تويت
ذهب بعض علمائنا كالمامقاني والتستري والسيد حسين الصدر وآخرين إلى أن ترحم الاجلاء كالكليني والصدوق والطوسي والنجاشي وأمثالهم يوجب حسن الراوي وقبول روايته بل ذهب بعضهم كالسيد الأعرجي إلى أن الترحم يوجب الوثاقة .( نهاية الدراية : ص 422).
( هل هذا الكلام صحيح ؟
طيب هذا النجاشي يترحم على الضعفاء ... والترحم لا يفيد التعديل
خلاصة الأقوال - العلامة الحلي - ص 70 - 71
[ ] 43 - أحمد بن محمد بن عمران بن موسى ، أبو الحسن ، المعروف بابن الجندي - بالجيم المضمومة قبل النون - . قال النجاشي : انه استاذنا رحمه الله ، ألحقنا بالشيوخ في زمانه . ‹ صفحة 71 › وليس هذا نصا في تعديله"
وهذا قول السيد الخوئي في المعجم عن شيوخ الاجازة :" ( والصحيح أن شيخوخة الإجازة لا تكشف عن وثاقة الشيخ كما لا تكشف عن حسنه ) المعجم 1/73"
وعلى سبيل المثال في ترجمة محمد بن ابراهيم النعماني قال:
"أما وثاقته لم تثبت , وليس في ترضي الصدوق (فده) عليه دلالة على الحسن فضلا عن الوثاقة"(معجم رجال الحديث 15\231)."
يعني الترحم وشيخوخة الاجازة لا تفيد التوثيق أبداً ...
( هل هذا الكلام صحيح ؟
طيب هذا النجاشي يترحم على الضعفاء ... والترحم لا يفيد التعديل
خلاصة الأقوال - العلامة الحلي - ص 70 - 71
[ ] 43 - أحمد بن محمد بن عمران بن موسى ، أبو الحسن ، المعروف بابن الجندي - بالجيم المضمومة قبل النون - . قال النجاشي : انه استاذنا رحمه الله ، ألحقنا بالشيوخ في زمانه . ‹ صفحة 71 › وليس هذا نصا في تعديله"
وهذا قول السيد الخوئي في المعجم عن شيوخ الاجازة :" ( والصحيح أن شيخوخة الإجازة لا تكشف عن وثاقة الشيخ كما لا تكشف عن حسنه ) المعجم 1/73"
وعلى سبيل المثال في ترجمة محمد بن ابراهيم النعماني قال:
"أما وثاقته لم تثبت , وليس في ترضي الصدوق (فده) عليه دلالة على الحسن فضلا عن الوثاقة"(معجم رجال الحديث 15\231)."
يعني الترحم وشيخوخة الاجازة لا تفيد التوثيق أبداً ...
تعليق