بل انت اتق الله العلامه ابن عثيمين قال أن معنى الآيه أن لله أولياء يتولون أمره ولم يقل بمعنى المحبه كما تحرفون معنى الآيه
لكن الفرار هو ماتفعله تطلب ونجيب ثم تفر لكن القارئ المنصف السني حفظه الله ورعاه يقر بهذا وليس المعاند
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
هل قال ابن عثيمين على رضى الله عنه أمير المؤمنين بعد النبى اتقى الله ولا تحاولى تحريف الكلام وهل نحن لا نقول بولاية على بمعنى الحب فى الله ؟؟ سألتك عن الآيات فلم تجيبينى وقلتى الأية واضحة أفيعجز الله أن يأتى بأسم على واضح وانا الآن أرد عليكى من الأية نفسها لو أراد الله على بدون ذكر اسمه لقال والذى آمن فالأية لا تساعدك وتقولين الأية محكمة فى معنى الحكم فاسألك الآن ولا تتهربى من الإجابة ولو تهربتى من الإجابة عن هذه الأيات فهذا اعتراف منكى بصحة ما أقول هل قول الله تعالى [ والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض] بمعنى الحكم و[ النبى أولى بالمؤمنين من أنفسهم ] بمعنى الحكم [ إنما ذالكم الشيطان يخوف أولياءه ] بمعنى يخوف حكامه ؟
[ وإن الشياطين ليوحون لأوليائهم ] لحكامهم [ فقاتلوا أولياء الشيطان ] بمعنى حكامه ؟؟ بل لم يأتى الولاية فى القرآن أكثر إلا بمعنى المتابعة والنصرة والمحبة [إنهم أتخذوا الشياطين أولياء] حكام ولو لم تجيبى وأعلم أنك لن تجيبى فقد سقطت حجتك على ولى كل مؤمن نعم والأية تنطبق عليه نعم وقطعا ولكن بمعنى المحبة ارجوا أن تجيبى عن كل آية ولا تجيبى بكلام آخر
اترك تعليق:
-
الله يخسكم على عقلياتكم يا بني وهاب يا صهاينة العصر........
أنت تفضل أن تشرك بالله عز وجل على أن تقبل بولاية علي بن ابي طالب سلام الله عليه.
.
.
أأما قولك يا نجس يا تكفيري بان هناك شيعة تابوا من التشيع
فيا حمار أل ابي سفيان هلا نظرت إلى اهل السنة والجماعة الذين تركوا مذاهبكم العفنة واستبصروا وتشيعوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟اترك تعليق:
-
الآيه محكمه واضحه في ولاية الامام علي عليه السلام وأنه ولي الأمر لنجعل العلامه ابن عثيمين يجيبك أين الإشتراكالمشاركة الأصلية بواسطة النجارى
الذي علموك اياه وبرمجوك عليه للفرار من الحق !!:
قال العلامه ابن عثيمين أيضآ أن لله أولياء يتولون أمره ويقيمون دينه وقد إستشهد بآية الولاية التي نحن بصددها :
ويستفاد من أثر بن عباس رضى الله عنهما : أن لله تعالى أولياء ، وهو ثابت بنص القرآن ، قال تعالى : ( الله ولي الذين آمنوا ) ( البقرة: 257) وقال تعالى : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ) ( المائدة : 55 ) فلله أولياء يتولون أمره ويقيمون دينه ، وهو يتولاهم بالمعونة والتسديد والحفظ والتوفيق ، والميزان لهذه الولاية قوله تعالى (أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) (يونس:62) .
http://islamport.com/w/ftw/Web/3460/2666.htm#
ولاحظ الآية بدأت بإنما وهي آداة حصر لمن يتولون أمور الناس وليس للتعميم كما توهمت فقد وصف الله الامام بأنه يتصدق وهو اكع ووضعت لك الدليل من كتاب تفسير ابن ابي حاتم بسند صحيح على شرطه
http://library.islamweb.net/newlibra..._no=218&ID=681
وذا قلت الآيه جمع قلنا الجمع يدل على التعظيم بل ورد لدينا أيضآ أن كل إمام من أئمتنا تصدق في صلاتهالتعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 19-05-2016, 01:32 PM.اترك تعليق:
-
أعتذر ممكن تأتيتى بالصفحة لينك ثانيا لا تدل هذه على الولاية العامة لأنها ذكرت الذين آمنوا بالعموم فهل كل مؤمن إمام وحاكم علينا فالأية لم تقل إمامكم وحاكمكم علىّ بعد رسول الله ثم هل معنى الولاية فى الأية الحكم؟؟إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا قال: علي بن أبي طالب . اهـ
لفظ الولاية لفظ مشترك بين الحكم والمحبة والنصرة فلما حملتم الآية على الحكم وهل هذا الا استدلال بالمتشابه الذى ذمه الله ثم أسألك ما معنى قول الله تعالى [ إنما وليكم الله] هل هى الحكم منتظر ردك وما معنى قوله تعالى[ ومن يتولى الله ورسوله ]هل معناها يحكم الرسول!!! أريد آية واضحة ومن قبل طلبت آية واضحة ليست آية لا تدل على شيء فلفظ الذين آمنوا جمع فكيف يراد به واحد فهل يعجز الله أن يبين ويقول على ّ أريد آية تقول على ابن أبى طالب إمام المسلمين بعد الرسول وآية تقول الأئمة معصومون وآية تقول الأئمة أثنا عشر وآية تقول الأئمة يعلمون الغيب وآية تقول الأئمة يقدرون على الرزق ويشفون المرضى أريد أية لأن الله قال [ ما فرطنا فى الكتاب من شيء ] وقال [ ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء] ولا يصح أبداً أن يُملاً القرآن بغير الأهم اعنى الولاية التى يكفر بها تاركها ومعذرة من تاب من التشيع قال لنا أنكم تنقلون نقل خطأ من عند السنة وتحرفون الكتب وحتى لو قالها من قالها الآية لا تدل على هذا
اترك تعليق:
-
.المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
.
.
نحن شيعة إمامية إثنى عشريه
شيعة لأهل البيت سلام الله عليهم
إمامة لأننا نؤمن بأن النبي صلى الله عليه واله وسلم بأمر من الله بدءا من طلب إيراهيم سلام الله عليه أن تكون الإمامة في ذريته...
إثنى عشريه لأن هناك احاديث سنة وشيعة تذكر أن الأئمة الخلفاء والأمراء والعظماء هم 12
إذا كان عندك مشكلة فعليك أن تبدا بهذا الأصل إبتداءا...اترك تعليق:
-
يا حمار يا نجاري
لن تؤمن حتى يلج الجمل في سم الخياط
كلامك يا نجاري يا حماري قمة في الغباء...
صحيح لا يعلم الغيب إلا الله
ولكن الله عز وجل يطلع من يشاء على غيبه
وهو جل اسمه وعلا ليس على الغيب بضنين....
ويكفي حديث الغمام علي سلام الله عليه بشان الدولة التي تناقلته الوكالات السنية قبل الشيعية...
ويكفي احاديث المهدي لنعلم أن اهل البيت سلام الله عليهم تكلموا بأشياء مغيبه...
ولكنك اضل من حمار اهلك..........
ولعلك ذلك الحمار
والله ما اخالك تفقه شيئا في الدين
بل أنت تردد ما يقولونه لك
وكلما القينا عليك الحجة فتحت موضوعا اخر داخل موضوعك لتضيع الطاسه
وهذا دليل تخبطك وعنادك وجهلك المركب.اترك تعليق:
-
هذه آية الولاية من كتبك لماذا لاتسلم بالحق
تفسير ابن ابي حاتم وقد إشترط على نفسه أن يخرج في كتابه الأسانيد الصحيحه
ج4
مكتبة نزار مصطفى الباز
سنة النشر: 1417 هـ - 1997 م
رقم الطبعة: الطبعة الأولى
[6549] حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، ثنا أيوب بن سويد، عن عقبة بن أبي حكيم، في قوله: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا قال: علي بن أبي طالب . اهـاترك تعليق:
-
هربت وعجزت أن تأتى بآية تدل على ركن يكفر به الإنسان وأنا الأن أظهر عجزك للكل وأجهر للجميع باننى غلبتك وليس عندك دليل فانصاع للحق ولا تتكبر على الله فيدخلك جهنم وإظهار فساد المذهب فى شيء [ بل فى أعظم شيء دليل على فساد باقى المذهب ] وعندنا السنة لو ادعت شيء وقالت يكفر بتركه الإنسان بل هو اعظم شيء يكفر به الإنسان كما ذكروا فى كتبكم أنه مثل النبوة ثم لم يأتوا بدليل من القرآن الذى قال الله فيه [ما فرطنا فى الكتاب من شيء] وقال [ونزلنا عليك الكتاب بتيانا لكل شيء*] ثم لا يبين أعظم شيء وهو الإمامة وردة الصحابة لو فعلت معى السنة هذا لكفرت بها طلبت دليل فعجزتم جميعا والله يقول عن الكتاب تبيانا لكل شيء وأعظم شيء لم تسطيعوا الإتيان بدليل عليه فارجعوا لربكم أفضل من التمادى فى الخطأالمشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم
قام مذهب الشيعة على تكفير الصحابة والإمامة وعصمة الأئمة وعلمهم الغيب وقدرتهم على كل شيء وأنهم يجيبون المضطر فأين الدليل يا عباد الله على هذا من الكتاب أطلب دليل وااااااااااااااحد فقط أتبعه أين ذكر الأئمة أصلا فى كتاب الله لا أجد ألا الهروب بالسب والعجز التام التام الله تعالى يقول [قل لا يعلم من فى السماوات والأرض الغيب إلا الله] وأنتم تقولون لا يا رب بل سنعاندك ونعاند ما تقول بل الأئمة يعلون معك الغيب بل القرآن يخالف عقائد الشيعة أطلب دليل واضح واصح واضح واضح ليس خفى لا يدل على شيء وليس متشابه على عقائدكم فلا أجد ولا أجد منكم رد
أريد دليل من الكتاب على كل عقائد الشيعة أنا أتحدى أن تذكروا لى عقائد الشيعة عقيدة عقيدة ثم تذكروا لى دليل واحد من القرآن بداية من أن الأئمة أفضل من الأنبياء
أقرأ القرآن فلا أجد إلا ذكر الأنبياء والشيعة يصرحون أن الأئمة أفضل من الأنبياء وكلام إمامكم الخمينى فى هذا واضح كالشمس فى تفضيل الأئمة على الانبياء إن كانوا أفضل لماذا لم يذكرهم الله فى كتابه
العقائد الأم الأصل لا بد أن تذكر فى القرآن لا تقولوا لا يتحتم أن يذكروا فى القرآن
لا بل يتحتم
عندكم كر ب بلاء افضل من الكعبة والله لم يذكر الا الكعبة فإما الشيعة على صواب أو القرآن على صواب خبرونى من الأصوب القرآن أم الشيعة
يا قوم أريد دليل أتبعه
اترك تعليق:
-
يكفي حديث الثقلين إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض....
ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى
قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه.
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم.....
اجمعهم وفكر ولنرى هل أنتم على ضلال أم على صواب
وإذا كنت تؤمن أن عليا هو الإمام
فكيف تقدم أبو بكر وعمر على علي سلام الله عليه...................
سبحان ربك رب العزة عما يصفون......
وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ
الخطاب موجه لمن؟؟؟
اليس للصحابة الكرام العظام المؤمنين؟؟؟
يا صلبوخ روح انطم
بلا كذب ولا نفاق
لن تؤمن حتى يلج الجمل في سم الخياط........اترك تعليق:
-
اما عن اية الولاية مذكورة في كتاب الله وهي اية التصدق بالخاتم وقد وردت بسند صحيح عند ابن ابي حاتم فهل ستسلم بها وتتشيعاترك تعليق:
-
لولا هذه الجملةالمشاركة الأصلية بواسطة النجارى
لكان اسهل مايمكن ان نضع لك أية الولاية
ولكني خشيت ان يستشيع حمار مثلك
لانني احب ان يحشرك الله مع معاوية وجدتك هند الشريفة كلش ولاغيراترك تعليق:
-
جئنى بآية تذكر الولاية من كتاب الله وأنا أصبح شيعى ليس معنى هذا أننى لا أؤمن بأن على رضى الله عنه من سادات بنى آدم بعد النبيين بل هذا معتقدى الذى لا أغيره وحبى له أنت لا تحد مداه هو وآل البيت الأبرار الأطهار رضوان الله عليهم بل سأزيد معتقد آخر أنه أحق بالإمامة بعد النبى لوجود نص وااااااااااضح صرييييح من القرآن على هذا وسأعادى السنة كلهم وأعلن ضلالهم فور أن تجيء بأية تقول من لم يؤمن بالولاية فهو كافراترك تعليق:
-
قلت لا توجد غيرها فهل كان ضالا من قال هذاالمشاركة الأصلية بواسطة عصام الكردي
عن أبي جعفر قال " من لا يعرف الله عز وجل ولا يعرف الإمام منا أهل البيت فإنما يعرف ويعبد غير الله هكذا والله ضلالا" (الكافي 1/139 كتاب الحجة: باب معرفة الإمام والرد إليه).
عن أبي جعفر قال " كل من دان اللهّ عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا إمام له من الله، فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير، والله شانئ لأعماله… من أصبح من هذه الأمة لا إمام له من الله عز وجل ظاهر عادل أصبح ضالا تائها، وإن مات على هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق… وأن أئمة الجور وأتباعهم معزولون عن دين الله" (الكافي 1/140 كتاب الحجة باب معرفة الإمام والرد إليه).
عن أبي عبد الله قال " نحن الأعراف الذي لا يُعرف الله عز وجل إلا بسبيل معرفتنا، فلا يدخل الجنة إلا من عرَفَنا وعرفناه" (الكافي 1/141 كتاب الحجة باب معرفة الإمام والرد إليه).
عن أبي جعفر قال " أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس: أي إماما يؤتم به. كمن مثله في الظلمات: هو الذي لا يعرف الإمام (الكافي 1/142 كتاب الحجة: باب معرفة الإمام والرد إليه).
عن علي في قوله تعالى "من جاء بالحسنة فله خير منها " الحسنة معرفة الولاية" ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار "السيئة إنكار الولاية وبغضنا أهل البيت" (الكافي 1/142 كتاب الحجة باب معرفة الامام والرد إليه). فهذه الروايات أضافت ركن للإيمان بالله وهو الإيمان بالولاية فشيء يكفر به الإنسان كما ذكرت الروايات التى أنت لا تعرفها أليس بديهى جدا أن تذكر فى القرآن؟ فإن ذكرت فهل لك أن تأتينى بها؟؟
اترك تعليق:
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 5
212 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
03-07-2025, 10:06 PM
|
|||
|
ردود 5
301 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 08:46 PM
|
|||
|
ردود 4
135 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:02 AM
|
|||
|
ردود 7
404 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:03 AM
|
|||
|
ردود 4
1,564 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:41 PM
|
اترك تعليق: