إعـــــــلان

**الوافر** · 10-03-2013, 04:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

اللهم نشهد ان نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم قد بلغ الرساله وأدى الأمانه وقام في الغدير مناديآ

من كنت مولاه فعلي مولاه

وقد أعطى الشيخ ابن عثيمين المثال للولي بمعني المتولي للأمور بقوله صلى الله عليه وآله وسلم
من كنت مولاه فعلي مولاه في فتاويه :

وقال ، صلى الله عليه وسلم(من كنت مولاه فعلي مولاه )
وهكذا اعترف الصحابه بنزول الآيه في علي بن أبي طالب :

كما اخرج ابن أبي حاتم في تفسيره (1) ، عند تفسير قوله تعالى {بلغ ما أنزل إليك من ربك} ما نصه بسند صحيح:
عن أبي سعيد الخدري قال : نزلت هذه الآية {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} في علي بن أبي طالب .
قال العلامه السيوطي في اللآلئ المصنوعة في كتاب التوحيدعن تفسير ابن ابي حاتم :
"وقد التزم أن يُخرج فيه أصحَّ ما ورد، ولم يُخرج فيه حديثًا موضوعًا البتة". (2)

وهكذا قال المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وهو يسمى علي بن ابي طالب بالإمام :

- عليٌّ إمامُ البررةِ، وقاتلُ الفجرةِ، منصورٌ من نصرهُ، مخذولٌ من خذلهُ
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 5591
خلاصة حكم المحدث: حسن

الفرقه التي تدعو الى أمر علي بن أبي طالب على الهدى :

- بينا نحن حول حذيفة إذ قال كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف فقلنا يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن فقال بعض أصحابه يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان قال انظروا الفرقة التي تدعو إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى
الراوي: زيد بن وهب الجهني المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/239
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات‏‏

وامامة علي علي بن ابي طالب مذكوره في القرآن :

وأخرج الحافظ القندوزي السني (3) عن عمّار بن ياسر ،
قال: كنت مع أمير المؤمنين سائراً فمررنا بوادٍ مملوءة نملاً، فقلت: يا أمير المؤمنين، ترى أحداً من خلق الله يعلم عدد هذا النمل؟ (قال): نعم يا عمار، أنا أعرف رجلاً يعلم عدده، وكم فيه ذكر وكم فيه أنثى (فقلت): مَنْ ذلك الرجل؟ (فقال): يا عمار، أقرأت في سورة (يس).(وَكُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ). (فقلت): بلى يا مولاي، (فقال): أنا ذلك الإمام المبين (4) .

ـــــــــــــــــــــــــ

(1) ج4 / 1172
(2) (1/19)
(3) سني بإعتراف مركز الفتوى ، رقم الفتوى: 52163
(4) ينابيع المودّة/ ص77

ونقسم بعظمتك وجبروتك وقدر تك وعدلك يا أرحم الراحمين أن رسول الهدى والرحمة لم يقل أن الإمامة من بعدي في رجل معصوم هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
ونقسم بك وبعظمتك وكتابك الكريم أن الأمة كلها لم تعرف عليا رضي عنه إماما معصوما بل صحابيا جليلا هكذا عاملوه حتى مات وماقال لهم أنه إمام معصوم .
يار ب إنك أعظم وأكبر من أن تكلنا إلى روايات لا أساس لأصلها في كتابك العظيم كأصل من أصول دينك .
اللهم إنك أعظم من أن تكلنا على فهم وتفسير لم يرد في كتابك صريحا ولافي سنة نبيك صريحا .
اللهم إنك أعظم وأكبر من أن تكلنا إلى تفسير المفسرين وتوضيح الموضحين في أمر يتوقف عليه الجنة والنار .

**أميري حسين-5** · 10-03-2013, 04:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الوافر

يارب لقد عشنا في زمن الخلفاء الأربعة فمارأينا ولاسمعنا مناديا يدعو إلى الإمامة والعصمة.
يارب لقد رأينا عليا رضي الله وسمعناه فماوجدناه يقول أيها الناس إني إمامكم ولاوجدناه يقول من أطاعني دخل الجنة ولاوجدناه يجمع الناس ويرشدهم إلى إمامته أويحذرهم من عصيانه .
يارب ولقد تلونا كتبابك الكريم فما وجدنا فيه ذكرا لوجوب اتباع علي رضي الله بل وما وجدنا فيه وعدا يخبر بفضل من يتبع الإمامة أو يبحث عنها .
يارب لقد عشنا في زمن لاكتب فيه ولاوسائل اتصال سوى مانسمعه أونشاهده ونشهدك يارب أن زمننا لم يدع فيه أي صحابي أنه إمام معصوم من الله وماوجدنا طيلة حياتنا حديثا بين الناس عن ترقب إمام معصوم أو البحث عنه أو أنك هناك أمام معصوم يعيش بيننا .
يارب إنك عدل وحق وعظيم وكريم ونحن عبادك الضعفاء فهل ستعاقبنا بشيء لم تأمرنا به ولم نسمع عنه شيئا طيلة حياتنا .
يارب ياعظيم هل ستواخذنا وتعاقبنا لأننا لم نتبع عليا رضي الله في الوقت الذي عشنا معه وعاش معنا وسمعناه وسمعنا ومع ذلك لم نجده يقول أويدعو أو حتى يشير إلى أنه إمام مكلف من الله وقد متنا ومات هو معنا على ذلك .
يارب إنك تعلم أن من بشيء فلن ينتظر عالما ليدلنا عليه ولاكتابا لنقرأه فيه ولاتفسيرا لمواقف نتسابق في تفسيرها لنكتشف لغزا أو خبرا ولذلك فنقسم بك وبعظمتك أنه وبعد وفاة رسول الهدى والرحمه الذي عرفنا رسالته بقوله وأفعاله الصريحة وإخباره للناس أنه نبي وكتابته للناس أنه نبي وجهاده على أنه نبي وهجرته لكونه نبي نقول يالله أننا لم نجد بعد رسول الله من يدعي إمامة أو عصمة أويقف في الناس خطيبا ليقول ذلك أويبعث كتبا ليخبر ونشهد الله وملائكته على ذلك .
يارب أنك أعظم وأعدل وأكبر وأقدر من إرشادنا إلى كتاب البشر لشيء لم نجده في كتابك العظيم ووالله ماوجدنا في كتابك العظيم المحفوظ لإمامة الشيعة أثرا ظاهر ولا لعلي رضي الله عنه خبرا صريحا ونقسم بك وبعظمتك على ذلك .
هكذا سيقول أصحاب ذلك الزمن لوسئلوا وكل مسلم موحد سيقول ذلك لوسئل فما أعظمك ياربي وأعدلك .

لا تعجل ولا تفرح فكلاهما من عمل الشيطان والله لا يجب الفرحين

************
ما أدراك أنهم سيقولون {أصحاب النبي} هذا القول والجواب والرد
من أين جئت بقولك هذا

كلام إنشاء لا نريد

أذكر مقولة واحدة من ما ذكرت قالها صاحبي

وليس كتابة تكتبها نتيجة مخلّفات وترسبات أنت تعيشها وتعشقها وتهواها فإشرأبت بها عروقك فنسجت نسج الخيال تريدها أن تكون حقيقة

هيهات

أنتظر ردك

ومن بعد جوابك وإثبات تخرصاتك سيكون لكل ما كتبته لنا رد وجواب عليه إن شاء الله

**الوافر** · 10-03-2013, 04:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59

الله امرنا بطاعة اولي الامر (المعصومين) الذين طاعتهم كطاعة الله ورسوله

هل الله يامرنا بطاعة الفاسقين والظالمين ؟؟؟

الم يحدد الرسول طريق النجاة من الضلالة بالتمسك بالقران واهل بيته

الم يقرن القران ( في اخر حياة الرسول ) يقرن الرسالة كلها ببلاغ الامامة كما في اية التبليغ

{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }المائدة67

الم يقل الرسول (( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ...))

انت لا تنتبهون الى معنى (( والله يعصمك من الناس )) في اخر ايام حياة الرسول حيث ان المنافقين لا يقبلون بتولية الامام علي خليفة للرسول وهم نفس المنافقين الذين هموا بقتل الرسول بعد غزوة تبوك

يارب والله إننا لم نجد في كتابك تفسير مايعتقدون ولاوجدنا في كتابك العظيم صراحة مايظنون .
يارب إنه كتابك الكريم والحكيم ووالله إن الإمامة والعصمة لرجل بعد رسول الله لم ترد فيه أبد ا مهما قال مفسر أو ظن ظان لأنك أعظم من أن تكلنا على تفسير البشر في أمر فيه جنة ونار

**حسين412** · 10-03-2013, 04:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

كلام ساقط لاحجه فيه

كيف كفر ابن نوح بنبوته وهو اقرب الخلق اليه

لماذا قال اصحاب موسى عليه السلام أنهم يريدون آلهه كما شاهدوا آلهه في طريقهم وهم قد شاهدوا المعجزات
وعظمة الخالق عزوجل ؟

لماذا نرى من يعبد الأصنام وآيات الله عزوجل موجوده ، لماذا الملحد يعلن انه لايؤمن بالله هو يرى الحقائق

هل يعني هذا أن الله لم يدل عليه الأنبياء ولم يتكلموا عنه ؟ !!!

أسئله نوجهها للمنصفين فقط

هل تقارنين ابناء الائمة بالكفار ؟
هل زيد بن علي كافر ؟
هل أبناء الأئمة كفار لكي تقارنيهم بابن نوح واصحاب موسى و الملحدين ؟!!!

**الوافر** · 10-03-2013, 04:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

كلام ساقط لاحجه فيه

كيف كفر ابن نوح بنبوته وهو اقرب الخلق اليه

لماذا قال اصحاب موسى عليه السلام أنهم يريدون آلهه كما شاهدوا آلهه في طريقهم وهم قد شاهدوا المعجزات
وعظمة الخالق عزوجل ؟

لماذا نرى من يعبد الأصنام وآيات الله عزوجل موجوده ، لماذا الملحد يعلن انه لايؤمن بالله هو يرى الحقائق

هل يعني هذا أن الله لم يدل عليه الأنبياء ولم يتكلموا عنه ؟ !!!

أسئله نوجهها للمنصفين فقط

ياربنا العظيم لقد كفر ابن نوح لأنه عرف أن هناك دعوة وأن هناك من يريد له الخير ولذلك استحق العقاب بمعنى أنه عرف أن هناك من يقول أنه نبي
يارب لقد كفر الكفار رغم أن أنبياء الله يدعون ليلا ونهارا وسرا وجهار ا ليقولوا للناس أنهم رسل وأنبياء الله .
ونقسم بك وعظمتك أننا وجدنا ذلك في كتابك الكريم الحكيم صريحا وواضحا .
بل وجدنا في كتابك الكريم أن من أطاع الأنبياء دخل الجنة ومن عصاهم دخل النار .
ونشهدك يا ربنا على ذلك ولذلك لاحجة للناس بعد هذا البلاغ المبين .

ولكننا يارب لم نجد شيئا من ذلك كله عن إمامة أو عصمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونقسم بعظمتك أن ذلك الأمر لم يرد في كتابك أبدا .

**وهج الإيمان** · 10-03-2013, 04:45 PM

بل علي بن ابي طالب هو معصوم كما قال صلى الله عليه وآله وسلك كما في كتبكم في فرائد السمطين وينابيع الموده وهما للعالمين السنيين الجويني والقندوزي بإعتراف مركز الفتوى ، رقم الفتوى: 52163

: « أنا وعلي والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين مطهَّرون معصومون »

**وهج الإيمان** · 10-03-2013, 04:46 PM

من أقيمت عليه الحجه وخالفها هل يعني هذا أن الحجه لم تبلغه لأنه أنكرها !!!

**وهج الإيمان** · 10-03-2013, 04:49 PM

لماذا حورب الامام علي عليه السلام وهو من أهل بيت النبوه والصلاه عليه في الصلاه شرط لقبولها

وقد سمع الصحابه فضله وشرفه ؟

**وهج الإيمان** · 10-03-2013, 04:50 PM

هذه أسئله لتنشيط العقول حتى تفكر وتعرف الجواب وتعرف الحق وأهله

**وهج الإيمان** · 10-03-2013, 05:17 PM

المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم عرف الصحابه بفضل أهل البيت لكن نرى عمر بن الخطاب يحلف بأنه
سيحرق دار علي بن أبي طالب ان لم يباع كما ورد في كتبكم وصحح هذا الشيخ المنجد

فهل هذا يعني أنه وصاحبه لم تقام الحجه عليهما ولم يعرفا فضل أهل البيت وحرمتهم ! أليس تحريق أهل البيت
استحلال لحرمتهم !!!

- ستةٌ لَعَنْتُهم ولعنَهمْ اللهُ وكلُّ نبيٍّ مُجابٌ : الزائدُ في كتابِ اللهِ، والمُكَذِّبُ بقدَرِ اللهِ، والمُتسلطُ بالجبروتِ فيُعِزُّ بذلكِ منَ أَذَلَّ اللهُ ويذلُّ منْ أعزَّ اللهُ، والمستَحِلُّ لحَرِمِ اللهِ، والمستحلُّ منْ عِتْرَتِي ما حَرَّمَ اللهُ، والتاركُ لسنتِي
الراوي: عائشة وعبدالله بن عمر المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 4660
خلاصة حكم المحدث: صحيح

**وهج الإيمان** · 10-03-2013, 05:18 PM

هذا الموضوع يندرج تحته العديد من التساؤلات التي تحتاج الى التفكر والتأمل اعرف الحق تعرف أهله

**حسين412** · 10-03-2013, 05:26 PM

وهج الايمان
خير الكلام ما قل ودل
ممكن دليل على عصمة الائمة ؟
وعندما أقول دليل أقصد ان يكون اما صريحا ان كان اية واما صحيحا وصريحا ان كان رواية

ليس فقط لك بل لكل شيعي

**حسين412** · 10-03-2013, 05:27 PM

ثم هل اختلاف ابناء الائمة كان جحودا ؟ او اجتهادا ؟

**وهج الإيمان** · 10-03-2013, 05:40 PM

أوردت دليل على عصمتهم من كتبكم ، ولكن الموضوع هل سيتحول الى النقاش عن عصمتهم

سفينة نوح عليه السلام كانت عاصمه لركابها من الغرق وابنه قال ان الجبل سيعصمه من الماء وقد أخطأ

وأهل البيت هم كسفينة نوح وبما أنهم ينجون من إتبعهم من الهلاك فهم أهل العصمه اذ أن طاعتهم

يجب أن تكون في كل شيئ دل هذا أنهم لايأمرون بالمنكر وأفعالهم مسدده من الله عزوجل

- مثلُ أهل بيتي مثلُ سفينةِ نوحِ، من ركبها نجَا، و من تخلفَ عنها غرقَ
الراوي: عبدالله بن عباس وأبو ذر وعبدالله بن الزبير المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 8162
خلاصة حكم المحدث: حسن

**عادل سالم سالم** · 10-03-2013, 05:41 PM

الاخ كاتب الموضوع يريد كل شيء في القران فقط وفق نظرية عمر (( حسبنا كتاب الله )) ويترك السنة

القران والسنة شيء واحد ولا يجوز التفريق بينهما

هل يوجد في القران شرح لكيفية الصلاة او عدد ركعات كل صلاة

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هكذا سيقول أصحاب ذلك الزمن عن الإمامة وكل مسلم موحد سيقول ذلك ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين