل البيت ومعلومة اضافية إن مجموع مرويات ابو بكر كما ذكرنا سابقا
تبلغ210حديث والباقر تبلغ مروياته229حديثا...سبحان الله
اليكم الان الدليل العصري في زماننا هذا..
فقد اصدرت مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم...موسوعة من تأليف كل من آية الله السيد مهدي
الروحاني وآية الله علي الاحمدي الميانجي وجاء فقط بالجزء الاول من الموسوعه وبإعترافهم إن أهل السنة ذكروا
بكتبهم((740))حديثا من طريق آل البيت..
فقد جاء بمقدمة الكتاب وعنوانه كتاب احاديث أهل البيت عن طرق أهل السنة الجزء1صفحه9إلى صفحه13...
ونقول...هل زالت الغشاوة من اعينكم يارافضة..؟؟بالطبع لا...فأنتم تريدون المزيد....ونقول...ولدينا مزيــد
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً..آية رقم34من سورةالأحزاب...والنون في
بداية السورة نون النسوة..
واهل السنة يرون عن طريق زوجـات الرسول بالسند الصحيح أما كتب الرافضة الاربعة وكونهم رووا ايضا عن بعض
زوجات النبي إلا إنها ضعيفة السند...
فمن الذي روى عن أهل بيت النبي بالسند الصحيح...اهل السنة طبعا
وايضا..فكتب أهل السنة تحتوى على بقيـة آل البيت أل
وهم آل عقيل وآل طالب وآل علي وآل العباس..
فقد جاء في كتب أهل السنة روايات لكل من..
عقيل أخو علي بن ابي طالب..
عبدالله بن محمد بن عقيل...
عبدالله بن جعفر بن ابي طالب...
وفاختـه بنت ابي طالب..
أم عون بنت محمد بن جعفر...
اسحاق بن عبدالله بن جعفر...
اسماعيل بن عبدالله بن جعفر....
العباس عم النبي...
عبدالله بن العباس المعروف بحبر الامة وترجمان القرآن...
ومحمد بن الحنفيه أخو الحسن والحسين..
وابناءه منهم الحسن بن محمد
وعبدالله بن محمد
وابراهيم بن محمد
وعمر بن محمد...
بقية ابناء علي بن ابي طالب
عمر بن علي بن ابي طالب
وحفيده محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب
وحفيده الآخر واسمه عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب
وايضا روى السنة عن بنات علي بن ابي طالب ومنهم...
فاطمة بنت علي...
وأم كلثوم بنت علي...
وايضا روينا عن ابنـاء الحسن بن علي وابناء وابناءه....ومنهم
محمد بن عمرو بن الحسن...
عبدالله بن الحسن بن الحسن...
الحسن بن الحسن بن الحسن..
ابراهيم ابن الحسن بن الحسن...
والحسين بن زيد بن الحسن..
والحسن بن زيد بن الحسن...
وايضا روينا عن ابناء الحسين وابناء ابناءه منهم....
فاطمة بنت الحسين بن علي..
زيد بن علي بن الحسين...
عبدالله بن علي بن الحسين...
عمر بن علي بن الحسين...
الحسين بن علي بن الحسين...
علي بن عمر بن علي بن الحسين...
اسحاق بن جعفر بن محمد وعلي بن جعفر بن محمد...
وللعلم إن اغلب تلك الاسماء لا توجد لهم روايات في كتب الشيعة المعتبرة...وهكذا تجد إن كتب أهل السنة تحتوى على الكثير من الروايات المروية عن طريق آل البيت ولا نختص فقط بــ12شخص
ونقول للرافضــة...
بلال وسلمان والمقداد وابوذر..كم رواية رويتم لهـم..؟؟؟
ونحن زدنا ايضا وروينـا عن أم ذر...
هل بعد كل هذا لا زلتم تقولون إن أهل السنة تركوا العترة
__________________

المصدر http://www.aansar.com/vb/showthread.php?t=4204

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ثبت العرش ثم النقش
أولاً: أثبت* صحة إحصائيتك المنقولة، لإننا لا نثق بإحصائياتكم، ولتكن الإحصائيات حول الروايات المروية عن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب وسيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء والإمام الحسن والإمام الحسين عليهم السلام، ثم بعد ذلك بقية من نعتقد عصمتهم.

* كيفية الإثبات:
تنقل لنا الروايات كاملة ( السند + المتن ) مع ذكر مصادرها بالجزء والصفحة.

ثانياً: بعد أن تنتهي من نقل الروايات (والنقل بهدف أن تكون الإحصائية دقيقة وثابتة وليس مجرد إدعاءات فارغة) يتم تحقيق أسانيد الروايات رواية رواية لنعرف كم عدد رواياتكم المعتبرة عنهم وكم عدد رواياتنا المعتبرة عنهم.

ثالثاً: كتابة النتيجة.

هذا إذا كنت فعلاً طالب حق أم إذا كنت مهرجاً فلن تثبت إحصائياتك ولن تحقق الروايات فقط ستطلق إدعاءات فارغة بكلام إنشائي

واعتبر هذا تحدياً، فإن نجحت في الإجابة على كل أسئلتي سأتسنن، ولك أجر هدايتي إلى الحق، فماذا تريد أكثر من هذا محفز؟
شمر عن ساعدك وقم بالخطوات الثلاث وأجب عن أسئلتي التي سأطرحها بعد الإنتهاء من موضوع الإحصائية بإجوبة مبرهنة علمية وسأتسنن

بإنتظار ردك

**الباحث الأميري** · 26-01-2013, 09:32 PM

للتوضيح:
الإحصائية للمرويات تكون من كتبنا وكتبكم، وليس فقط من كتبكم، أو فقط من كتبنا، فانتبه.

**الباحث الأميري** · 26-01-2013, 09:36 PM

كذلك أيضاً يمكنك الإستعانة بصديق أو أكثر حتى يقوم بمساعدتك بالبحث ونقل الروايات، كالعضو ميكال مثلاً.

**الشيخ مرتضى الحسون** · 26-01-2013, 09:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصديق12

الشيخ حسون أرى أنك تتهرب و تشتت الموضوع لماذا لا تطرح سؤالا بسؤال حتى يكون المر واضح و التعليق على جواب واحد و هكذا يتبين الباطل من الحق إنما تستعمل هذه الطريقة في المباظرة ليس فقط خوفا من إقتناع الإخوة الشيعة بما يطرحه إخواننا السنة كيف و لا و قد يمكنك ذلك أن تعلق على الأجوبة التي تريد التعليق عليها و تتفادى الأجوبة التي تحرجك
من فضلك سؤال بسؤال مع إحترام ضيق الوقت الذي لا يمكننا ان نرد في نفس اليوم

رمتني بدائها وانسلت
اانا من يهرب ام انت ؟
انت زعمت انكم تروون عن ال البيت فطالبناك في ضوء كلامك ولم تاتنا برد فتنبه