نعم ، وهذه كتب السيد في احكام الجهاد والقصاص وحد الردة إلخ شاهدة على هذا

ههههه
شاهد على ماذا ؟
على تلون وتغير الشيرازي على حسب فصول السنه
فمره يحرض على قتل البعثيين بالغدر والغيله وجهادهم فى العراق
وهو هارب فى ايران بعيد عن الاذى والضرر

يامر العشائر بان تامر على شبابها الجهاد ومقاتلة البعثيين
وهو الذى لم يامر اولاده بالذهاب الى الجهاد والقتال

يامر الفقهاء والمراجع فى العراق بان لا يخافوا ويعلنوا الجهاد
وهو الفار من المواجه الى الكويت والى ايران

وبعد ذالك ينقلب 180 درجه على كل هذا
ويكتفى بالين وعدم حمل السلاح لان الاسلام دين اللاعنف
لا ويدعى ان هذا هو عمل الانبياء
(( وهذه النصوص التي ذكرناها دالة على مبدأ اللاعنف وهي تقرر أن هذا المبدأ هو مبدأ إسلامي نابع مـن نظرة الإسلام إلى البشرية ونابع مـن الرسالة المحمدية التي هي رسالة رحمة للبشر فلا تحمل أي جانب مـن العنف والإرهاب، وفيها خطاب معقول للإنسان إذا لم يكن قادراً على الظالم باستخدام السلاح بوجهه فالمفترض أن يقابله بسياسة اللين والصبر(5)، وكانت سياسة اللين هـي السلاح الذي استخدمه الأنبياء ))

بل اوضح من هذا

يجب على المسلمين الان استعمال الدعاء فقط
وترك السلاح
لان الاسلام دين الاعنف

((إنّ أعـداء الإسلام الخارجيين والداخليين كثيرون جداً ويمتلكون أسلحة كثيرة جداً، ولا طاقة للمسلمين لمواجهتهم عسكرياً، فكان عليهم أن يتمسّكوا ب‍ـ (يا عدتي دون العدد ويا رجائي والمعتمد)(6)، ومـن مستلزمات ذلك هـو اتباع سياسة اللاعنف كطريق للانتصار عليهم.

وكان من مسؤولية الكتّاب الإسلاميين تبيان ذلك للأمة ومطالبة أبناء الأمة الاهتمام بهذا الأمر للوصول إلى شاطئ السلام بإذنه سبحانه وتعالى ))

الان لو سالنا اى فقيه
ماهو الواجب الشرعى اذا احتل بلد للمسلمين من عدو غاشم ؟
هل هو
1- الجهاد ومقاتلة العدو ومن مات دفاعا عن ارضه فهو شهيد
ام
2- لا قتال ولا جهاد فقط اظراب ومظاهرات

تعالوا ونظروا ماذا يامركم به مجدد الدين الاسلامى
..................................................

. هل يمكن أن يكون العنف مؤثراً في مواجهة العنف؟.
لا يصح استخدام العنف بالمعنى المتقدم ولو في مواجهة العنف.
نعم؛ إذا كانت هنالك ضرورة فلا بأس باستخدام القوة كما لو هاجم البلاد: عدو غاشم، فلا مانع من استخدام القسوة لصده، إذا لم تنفع الوسائل السلمية - كالإضرابات والمظاهرات ونحوها - في ذلك، إلا أن ذلك لا يسمى (عنفاً) بل (دفاعاً مشروعاً)، ولذا تستخدمه جميع الدول في مواجهة الأعداء المهاجمين من دون أن توصم بـ(العنف). ...............................................
طيب لعنا لم نفهم مقصد مجدد العصر
واسانا تفسيره

نذهب الى تلميذ مجدد العصر ونطلب من التوضيح

............................................

الموقف تجاه الظالم للمؤمنين
أشخاص شيعة يتعرّضون في بلدهم لشتى أنواع المحن والابتلاءات والمؤامرات من قبل حكّامهم السياسيين، فهل يحقّ لهم الوقوف بوجه الظلم وإن أدّى ذلك لإضرار على المستوى الجسماني أو ما يفوقه؟
************************************************** ***********
اليوم هو عصر الفضائيات والانترنت وعصر الثورة المعلوماتية، ولذلك يجب أن يكون التصدّي فقط وفقط ثقافياً وإعلامياً، وذلك بإيصال صوت المظلومية إلى كل العالم وكسب الرأي العام لصالح المظلومين، مضافاً إلى إيصال ثقافة أهل البيت سلام الله عليهم التي هي التعبير الصحيح عن ثقافة القرآن الحكيم إلى كل البشر والناس، فإن الناس ـ كما في حديث الإمام الرضا سلام الله عليه ـ إذا علموا محاسن كلام أهل البيت لاتبعوهم سلام الله عليهم (عيون أخبار الرضا سلام الله عليه، ج2، ص275، الشيخ الصدوق).
26 جمادى الثانية 1
...............................................

عندما تتعرض للظلم
عليك ان تتصدى ولكن انتبه فقط وفقط بان تشتكى عند الكفار
والظالمين
الفلسطينيون الان عندما يظلمون يجب عليهم الذهاب الى بريطانيا وامريكا وعرض ظلاماتهم هناك
لعل وعسى ان يسلموا وياتوا ويجاهدوا الصهاينه
بدل عن صادق الشيرازي واولاده

تبا لكم والى سفالتكم وحقارتكم

نقلنا كلام الميرزا التبريزي رحمه الله في اللاعنف عينه الذي يقول به السيد محمد الشيرازي رحمه الله لكن جاره تجر (لأنه ليس من حزب الشيرازية على تسميتك) أما جار الشيرازي فلا تجر

وأقل ما يُقال على كلامك الطويل المثير للشفقة أن اثبات الشيء لا ينفي ما عداه .

ثم هناك هذا الكلام لأحد الاخوة الزائرين حفظهم الله

أمالي الصدوق: ابن مسرور، عن محمد الحميري، عن أبيه، عن ابن أبي الخطاب، عن ابن أسباط عن عمه، عن الصادق عليه السلام قال: قال عيسى بن مريم عليه السلام لبعض أصحابه: مالا تحب أن يفعل بك فلا تفعله بأحد، وإن لطم أحد خدك الأيمن فأعط الأيسر.
هل عيسى عليه السلام هندوسي عند ملتكم ؟


هل تكفر بنبي الله عيسى وتجعله هندوسي ؟!

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما دخل هذا فى ذاك يا اهبل يا عبيط ؟



نعم استهبل وستعبط
ونقل اى كلام وادعى انه مطابق لكلام مجددكم واخوه
فقط لانه احتوى على كلمه (عنف)

هل الميرزا او اى احد من الفقهاء والمراجع
يامرك بان لا ترد على المعتدى الغاشم لان الاسلام دين الاعنف
هل الميرزا او غيره من الفقهاء والمراجع يامرك بان لا تقاوم وتكتفى فقط وفقط بالاحتجاج عند الكفار وتطلب نصرتهم ؟

تبا لك من منافق حقير

الدخل ان هذه رواية في ملَّتك هندوسية
بعد ان نقلنا كون الميرزا التبريزي لا يوافق على العنف مثل السيد الشيرازي اصبحت تُهرطِق ، ولا عجب فهذه نهاية النواعق

ومتى انا قلت هذا يا حقير ؟
الروايه تتكلم عن العفو
والمسامحه


ومتى قال الميرزا يا منافق يا اهبل
اذا اعتدى على المسلمين عدو غاشم فعليهم الاستكانه والاضراب
وترك الجهاد

ومتى قال الميرزا يا امعه يا حقير
ان العنف لا يواجه بالعنف مثل ما قال صادق الشيرازي
وان مواجهة العنف فقط وفقط عبر وسائل الاعلام
والمنظمات

الم يكن عندك اكثر من موضوع منذ سنة أو ثلاث تُهرِّج على موضوع إدارة الخد الآخر وأنه هندوسي ؟


أين حرَّم السيدان الشيرازيان الجهاد ؟ هذه كتبهم في موسوعة السيد محمد الفقهية أبواب كاملة في الجهاد والوسائل الإسلامية للسيد صادق الرسالة الوحيدة لعوام الناس التي لازالت تحوي أحكام الجهاد وإن لم تصدِّق تأكد
نعم إثبات شيء لا ينفي ما عداه قد يرى الفقيه أفضلية طريقة في ظرف ثانوي وهذا لا يعني أنه نفى الطريقة الأخرى بالعنوان الاولي لها

لا يا منافق يا امعه
لم اربط يوم من الايام بين هذه الروايه وبين
ما دعا له الشيرازي من هرطقات حول ان الاسبلام دين اللاعنف

الاسلام دين العطف والرحمه فى مواضعها الصحيحه
ودين العنف والقتل والتعزير فى مواضعه الصحيحه



وما دخل التحريم هنا يا منافق يا امعه ؟
وهل يستطيعوا ان يحرموا حتى تسال هذا السؤال الاحمق ؟

انت ادعيت ان ما قاله الميرزا متطابق لما قاله صادق الشيرازي واخوه

فاسلتك متى متى واين دعا الميرزا او غيره من الفقهاء بمثل هذه الدعاوى الشيرازية الفارغه

واما عن نظرة الفقيه للامور
انت لم تقل هذا الكلام الا لتتخلص من اتباعك الاهبل والاحمق يا امعه

نظرة الفقيه للامور تخرج في حينها
اثناء المواجه

قد رى الفقيه ان لا جدوى من المواجه فلا يامر بالقتال والجهاد
هذا صحيح
ولكن لا يدعى ان هذا الامر منه هو امر الدين
واذا تبدلت الضروف تغير الحكم

ولكن اين هذا الامر فى ادعاء الشيرازي ان اللين هو سلاح الانبياء

افلم يقرأ ايات جالوت وطالوت وبنى اسرائيل ؟

قراها ولكن حب الظهور و الاعجاب بالنفس قد طغى عليه

بل الم يقرأ الايات التى تامر الرسول ومن معه بقتال المشركين
والغلظه معهم

بلى قد قراها

هاهو القران فستخرج لنا الايات التى تدعو للين مع من يعتدى على المؤمنين

نريد ايه وحده فقط يا امعه يا منافق

(( وهذه النصوص التي ذكرناها دالة على مبدأ اللاعنف وهي تقرر أن هذا المبدأ هو مبدأ إسلامي نابع مـن نظرة الإسلام إلى البشرية ونابع مـن الرسالة المحمدية التي هي رسالة رحمة للبشر فلا تحمل أي جانب مـن العنف والإرهاب، وفيها خطاب معقول للإنسان إذا لم يكن قادراً على الظالم باستخدام السلاح بوجهه فالمفترض أن يقابله بسياسة اللين والصبر(5)، وكانت سياسة اللين هـي السلاح الذي استخدمه الأنبياء ))

يعني ما هرجت ؟
وما الموقف عندك ممن يرى إدارة الخد الآخر لمن صفعه ؟


انا لم ادعي ، بل أقطع بعيداً عن التهريج لمحاولة الكذب على المرجعية الوحيدة التي لازالت احكام الجهاد في رسالتها العملية .

اثبات الشيء لا ينفي ما عداه .
هذه موسوعته الفقهية في احكام الجهاد والحدود منشورة على الشبكة يستطيع اي شخص سؤاله عنها .

ولحل النزاع ، ابعث استفتاء للمرجعية الشيرازية تسألها عن الجهاد والقصاص هل تنفيها المرجعية أم لا .
مع ان الفتاوي منشورة اصلاً لا حاجة للتهريج .
وقد تبيَّن مما سبق أن محاولة الطعن على الشيرازي هاهنا انما هي محاولة خفية للطعن على الميرزا التبريزي رحمه الله لأنه يقول باللاعنف ايضاً كما نقلنا .

كلام آخر


سماحة المرجع الديني الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) يدعو الخارجية العراقية إلى إرساء قواعد التعايش السلمي والحوار الهادئ والحفاظ على المبادئ بعيدا عن التعصب أو العنف
دعا سماحة المرجع الديني الكبير آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم (مدّ ظله) العاملين في وزارة الخارجية العراقية إلى إرساء قواعد التعايش السلمي والحفاظ على المبادئ والحوار البناء والهادف بعيدا عن العنف أو أي تعصب كان، وأن يبينوا للعالم الإسلام الصحيح الذي ينهي عن التخاصم والجدل، وهذه القواعد قد أرساها الأئمة المعصومون (عليهم السلام) بتقديم النصيحة ودفع الباطل بالحق، جاء ذلك خلال استقبال سماحته، الثلاثاء، وكيل وزارة الخارجية العراقية للشؤون القانونية والعلاقات متعددة الأطراف السفير السيد عمر البرزنجي وسفير العراق في أوكرانيا السيد بكر أحمد الجاف والوفد المرافق لهما من الوزارة، الثلاثاء 28 من شوال 1437 هـ.

كما بين سماحته(مدّ ظله) للوفد أن الأديان جاءت لإصلاح البشرية وتنظيم أمورهم وإعطاء كل حق حقه وعدم التجاوز على حقوق الآخرين وفتح الحوار البناء والهادئ بين الشعوب واحترامهم، واستشهد سماحته بالآية الكريمة “يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ”.

من جهته أعرب رئيس الوفد البرزنجي عن جزيل شكره لسماحة المرجع الكبير(مدّ ظله) لإتاحته الفرصة بالاستماع إلى توجيهاته السديدة، وواصفا إياها بالفرصة التاريخية، ومؤكدا على الحرص على الأخذ بها لخدمة المجتمع وحقوقه.
http://www.alhakeem.com/arabic/pages/news.php?nid=1721



لو ننقل كلمات كل مرجع من مراجعنا في عين ما قاله السيد لن ننتهي

وهل انا شيرازي امعه منافق مثلك حتى اهرج
هههههه


نعم يا منافق يا اهبل
الميرزا كان دائم ما يقول
لا احدر يرد على عنف الظالمين والمعتدين
فقط وفقط عليكم بوسائل الاعلام والاضراب عن الكلام

وكان دائم ما يقول للفلسطينيين لا تحاربوا الصهاينه
عليكم بالاضراب عن الاستحمام فقط

تبا لك من حقير تافه

لا بارك الله فيمن استغل حموريتك لكى يشغلنا بك وبامثالك

الاحمق يتعلق بالقشه

اين الكلامه عن رد اعتداء الظالمين والاعداء باللاعنف
يا سفيه
يا مفلس
يا امعه
يا حقير

لعنة الله على من غرر بمعتوه مثلك

لا حاجة للتهريج ، أنقل الأقوال بالنص فأنت لست مصدر ثقة .
ثم وضِّح هل اشكالك على عنوان أوَّلي أم ثانوي .


===========
http://www.alhakeem.com/arabic/pages...B9%D9%86%D9%81


سماحة المرجع الديني الكبير آية الله العظمى السيد الحكيم (مد ظله) يستقبل وفد المبلغين بمكاتب مؤسسة شهيد المحراب في مختلف مدن البلاد
دعا سماحة السيد الحكيم (مد ظله) المؤمنين إلى دوام الارتباط بالله تعالى والالتزام بأوامره واجتناب نواهيه في مختلف الظروف سواء في وقت الشدة أو الرخاء .

دعا سماحة السيد الحكيم(مد ظله) المؤمنين إلى دوام الارتباط بالله تعالى والالتزام بأوامره واجتناب نواهيه في مختلف الظروف سواء في وقت الشدة أو الرخاء .
وبيّن سماحته خلال استقباله لوفد المبلغين بمكاتب مؤسسة شهيد المحراب في مختلف مدن البلاد بمكتبه في النجف الأشرف يوم الأربعاء 19 ربيع الثاني 1430هـ ، بأن الاستقرار الأمني النسبي الذي شهدته البلاد قد أفرز حالة من التحلل داخل أوساط الشباب، داعياً سماحته المبلغين والمثقفين ورجال العشائر إلى ممارسة دورهم المسؤول في تنبيه الشباب إلى الأمس القريب الذي كنا نأمل رحمته في دفع البلاء عن هذا الشعب المظلوم وأن يستتب الأمن ويحدث الاستقرار، مذكراً سماحته بقوله تعالى: ((هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ * فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)) .
وأكد سماحته محذراً من إمهال الله تعالى لعباده لأنه بداية للعذاب الشديد، داعياً جميع من أهمتهم أمور المسلمين إلى إبداء التذكير والتنبيه والتوجيه بالوسائل الطيبة الهادئة وعدم الإنجرار إلى وسائل العنف التي تفضي إلى ردة فعل عكسي .

السيد محمد حسين الحكيم يستقبل وفد المستشارين الأتراك ويوضح دور مدرسة النجف الاشرف في ترسيخ القيم الإنسانية بالتعايش
استقبل سماحة حجة الإسلام والمسلمين السيد محمد حسين الحكيم وفدا من المستشارين الأتراك برفقة السفير العراق بأنقرة الدكتور هشام العلوي، حيث بين سماحته خلال اللقاء السيرة العطرة لحكم الإمام علي عليه السلام في الكوفة، والذي أرسى قواعد التعايش السلمي وترسيخ القيم الإنسانية النبيلة المستمدة من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة في المجتمع ، واليوم الحوزة العلمية تنتهج وتنتهل من هذه السيرة لكي يعيش الجميع باطمئنان وأمان.

وأجاب سماحته على أسئلة الوفد وبين لهم أن المرجعية الدينية ترعى المصالح العليا للمجتمع من خلال دعواتها إلى التعايش السلمي ونبذ كل أشكال العنف، لأنها تحمل هموم كل المظلومين وتتحسس آلامهم .
وبين سماحته للوفد ما تعرض له الشيعة من إبادة جماعية من قبل داعش في الموصل، فلم يسلم منهم الطفل البريء والمرأة والانسان المدني بل لم يتركوا حتى التراث وكل شيء له صله بتاريخ الشيعة ورموزهم وتم تفجير كل معلم يشير الى الشيعة على ارض الموصل.
وحث السيد محمد حسين الحكيم كل الأطراف لاسيما الشباب من الشعبين التركي والعراقي لمزيد من الحوارات واللقاءات الناجعة لخدمة الشعبين الجارين، وبعيدا عن السياسة التي قد تخفي الكثير من الأمور عن الشعوب، آملا ان يعرف الجميع وبالقريب العاجل، من هي الجهة التي دعمت الإرهاب الداعشي الذي دمر الشعوب



http://www.alhakeem.com/arabic/pages...B9%D9%86%D9%81