إعـــــــلان

**alyatem** · 18-03-2013, 04:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

نحن سننفي الروايات من كتبكم وبكلام مشايخكم ....

انبح نبح الكلاب
فلن تصل الى ما تريد
ظلامة الزهراء كما قال المجلسي رحمه الله

إنّ شهادة فاطمة من المتواترات

**alyatem** · 18-03-2013, 04:10 PM

من تخلّص دك عليّ
بس لا تضرط هواي
اودعناكم

**كرار أحمد** · 18-03-2013, 04:11 PM

وهذه أيضاً :
كامل الزيارات ص 547 ح 840
حدثني محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن علي بن محمد بن سالم ، عن محمد بن خالد ، عن عبد الله بن حماد البصري ، عن عبد الله بن عبد الرحمان الأصم ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : لما أسري بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) إلى السماء قيل له : ان الله تبارك وتعالى يختبرك في ثلاث لينظر كيف صبرك ، قال : أسلم لأمرك يا رب ولا قوة لي على الصبر الا بك ، فما هن ، قيل له : أولهن الجوع والاثرة على نفسك وعلى أهلك لأهل الحاجة ، قال : قبلت يا رب ورضيت وسلمت ومنك التوفيق والصبر . واما الثانية فالتكذيب والخوف الشديد وبذلك مهجتك في محاربة أهل الكفر بمالك ونفسك ، والصبر على ما يصيبك منهم من الأذى ومن أهل النفاق والألم في الحرب والجراح ، قال : قبلت يا رب ورضيت وسلمت ومنك التوفيق والصبر . وأما الثالثة فما يلقي أهل بيتك من بعدك من القتل ، اما أخوك علي فيلقى من أمتك الشتم والتعنيف والتوبيخ والحرمان والجحد والظلم وآخر ذلك القتل ، فقال : يا رب قبلت ورضيت ومنك التوفيق والصبر ، وأما ابنتك فتظلم وتحرم ويؤخذ حقها غصبا الذي تجعله لها ، وتضرب وهي حامل ، ويدخل عليها وعلى حريمها ومنزلها بغير اذن ، ثم يمسها هوان وذل ثم لا تجد مانعا ، وتطرح ما في بطنها من الضرب وتموت من ذلك الضرب .
( وهذه الرواية أيضاً ضعيفة لا يثبت لها سند لهذه الأسباب :

عبد الله بن عبد الرحمان الأصم :
رجال ابن الغضائري - أحمد بن الحسين الغضائري الواسطي البغدادي - ص 76 – 77 : عبد الله بن عبد الرحمان الأصم ، المسمعي ، أبو محمد . ضعيف ، مرتفع القول . له كتاب في الزيارات ، ما يدل على خبث عظيم ، ومذهب متهافت . ‹ صفحة 77 › وكان من كذابة أهل البصرة .
خلاصة الأقوال - العلامة الحلي - ص 372 : عبد الله بن عبد الرحمان الأصم المسمعي ، بصري ضعيف غال ، ليس بشئ ، وله كتاب في الزيارات يدل على خبث عظيم ومذهب متهافت ، وكان من كذابة أهل البصرة ، وروى عن مسمع كردين وغيره.
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 338 : عبد الله بن عبد الرحمان الأصم : المسمعي ، بصري - ضعيف روى 54 رواية ، تأتي له روايات بعنوان الأصم " في 15220 " .
عبدالله بن حماد البصري : " لم يذكر" - مشايخ الثقات - غلام رضا عرفانيان - ص 136.
علي بن محمد سالم :
- مستدركات علم رجال الحديث - الشاهرودي - ج 5 - ص 448. لم يذكروه
- المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 409 : علي بن محمد بن سالم : روى في كامل الزيارات - لا يبعد ان يكون الصحيح علي بن محمد بن سليمان فإنه الموجود وابن سالم لا وجود له لا في الرجال ولا في الروايات .
- مشايخ الثقات - غلام رضا عرفانيان - ص 139: علي بن محمد بن سالم 22 / 2 ، هو والتالي واحد . علي بن محمد بن سليمان 108 / 1 ، لم يذكر.

**كرار أحمد** · 18-03-2013, 04:12 PM

ها نحن يا سادة ننقل كلام أكابر علماء إخواننا الشيعة الأفاضل ... كون أحدهم لا يعجبه هذا فتلك ليست مشكلتنا ..

**كرار أحمد** · 18-03-2013, 04:15 PM

بحار الأنوار ج 22 ص 477
كتاب الطرف للسيد علي بن طاووس نقلا من كتاب الوصية للشيخ عيسى بن المستفاد الضرير ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : لما حضرت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الوفاة دعا الأنصار .... إلىأن قال ..... ألا إن فاطمة بابها بابي وبيتها بيتي ، فمن هتكه فقد هتك حجاب الله " ، قال عيسى : فبكى أبو الحسن ( عليه السلام ) طويلا ، وقطع بقية كلامه ، وقال : هتك والله حجاب الله ، هتك والله حجاب الله ، هتك والله حجاب الله يا أمه صلوات الله عليها
( هذه أيضاً رواية لا تصح لهذه الأسباب :
النجاشي : عيسى بن المستفاد = ضعيف رجال النجاشي - النجاشي - ص 297 – 298
الطوسي : عيسى بن المستفاد = ضعيف الفهرست - الشيخ الطوسي - ص 321
ابن الغضائري : عيسى بن المستفاد ، البجلي ، أبو موسى الضرير . ذكر له رواياته عن موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) . وله كتاب " الوصية " لا يثبت سنده . وهو في نفسه ضعيف . رجال ابن الغضائري ص 81 .
العلامة الحلي : عيسى بن المستفاد = ضعيف خلاصة الأقوال ص 378.
التفرشي : عيسى بن المستفاد : أبو موسى البجلي الضرير ، رجال ابن داود. ولم يكن بذاك ; له كتاب الوصية ، روى عنه : أبو يوسف الوحاطي والأزهر بن بسطام بن رستم والحسن بن يعقوب ، رجال النجاشي. له كتاب ، روى عنه : عبيد الله بن عبد الله الدهقان ، الفهرست. له رواية عن الكاظم عليه السلام ، وله كتاب الوصية لا يثبت سنده ، وهو في نفسه ضعيف ، رجال ابن الغضائري . نقد الرجال ج 3 - ص 396.
الأردبيلي : عيسى بن المستفاد أبو موسى البجلي - الضرير روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام ولم يكن بذاك وله كتاب الوصية ( جش . صه ) وذكر له رواية عن موسى بن جعفر وله كتاب - الوصية لا يثبت سنده وهو في نفسه ضعيف ( صه ) له كتاب رواه عبيد الله بن عبد الله الدهقان عنه . جامع الرواة ج 1 - ص 654.
الخوئي : وقال ابن الغضائري : " عيسى بن المستفاد البجلي أبو موسى الضرير ، ذكر له رواية عن موسى بن جعفر عليه السلام ، وله كتاب الوصية لا يثبت سنده ، وهو في نفسه ضعيف " . معجم رجال الحديث ج 14 - ص 224.

**كرار أحمد** · 18-03-2013, 04:15 PM

هل عند إخواننا أحد لديه أسانيد صحيحة لهذه الواقعة ؟

**alyatem** · 18-03-2013, 04:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

هل عند إخواننا أحد لديه أسانيد صحيحة لهذه الواقعة ؟

لنعيد ما قلناه (هنا) وقد ذكرنا ان ما يصح سندا من 28 رواية (التي يناقشها هذا الجاهل المنافق) هو 4 فقط والباقي كما ذكرنا:

الرواية رقم (9) و (20) و (26) و (27) صحيحة السند.
وهناك روايات صحيحة السند بالقرائن من كتاب سليم بن قيس وغيره.
وكسر الضلع متواتر لا يحتاج لسند صحيح.
وما تم عرضه يدل على تواتر هذه المصيبة ، عند الشيعة ، وأنّ كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...
كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...
كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...
كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...
كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...

**كرار أحمد** · 18-03-2013, 04:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

لنعيد ما قلناه (هنا) وقد ذكرنا ان ما يصح سندا من 28 رواية (التي يناقشها هذا الجاهل المنافق) هو 4 فقط والباقي كما ذكرنا:

الرواية رقم (9) و (20) و (26) و (27) صحيحة السند.
وهناك روايات صحيحة السند بالقرائن من كتاب سليم بن قيس وغيره.
وكسر الضلع متواتر لا يحتاج لسند صحيح.
وما تم عرضه يدل على تواتر هذه المصيبة ، عند الشيعة ، وأنّ كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...
كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...
كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...
كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...
كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...

شوف ... مسألة التواتر أمر آخر ....
نحن بصدد مناقشة الأسانيد .... لننته من هذا وبعد هذا ننتقل لمسألة التواتر ...
ساعيد الرد على الروايات الأربع التي ذكرت

**alyatem** · 18-03-2013, 04:25 PM

هناك روايات صحيحة السند بالقرائن من كتاب سليم بن قيس وغيره.
وكسر الضلع متواتر لا يحتاج لسند صحيح.
وما تم عرضه يدل على تواتر هذه المصيبة ، عند الشيعة ، وأنّ كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...
كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...
كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...
كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...
كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...

اذا واحد يريد يصير غبي ليست مشكلتنا

**alyatem** · 18-03-2013, 04:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

ها نحن يا سادة ننقل كلام أكابر علماء إخواننا الشيعة الأفاضل ... كون أحدهم لا يعجبه هذا فتلك ليست مشكلتنا ..

من الاول قل ذلك واعترف
انت لا يعجبك كلام علمائنا
فقد نقلنا لك رأيهم وكلامهم
فلماذا تأخذ ما يوافق هواك الاخونجي النفاقي فقط

هناك روايات صحيحة السند بالقرائن من كتاب سليم بن قيس وغيره.
وكسر الضلع متواتر لا يحتاج لسند صحيح.
وما تم عرضه يدل على تواتر هذه المصيبة ، عند الشيعة ، وأنّ كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...
كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...
كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...
كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...
كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...

**كرار أحمد** · 18-03-2013, 04:27 PM

لكافي ج 6 - ص 18ح2:
عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن ابن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : حدثني أبي عن جدي قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : سمو أولادكم قبل أن يولدوا فأن لم تدروا أذكر أم أنثى فسموهم بالأسماء التي تكون للذكر والأنثى فإن أسقاطكم إذا لقوكم يوم القيامة ولم تسموهم يقول السقط لأبيه : ألا سميتني وقد سمى رسول الله صلى الله عليه وآله محسنا قبل أن يولد .
( الرواية رقم 26 لا تقول بأن هناك اعتداء أًصلاً على السيدة الزهراء ... لم تقل أن عمر تحديداً هو القاتل ... ولم تحدد كيفية وقوع الاعتداء هذا من ناحية المتن ...
أما السند فقد قال المجلسي نفسه ما يلي :" المجلسي ضعف الحديث في مرآة العقول 5/321 و قال : مجهول
البهبودي قال : ضعيف في كتابه زبدة أو صحيح الكافي "

**كرار أحمد** · 18-03-2013, 04:33 PM

الشيخ الصدوق في العلل ج 2 - ص 464 ح14
((أبي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى بن عبيد عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قال أمير المؤمنين ( ع ) سموا أولادكم قبل أن يولدوا فإن لم تدروا أذكر أو أنثى فسموهم بالأسماء التي تكون للذكر والأنثى ، فان أسقاطكم إذا لقوكم في القيامة ولم تسموهم يقول السقط لأبيه ألا سميتني وقد سمى رسول الله صلى الله عليه وآله محسنا قبل أن يولد وقال : وإياكم وشرب الماء قياما على أرجلكم فإنه يورث الذي لا دواء له إلا أن يعافي الله عز وجل)).
هذه الرواية رقم 27 ... أيضاً لا تقول بأن هناك اعتداء ... فهل كل سقط هو نتيجة اعتداء؟
يعني كل الروايات إما فيها التلعكبري المجهول ... أو لا تصح سنداً ... أو لا علاقة لها بالموضوع ولا تثبت إعتداء ...

**كرار أحمد** · 18-03-2013, 04:34 PM

فيما يخص كتاب سليم بن قيس ...
كتاب سليم بن قيس كله من أوله إلى آخره لا يصح .. مشكوك فيه بل هناك أقوال لعلماء الشيعة تحذر من قراءته ... هل تحب أن ننقلها؟
وقلنا مسألة التواتر بحث منفصل .. لننته من الأسانيد وبعد هذا ندرس التواتر

**كرار أحمد** · 18-03-2013, 04:49 PM

يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد وبالسلام على أمير المؤمنين وخليفة المسلمين وحامي حمى الملة والدين عمر بن الخطاب ورحمة الله تعالى وبركاته .

**alyatem** · 18-03-2013, 04:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد وبالسلام على أمير المؤمنين وخليفة المسلمين وحامي حمى الملة والدين عمر بن الخطاب ورحمة الله تعالى وبركاته .

ولعنة الله على الضاربين والغاصبين والمارقين والكذابين والوضاعين والافاكين والمنافقين
وكل من يرضى بفعلهم الى قيام يوم الدين

كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...
كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...
كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...
كل من يطالب بسند صحيح فهو غبي بمعنى الكلمة...

غبي

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM		استجابة 1 8 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

روايات ابناء الجماعة تثبت اسقاط جنين بضعة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام من قبل عم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين