تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
-
تم الجواب في الرد السابق لو كنت تعقل -
قرأت المشاركات على عجالة ولا أريد الرجوع اليها فلم أجد سوى الشتائمالمشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
اكتب الجواب هنا فماذا يقول أهل البيت عندكم في التطبير ؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة زائر (غير مسجل)
جميع الشيعة يحبون الحسين ع ويحيون الشعائر بمختلف الطرق
لكن
العالم له طريقته في التعبير
ومتوسط العلم له طريقته في التعبير
والانسان البسيط له طريقته في التعبير
البعض يركز على الجانب الفكري و الثوري والنهضوي والاصلاحي
والبعض يركز على جانب المأساة والحزن والبكاء والعاطفة
والبعض يركز على جانب المظلومية
ووووووووووووووووووووووووووو
لكن المشكلة ان بعض الشعراء لا يعرضون كتاباتهم واشعارهم على العلماء لتقييمها قبل نشرها
اما الشعار الذي ذكرته انت فاعتقد ان فيه اشارة الى جانب العاطفة والمظلومية
وليكن في بالك ان موضوع الامام الحسين ع لايمكن ان يعطي حقه كل الشعراء وخطباء المنابر
مهما اجتهدواتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى اسعد
هذا هو منطق التكفيريين الجدد من الشيعة... يكفرون ويفسقون ويحكمون بانحراف كل من يطرح موضوع خلافي
مالذي يثبت لنا ان رايك هو الصحيح وخلافه هو الباطل في ظل عدم وجود نص من معصوم
يا اخي تعلموا ادب الحوار ... وتعلموا مناقشة المواضيح الخلافية باسلوب علميتعليق
-
قلت لك جوابي في المشاركة السابقة لا في المشاركات السابقة
يعني المشاركة رقم 34تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
التطبير و الزناجيل من المواضيع المستحدثة بعد فترة الائمة من اهل البيت .... اي لايوجد نص في حرمتها او حليتها....لذلك اختلفت اراء العلماء في التعامل معها
المواضيع المستحدثة يؤخذ حكمها من العموميات
مثلا البنوك
شركات التامين
بعض الالعاب الرياضية
الصلاة والصوم اذا كان المسلم في اقصى شمال الارض او جنوبها
وووووووووووووووووتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيمالمشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
السلام عليكم
كيف لايوجد حكم اخي الفاضل
أليس الأصل في الأشياء الحلية؟؟؟
أليس هذا مبناك على ما احتججت به على بعض المتناقشين؟؟تعليق
-
لماذا هذه الاسلوب الرخيص في الكلام عن كتاب الكافي الشريف ؟
لماذا تتكلمون عن كتاب الكافي الشريف كما لو انه سب علينا ؟؟
هل لان الاحاديث اذا جائت تخالف عقولكم قلتم عنها ضعيفة وكذب وموضعة ؟
اعوذ بالله من الهوى
التطبير بينت لك لا داعي لكي تصبح وعاض في تحرم التطبير كل يعمل بفتوى مرجعهتعليق
-
ليس فيها شيء سوى الشتائمالمشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
كان سؤال سهل ولكن الاجابة يظهر صعبة
السلام عليكم اترككم فيما بينكم
لكن فقط وجهة نظري أن التطبير يضر ولا ينفع في شيء فليس فيه أي حكمة ولا معنى وراء اسالة الدماء ؟؟
أما ما ادعيت أنه يسئ الى الاسلام فهو بالعكس يظهر عزة الاسلام لذلك لا تتكلم فيما شرع الله خاصة أنك لست محيطا بالوضوع لتعلم الحكمة من وراءه
فإن أخدتم التطبير من أهل البيت فعليك بالنصوص وان جئتم به من جيبكم فاتركوه
-لا تشتم-
تعليق
-
اذا كنت تجهل فوائد التطبير فنحن ندركها ونستشعر بهذه الشعيرة المقدسة حضور الله وقوته عليناليس فيها شيء سوى الشتائم
كان سؤال سهل ولكن الاجابة يظهر صعبة
السلام عليكم اترككم فيما بينكم
لكن فقط وجهة نظري أن التطبير يضر ولا ينفع في شيء فليس فيه أي حكمة ولا معنى وراء اسالة الدماء ؟؟
أما ما ادعيت أنه يسئ الى الاسلام فهو بالعكس يظهر عزة الاسلام لذلك لا تتكلم فيما شرع الله خاصة أنك لست محيطا بالوضوع لتعلم الحكمة من وراءه
فإن أخدتم التطبير من أهل البيت فعليك بالنصوص وان جئتم به من جيبكم فاتركوه
-لا تشتم-
وندرك منها معاني الالم وهذا التعبير الذي يقول عنه الرسول الاعظم حرارة في قلوب المؤمنين
واي حرارة هي التي تنتهي ببكاء او استماع محاضرة معينة
التطبير هو فلسفة الخلودتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى اسعد
استشعار معاني الألم...
تماما كما يفعل النصارى يصلبون أنفسهم ليدركوا معاني ألم المسيح عليه السلام
تعليق
-
لهذا قلت لك يا صلبوخ آل أبي سفيان أنك لم تفهم...المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
سبب التحريم
نقطتان
راجعهما
والأصل في الأشياء الحلية حتى تثبت الحرمة....
فأي شيئ لم يتفهمه يا صلبوخ آل ابي سفيان...؟؟
أما بشأن ما ذكرته من أنه عزة للإسلام
فنحن نتكلم عن ما يوهن الدين والمذهب
العالم كله لا يرضى بضرب الزوجة
والعالم كله لا يرضى بتعدد الزوجات
وعندما تدور وتقبل حجرا يعتبرك العالم حمارا...
هذا رأي العالم...
أنت قلت يا صلبوخ أن هذه الأشياء تقوية للدين...
نحن لا نتكلم عما يقوي الدين
نحن نتكلم عن نظرة الناس لهذه الأفعال
صاحبك عادل سالم قال أن التطبير يوهن المذهب
نقول ان التطبير يرهب أعداء الله من اليهود....
هذه هي المسألة يا صلبوخ...
وصلبوخ ليست أهانة لكم بل هي توصيف للحالة الوهابيه...تعليق
-
بلا شك بأن التطبير بحد نفسه مباح إلا اذا استتبع ضررا معتدا به ,
وربما يحرم لأسباب ثانوية ,
ولكن العجيب ان الادماء عند الأديان الاخرى يعتبر أيمان راسخ ,
وعندنا يستهجن ,
لأنه بربري وحشي وغيره من الاوصاف ,
نحن نراه هكذا وغيرنا يراه أيمان ,
ولكن المتتبع يرى انه يجعل الغير يتسائل عن نفس هذا المذهب فينتشر بسببه ,
وهذه من فوائد التطبير وان كان الاكثر لا يعمله او لا يطيقه او لا يتحمله ,
والاعجب ترى ان المذاهب الأخرى هي اشد ما يكون من وحشية وقساوة بأسم محاربة البدع والفتن ( ألا في الفتنة سقطوا ) ,
عذرا ,تعليق
-
في حدود علمي ...ان كل علماء الشيعة تقريبا اتفقوا على ان افضل كتب الحديث على الاطلاق هو كتاب الكافي... واتفق غالبيتهم على ان ليس كل مافيه صحيحالمشاركة الأصلية بواسطة مصطفى اسعد
لكن الجهلة من التكفيريين الجدد عندنا فسقوا كل من يدعو الى تنقيح كتب الحديث عندنا وبنفس الوقت ينتقدون السنة لانهم قالوا بعصمة البخاري ومسلم ضمنيا
كل الاحترام والتقدير لكتاب الكافي ولجامعه الشيخ الكليني رحمه الله...ولا احد اساء اليه الا في مخيلتك لانك تسيء الضن بالناس
التكفيريين الجدد امثال ياسر الحبيب ..فقد اخرج محمد باقرالصدر والشيخ الوائلي من الجنة.. وهو يتكلم كما لو انه معصوم ولا ينطق عن الهوى.... مالذي يثبت لنا انه على حق وغيره على باطل.... المفروض ان يقول رايهم كذا وانا رايي كذا والله اعلم.... باسلوب يحفظ ادب الحوار
من التكفيريين الجدد عبدالحيلم الغزي فقد افتى ان من يعارض التطبير شيطان
من التكفيريين الجدد فقد افتوا بانحراف كمال الحيدري لانه الى الى بعض الاحاديث الضعيفة في كتبنا
يا اخوان اعلموا ان المواضيع الخلافية لايمكن لاحد ان يعطي راي قاطع وصحيح فيها سوى المعصوم ...لذلك يجب ان نحترم كل الاراء التي نختلف معها ونناقشها باسلوب علمي فقطتعليق
-
سيقولون هذا الفلم من تاليف الوهابية وربما سيجعلونك وهابيا ياعادل سالم لانك انتقدت الشعائر ((الحسينية))
اي شيءتريد تعظيمه ماعليك سوى انك تضيف بعده كلمة (( حسينية)) لتصبح دين متبع
وقد قال قائل في التاريخ انهم اذا استحسنوا شيئا صيروه دينا
التعديل الأخير تم بواسطة سيد راكع; الساعة 10-11-2013, 02:07 PM.تعليق
تعليق