نريد حديث صحيح خالي من أي علة وليس بدرجة جيد .
كما طلبنا وما نزال نطلب سند الرواية لكي لا نقول بانك حاطب ليل .
فهل تحضر لنا سند الرواية ليكون البحث موضوعيآ وليس نسخى ولصقآ ....
فهل تحضر لنا سند الرواية ليكون البحث موضوعيآ وليس نسخى ولصقآ ....
درجة جيد : معتبر ويحتج به
هذا كلام غير صحيح ....
فلم أعلم من قبل بأن الدين الإسلامي جاء أولآ لبني عبد المطلب فقط وبعدها عمم للجميع !!!
فلقد أسلم الكثير من الصحابة رضى الله عنهم قبل ان تنزل هذه الأية فمن بلغهم بالإسلام وأسلموا ؟؟؟
فلقد أسلم الكثير من الصحابة رضى الله عنهم قبل ان تنزل هذه الأية فمن بلغهم بالإسلام وأسلموا ؟؟؟
قال تعالى : ( وأنذر عشيرتك الأقربين )
هذه الآية نزلت بداية الدعوة وقد أمر الله جل جلاله نبيه صلى الله عليه وآله أن ينذر عشيرته اولاً
أين نجد هذا بالقرأن الكريم بأن الله تعالى أمر بني هاشم بإتباع علي رضى الله عنه ؟؟؟ لا يوجد دليل
الرسول صلى الله عليه وآله لا ينطق عن الهوى بل هو وحي يوحى
وفي هذه الحادثة جعل علي عليه السلام خليفته من بعده وبهذا يكون الله جل جلاله هو من امره بذلك وجعل علي عليه السلام خليفته من بعده
( جمع رسول الله (ص)من أهل بيته ، فاجتمع له ثلاثون رجلا )
دائمآ ما يحاول علماء الشيعة بأن يفسروا إن أهل بيت الرسول هم أصحاب الكساء فقط وأسمو الأية بأية التطهير وإستدلوا بأنها عصمة الإئمة وإذ بالرواية تناقض تفسيرهم بإنهم ثلاثون رجلآ من أهل البيت وليسوا فقط أصحاب الكساء .
ونحن ايضا نقول ان اهل البيت بمعناه العام يشمل جميع اهل بيته أما في آية التطهير لم يخصص إلا لأصحاب الكساء لأن هذه الآية تدل على العصمة المطلقة وحتى علماء السنة قالوا انها نزلت في هؤلاء الخمسة ولم ننفرد نحن بهذا القول
وهذا بكل الروايات نفس العرض ....
أي إن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يعرض على الرجال عرضآ فمن وافق عليه وقبله يكون خليفته في أهله أو وصيه أو ....ألخ
أليست الإمامة نص من الله تعالى فكيف يعرضه الرسول عليه الصلاة والسلام على من إجتمعوا ؟؟؟
فلو كان نصآ من الله لكان أخبرهم الرسول عليه الصلاة والسلام بأن الله أمره بأن عليآ رضى الله عنه هو خليفته من بعده ووصيه وليس أن يعرض عرضآ لكل الرجال !!!! أليس غريبآ ..
لا ليس غريباً
لأنه من تدبير الله جل جلاله
وما حصل أبلغ حجة على بني هاشم في وجوب اتباع علي عليه السلام بعد الرسول صلى الله عليه وآله
لكي لا نقول بانك حاطب ليل .
ارجو ان تحترم نفسك
عن امير المؤمنين عليه السلام : ( شكر النعمة يقضي بمزيدها ويوجب تجديدها )
تعليق