وماقولك بكتب من قبلنا والتي صرحت وبشرت به أنه من الأنبياء هل كان هو من كتب إسمه وهو لم يولد !!
وماقلته فيه هو عين ماقاله من عاصره فقد شككوا فيه وقالو أن ماينطق به ماهو الا من خياله والآن من يسير
على خطاهم يردد ماقالوه ويجلب شبهات هشه يظن أنه بذلك قد نفى نبوته !

كذبت ايها اللعين الوهابي السلفي الكذاب الاشر

اولا حينما تذكر الرسول لا تقل محمد وتسكت صلى الله عليه واله وسلم صلي عليه ورغم انفك على اله حتى لا ترد وتضرب في وجهك ايتا التابع للسلف النتن العفن

ثانيا

ائمتنا عليهم السلام اول من ناقش الملحدين والصابئة واليهود والنصارى والمجوس وانتم منهم

واشهرهم امير المؤمنين علي وصادق الائمة وعلي بن موسى الرضا عليهم صلوات الله اجمعين

اما انتم فائمتكم كانو متبعين لهم وهم على ملتهم اقرب في الطعن بالانبياء والطعن بالله سبحانه وتعالى والاسلام ونبي الاسلام


فكل ملحد مجوسي يهودي يستسلم يؤمن بمذهب الاثني عشرية لماذا لان عقائد الوهابية قريبة الى عقائدهم فما ينفع ان يقتني مذهب قريب له وهو يريد الخلع عن هذه السخافات


ويا للعار حينما يرى الملحد ان نبي الاسلام شارب النبيذ ولعن المؤمنين وينكح الحائضات وفي نهار الصوم ويبول واقفا ويتزوجة من فتاة عمرها ستة اعوام ويحملها على كتفيه ويأخذها للعبيد ويتسابق معها
ويكذب ويقسم كاذب وهو مجنون لمدة ستة اشهر ويحضر مجالس اللهو والغناء والطبل ملاعين

هذه احاديثكم وخصوصاً مرويات عائشة
باشرني رسول الله نكحني رسول الله يقراْ القران في حضني كلها هلوسه ونكاح وخرابيط


انتم على اي ملة ايها الوهابي السلفي احاديثكم مضحكة مكذوبة على رسول الله ص واله فحديث يهدم حديث
تتكتفون كالاصنام
امثال المجوس بالضبط



اما نحن فكل ما لدينا من رسول الله ص واله من ائمة امناء معصومون صلوات الله عليهم وفي نظر الوهابي القشوري هذا ليس من رسول الله للطعن في اهل البيت وتكذيبهم لا اكثر

ورداً على الكذاب الوهابي الكامل في الكذب والنصب اذ يقول

ويمكن مراجعت الكتب التي الفت تحت عنوان


1_ مكاتيب الرسول (صلى الله عليه واله وسلم )
2_ النبي الامي (صلى الله عليه واله وسلم )
3_ النبي محمد (صلى الله عليه واله وسلم )قدوة واسوة
4_ أصول السيرة النبوية وتطوراتها
5_ كان رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم )
6_كلمات رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم )
7_معرفة سيرة نبي الاسلام (صلى الله عليه واله وسلم )
8_ حياة النبي محمد (صلى الله عليه واله وسلم ) في احاديث الشيعة
9_الصحيح من سيرة النبي _(صلى الله عليه واله وسلم

10_ أخلاق النبي (صلي الله عليه و اله وسلم
11_ أعلام الهداية النبي الأعظم(صلي الله عليه و آله)
12_ بين يَدي الرسُول الأعظم (صلي الله عليه و اله وسلم)
13_ التوحيد محور السيرة النبوية
14_صراع قريش مع النبي(صلي الله عليه و اله وسلم)
15_قبس من القرآن في صفات الرسول الأعظم(ص)
16_ من هدي السيرة النبوية
17_ النبي محمد (ص) حبيب الله
18_حكم النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم‏


كذاب اشر فكل هذه الكتب من وحي السيرة العطرة

المشكلة ان المصادر غالبها غير صحيحة
فلا توجد مصادر صحيحة للسيرة النبوة الا ما ندر عندكم

فلو كتبت 1000 كتاب والمصدر غير صحيح
فما الفائدة؟؟؟

كيف يعني غير صحيحة هل في سيرتنا

النبي ينكح الحائض
ويتزوج بفتيات الصغيرات واعمارهن ستة اعوام
او انه كاذب يقسم بالله
او انه يسب ويلعن المؤمنين
او انه يشرب النبيذ
او انه مجنون لستة اشهر
او انه يحضر ماجلس اللهو والغناء والطبل
او في بيته جواري ومخانيث
او مكذب للانبياء
او يبول واقفا
او يمثل بالقتلى
او يريد الانتحار
او يجالس السافرات
او في بيته تماثيل

فهذه كلها من سيرة نبي الوهابية
ونبينا معصوم عن كل شائبة وهو على خلق عظيم وليس كما تصورونه

لم اتوقع من الوهابية مثل هذا الرد
صاحب الموضوع ملحد وعلينا ان نتكاتف للدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وآله ولكنكم بهذا الموقف تثبتون انكم اعداء للرسول صلى الله عليه وآله
فكان بإمكانكم المشاركة لرد شبهات هذا الملحد بدل طعنكم في الشيعة
واعتقد ان هذا الملحد اخذ صورة سيئة عنكم
وارجو ان تكفوا عن ذلك ونبقي هذا الموضوع بيننا وبين صاحب الموضوع حتى نفيد ويستفيد
واعتذر لصاحب الموضوع عن مداخلة الوهابية الذين مرقوا عن الدين وهم لا نصيب لهم في الإسلام والكل يتبرأ منهم حتى اهل السنة لأنهم رسموا صورة بشعه عن الإسلام وكل ما ينقل عنهم يمثلهم ولا صلة لهم بالاسلام
وارجو ان تغض نظرك عن مشاركتهم وتناقشنا نحن
وانا اعلم بأنك ملحد وتحاول ان تتحدث باسم غيرك وتتستر على نفسك بادعاء التشيع وهذا واضح من مشاركتك لأنك تنفي نبوة الرسول صلى الله عليه وآله وتقر بإمامة علي عليه السلام وهذا دليل انك لا تؤمن بالإثنين !
وسوف نتجاوز عن ذلك ولا تخف فإننا نحترم جميع البشر حتى ان اعترفت انك ملحد فأنت محترم بيننا .

ننتظر مشاركتك والرد على ما ذكرنا

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( إقتن العلم فإنك إن كنت غنياً زانك وإن كنت فقيراً صانك )

ليس انت من يملي علينا ما يجب او لا يجب
كل منا له نظرته في الموضوع وطريقته في الرد
فصاحب الموضوع بدأ بالتشكيك في القرآن الكريم ولم يقر بانكاره للخالق فبدأنا معه من حيث هو بدأ وأرى انها بداية صحيحه لأنه لو توصل إلى ان القرآن الكريم معجزة فسوف يؤمن بالله ورسوله ونكون حقننا الهدف المراد إيصاله
وارجو ان لا تتدخل في الموضوع وان تحاول تصحيح عقيدتك انت اولاً في التجسيم اعني التوحيد !

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( إجتنب الهذر فأيسر جنايته الملامة )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بانتظار رد الاخ صاحب الموضوع ,,
هو عاقل يعرف أي رد يقبل واي رد يتركه عندما لا يقبله العقل
بانتظار اسالتك

بالتوفيق

جزاكم الله خير الجزاء (شيعة وسنة) على إرادتكم الطيبة في مساعدتي،

سادتي الكرام،
أنا من بلد -سنيّ- وكنت عند دراستي للفقه لا أكتفي بأقوال العلماء بل أبحث على ما استند عليه العلماء من نصوص شرعية (قرآن/سنة) حتى أطمئنّ لعمل عباديّ معيّن كالوضوء مثلا.

وبما أنني أحمل هاجس البحث عن أصل الأشياء فلقد أخذت في البحث عن قضيّة (ولاية عليّ) حالما بدأت الحملة الإعلاميّة على الشيعة، وبعد الدراسة والتمحيص خرجت من اعتقاد أهل السنة وفقههم إلى اعتقاد شيعة أهل البيت وفقههم الجعفري.

وليس من السهل التبدّل من السنة إلى الشيعة (ولكم أن تسألوا المستبصرين) لأنني كنت أترضى على الصحابة وأصلي عليهم مع النبيّ وآله وأتأثر لقصصهم وبعد أن آمنت بولاية عليّ وعرفت كيف زوّروا كلام النبيّ وأخرجوه عن سياقه هم وعلماء السلاطين أصبحت ألعنهم. وأقرأ زيارات الأئمّة ودعاء كميل والجوشن وأدعية الأيام وغيرها.

وبعد أن تجاوزت تلك المرحلة بسنوات، أخذت في التساؤل والبحث، يعني إذا كان المتأمل المنصف في كتب التاريخ والأحاديث خارج لا محالة بالإعتقاد في ولاية عليّ، فما هي الأدلّة على (رسالة محمد) ؟

ولقد حرت في الأمر مع شبهات الملحدين (العقلانيّة) ولم أجد لي مخرجا إلا التسليم لله عزّ وجلّ ودعاءه (لأنني أعتقد في وجود الله خالق الكون) وسؤال من يقبل السؤال، وبعد هذا كلّه لا أرى لي مخرجا إلا بمعجزة ظهور الإمام الحجّة بالطريقة التي أخبر عنها أهل البيت خصوصا وأن العديد من علماء الشيعة قالوا بأن هذا هو زمان الظهور والإمام الخميني قال بأن أولادنا سيشهدون ظهوره.
يعني هذا هو الأمل الباقي لديّ لأن ظهوره دليل على صدق النبيّ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



وانا اخي طلبت منك ان تضع سؤالك هنا يعني الشبهه العقلانيه الي من الملحدين
وراح تلاقي الاجوبه العقليه افضل من تعيش صراح بين العقل
انصحك تقرا اكثر واكثر انت وقعت في الشبهه لانك اطلاعك اقل هنا وضعوا كتب تخص سيرة رسول الله صل الله عليه واله يمكنك قرائتها



بانتضار اسالتك العقلانيه لتحصل على جواب عقلاني

وايضا ماهو ردك على جواب الاخ احمد في عدم قدرتهم على الاتيان بايه مثل فصاحة وبلاغة القران ..؟!






موفق ومسدد بعناية اهل البيت عليهم السلام

وعليكم السلام أخي بريق العباس،

لقد طرحت في مشاركة سابقة شبهتان للملحدين وهما:

قضيّة السماء التي تتشقق وتسقط قطعا على الأرض والفجوة العظيمة التي سترسوا عليها الملائكة ؟

وقضيّة الجهاز التناسلي والماء الدافق؟


وجوابي على الأخ أحمد أقول: إن الشعراء والخطباء العرب وفي الجاهلية عندهم العنفوان والإعجاب بقصائدهم وكلامهم، وعادة عندهم الإفتخار ببلاغتهم.
ويمكن اعتبار التحدي الوارد في القرآن يصبّ في ذلك الباب من الفخر لذلك أغفله كفار قريش ولم يعتنوا بالردّ عليه، وإلا فما الإعجاز في قوله:

(إنّا أعطيناك الكوثر * فصلّ لربّك وانحر * إنّ شانئك هو الأبتر)

فبلا مجاملة، هل يعجز العرب على الإتيان بمثل هذا الكلام ؟

اخي نزرون

اةلا مشكلتك لا اظن انها الحاد - بل اجحاد ( فانت تؤمن باالله ولكن عندك شك بالنبوة)

على اية حال
ساوضح بعض النقاط على عجالة
بالنسبة لكلام ائمتنا - فكلامهم له معاني باطنية - حتى ان احد الائمة قال ما معناه - لا يكون المرء مؤمنا حتى يعرف اسرار او بواطن كلامنا تلقائيا

فقضية السماء تتسقط وتقع و و و - فهذا اولا تبسيط ليفهم السامع في ذلك الزمان او ان لكلامهم معنى اخر
وكانت هناك معجزات للنبي - فمثلا هناك روايات انه كان بلا ظل (لانه من نور ونوره اقوى بخاصية معينة من الشمس)
وكذلك معجزة الشجرة
ومعجزة حرب مؤتة ومن مات فيها
معرفته بقضية كربلاء والحسين طفل
ومعجزات علي - وعلمه في الطب والبيولوجا والرياضيات البلاغة بدون تفكر او تامل
منها - كل اذون ولود - (اي ان اي حيوان له اذنان بارزتان فهو حتما يلد ولا يبيض) لم يستطع العلم ان يثبت هذهه النظرية بالرغم من عدم حاجة الامام ليبينها لمن كان معه فهم في شغل عن الخوض في علم الحيوان - فقد تكون تلك النظرية المجانية هي لك في هذا العصر فتفكر - كيف عرف الامام هذه الخاصية؟
وفي علم النفس - خصلتان لا تجتمعان في مؤمن - البخل وسوء الخلق (انا شخصيا بقيت متحيرا في هذا الترابط وكيف جزم المعصوم بهذه الحقيقة) ولماذا هاتين الصفتان تحديدا - مثلا لماذا لا تجتمع خصلتا الجبن والبخل و سوء الخلق والجبن) -
ومعنى كلامهم ان المؤمن قد يكون بخيلا ولكن لا يكون سيء الخلق - وقد يكون سيء الخلق ولكن لا يكون بخيلا -

وعدم هزيمته في اي حرب - حتى في معركة الجمل - جيشه 12 الف وجيش عائشة 120 الف

وكذلك خطبته الارتجالية بدون حرف الف والاخرى بدون حرف منقط

ومعجزته في القبض على لحية معاوية وهو في الكوفة ومعاوية في دمشق - راجع الرواية

-
ثم راجع قرائه نهج البلاغة
وستعلم انه رجل بهذا المنطق والدراية ورسائله وايمانه وعدم خطئه وضعفه للحظة واحدة لتعلم ان رجل كهذا لا يكون مخطئا في ايمانه بنبوة النبي والوهية سبحانه وتعالى

اي باختصار - ان معجزة النبي هو علي ع - فان وجدت خللا في هذه المعجزة ةالا فالحد ما شئت وانت محق

----------------
واخيرا
ماهي بالضبط الشبهات البرازيلية لكي يتم تحديد الرد