فلماذا السنة كفار عند الشيعة؟؟

تنتظر ماذا يا حمار؟؟؟؟
ما دخل الإمامة بالهدف من الخلقة؟؟؟
.
نعم قد يقول قائل أن الركن الأساسي في الإسلام هو الإمامة
وقد يسأل سائل كيف عرفت ذلك
اقول: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس..
23 سنة والنبي صلى الله عليه واله وسلم يدعو الناس إلى التوحيد والإيمان بالله واليوم الأخر وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وان الله لا يظلم وما هو بظلام للعبيد... ومع كل هذا
فإن لم يبلغ النبي صلى الله عليه واله وسلم ولاية علي سلام الله عليه فإن كل هذه ال 23 سنة في خبر كان.......
هذا لمن يفهم
وقلنا لك يا حمار يا نجاري
الإمامة شيئ.
والهدف من الخلقة شيئ...
ولرب قائل أن يقول
إذا كان الهدف من الخلق هو عبادة الله عز وجل فلماذا لا يعبده الكثير من الخلق؟؟؟
الله عز وجل يقول لا إكراه في الدين..........
يعني من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر....

حمار .. ابتلي بك المنتدى وبمجموعة الحمير الوهابية
تلك اصول ديننا التي وضعها لك الاخ جعفر البوهلالة
ولاتوجد غيرها
ولو قتلت نفسك ضرباً بالنعال فلن يقول الشيعي بغيرها
لعنة على كل وهابي نجس

اخي الفاضل
ان من تريد مناقشته النجاري التكفيري هو شيئ ضحل المعلومات..
يعطوه معلومات ويقولون له هذه ستهدم مذهب الشيعة..
.
.
هذا المعتوه يقصد بأن ما نودي بشيئ كما نودي بالولاية (ولاية علي بن ابي طالب سلام الله عليه واهل البيت سلام الله عليهم) ولكن التعبير خانه لأنه لا يستطيع أن يعبر.
وقد غاب عن هذا الحمار التكفيري...
أن الناس عليها أن تسلم أولا وتتشهد الشهادتين وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتؤمن بما جاء به قبل أن تنتقل إلى الإمامة.
فعلى الكافر أن يتسلسل بالإسلام قبل أن يصل إلى الإمامة..
ولهذا السبب لم ينادي النبي صلى الله عليه واله وسلم بولاية علي سلام الله عليه عندما كان في مكة.. حتى بعد أن دعا عشيرته الأقربين إلى ولاية عليه سلام الله عليه.
ولم يخرج عن تلك الولاية بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم احد بل كانوا جميعا بمن فيهم العباس طوع امره سلام الله عليه...

النبي يوسف (ع) بايع المشرك وكان وزيرا له فما المانع ان يابيع كافرين ثم ان الكفر الذي نطلقه على ابي بكر وعمر ليس كفر الشرك وانما كفر النفاق والمنافق يترتب عليه احكام الاسلام فهما مسلمين بحسب الظاهر

نحن الشيعة نرتب الاركان كالتالي وحسب التسلسل
1. التوحيد
2. العدل
3. النبوة
4. الامامة
5. المعاد
فتكون الامامة رابع ركن وليس اعظم اعظم اعظم كما تدعي وبالتالي يكون ادعائك باطل

ليس السبب في انهم اكثر وعيا بل السبب انهم كانوا مطلقي اليد وتحت رعاية الحكام بينما علماء الشيعة يطاردون من مكان الى مكان ومجرد ذكر حديث عن اهل البيت يكفي لاعتقالهم وقتلهم وتجريمهم بالجريمة والخيانة العظمى وهي الموت اضافة الى ذلك فان الشيعة كانوا ياخذون احاديثهم من الامام المعصوم مباشرة ولا سيما في تلك الفترة فلم يكونوا بحاجة لتدوين الحديث لانهم يسمعونه بحذافيره من المعصوم

سبحان الذي خلق العقل
ووهبكم الغباء
ههههههههههههههه
ما دخل الإمامة بالهدف من خلقة الخلق؟؟؟
ركن الدين شيئ والهدف من الخلق شيئ...
كيف تعبد الله عز وجل؟؟؟
هل تطيعه مثلا؟؟؟
إذا كنت تطيعه ورفضت الإمامة التي هي ركن من أركان الدين فأنت لم تعبد الله عز وجل (يعني لم تطبق قول الله عز وجل وطلبه.)
.
.
على كل طرحك مثلك غبي.....
.
اول امر الهي صدر هو إني جاعل في الأرض خليفة...
ثاني أمر إلهي صدر
فإذا تسويته ونفخ الروح فيه على الملائكة السجود لهذا المخلوق...
وحيث أن السجود لغير الله لا يجوز
فالظاهر أن الملائكة لم تطبق الركن الأكبر وهو عبادة الله عز وجل فسجدت لغيره.
.
.
.
ثم يا حمار أل ابي سفيان
لماذا لا تركز على شيئ واحد وتناقش فيه بدل أن تجلس في المزبلة وتفكر في أسئلة يمكن أن تشكك الشيعة في مذهبهم..
.
.
والظاهر حيث أنك غبي أن مذهب السنة برمته في سطل الزبالة
قد تسأل لماذا
سأجيبك
لأن ابا بكر وعمر ظنا أن اهم ركن في الدين الإسلامي هو إختيار خليفة ولذا لم يحضرا دفن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وذهبا يتكلابا على الخلافة في سقيفة بن ساعدة..........
مأجور على غباءك يا تكفيري....

سبحان الله
عندما تعيكم الحيلة تقولون لم تستطع ان ترد...
صار لي من اول الموضوع وانا اناديك بيا حمار
الأن إنتبهت إلى انك حمار يا حمار
.
.
القرآن اجابك
والنبي صلى الله عليه واله وسلم اجابك
والمفسرون اجابوك
والأخت وهج الإيمان اجابتك
وعلماؤكم التكفيريون اجابوك بإجابات تشفي الغليل
واجبتك وافصلت لك ما قاله لك الجميع وضربت لك امثله
لكنك كمثل الحمار بل أنت الحمار الذي يظن انه يحمل اسفارا.......
.
المسألة في غاية البساطه...
تقولون ان اربابكم من دون الله غير معصومين ولكن ليس لديهم ذنوب او معاصي او ماشابه وإن قتلوا وزنوا وسرقوا ونهبوا وووووو
القرآن يقول لك ان الصحابة العظام إتهموا زوجة خير خلق الله بالزنا......
وانت تقول لقد رضي الله عن المؤمنين...
الإنسان العاقل يقول التالي:
رضي الله عنهم تحت الشجرة إذا يبايعون
ثم عاقبهم في حادثة الإفك...
فهل يعني هذا أنا الرضا رضا ابديا أم انه رضا متعلق بالحادثة؟؟؟
وإذا كان رضا أبديا
فكيف يأمر بمعاقبتهم في حادثة الزنا؟؟؟
الجواب للإنسان العاقل هو فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره...
يعني لا يمكن لشخص يؤذي الرسول صلى الله عليه واله وسلم ويتهم زوجته بالزنا أن يكون الله عز وجل راضيا عنه
بل العكس إن الذي يؤذي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم له عذاب اليم وحبطت اعماله في الدنيا والأخرة...
إذا النتيجة للإنسان العاقل هي أن الرضا والعقاب في الأيات الشريفه متعلق بالفعل نفسه وزمنه...
.
.
قال جل اسمه وعلا في سورة التوبة

إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا والله على كل شيء قدير

سورة التوبة
.
.
السؤال: الخطاب موجه للصحابة أليس كذلك؟
نعم
كل الصحابة الذين بايعوا تحت الشجرة والذين لم يبايعوا..
السؤال:
لماذا يهددهم الله عز وجل بالعقاب إبتداءا وقد رضي عنهم سابقا؟؟؟
المفروض ان الله رضي عنهم ورضي عن اعمالهم
فإن رفضوا القتال فيجب على الله عز وجل والعياذ بالله أن يرضى عن فعلهم هذا (بناءا على نظرياتكم الخسيسة في الرضا) لأنه قد رضي عنهم إلى يوم القيامة ورضي عن أفعالهم إلى يوم القيامة وقد رضي بكل شيئ يفعلونه إلى يوم القيامه.....
أو
لعل هذه الأية زيدت على كتاب الله والعياذ بالله؟؟؟؟
في الختام
هذا الرضا الأبدي السرمدي الذي تتكلم عنه تبله وتشرب ماؤه...
لأن الله عز وجل لا يرضى عن الباطل والجرم وإنتهاك الحرمات وووووو
وقد فعلها الصحابة الذين تعدي أن الله عز وجل رضي عنهم.......

ههههههههههههههههه الحمد لله أنتك عجزت عن الرد على أسئلتى كلها وبان للكل عجزك ولا حيلة عندك الا السب والشتم طالكا تجيد الشتم فأجد الرد

عن أي قرأن تتكلم يا حمار
أنت مثل الخوارج
انت من الذين اتخذوا القرآن عضين
.
أنت تقول ان أربابكم من دون الله غير معصومين ولكنهم في الجنة مهما فعلوا...
.
ولن أقف امام الله عز وجل لأنه ليس بجسم ولا يحده زمان أو مكان
هذا لا يوجد إلا عندكم ايها التكفيريون الإرهابيون المشركون..
هل تظن أني سأقف أمام شخص اجعد الشعر ذو حذاء مثل حذاء غوار الطوشة يا نذل؟؟؟
سأحاسب نعم
أما الوقوف أمام الله عز وجل فيجب أن ترى من تقف أمامه والله عز وجل لا تدركه الأبصار
لكن إذا كان أربابكم مشركين يعبدون الأصنام فهم من يؤمن بأن ربهم رجل أو كهيئة رجل...
.
.
تقول أن أربابك من دون الله غير معصومين
يعني يخطئون ويكذبون ويزنون ويشربون الخمر...
فكيف من كان هذا حاله يرضى الله عز وجل والعياذ بالله عنه رضا أبديا
كيف يرضى الله عز وجل عنهم رضا أبديا وقد قال في حق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ
هذا والنبي صلى الله عليه واله وسلم معصوم
.
.
عامل يشتغل في عمله ويجيد ما يعمل فيكافئه صاحب العمل
ولكن عندما يخطئ العامل هل يكافئ رب العمل العامل؟؟؟
أم يعاقبه
العقل والمنطق يقولان يعاقب أو يحذر
ولكن لا يترك
الله عز وجل خلق العقل ليحتكم به الناس
وأنت تقول رضي الله عز وجل عن الصحابة تحت الشجرة فدخلوا الجنة وإن كفروا وزنوا وقتلوا بعضهم بعضا واتهموا النبي صلى الله عليه واله وسلم بالهذيان؟؟؟؟
لعائن الله عليكم وعلى هكذا مذهب عفن
والله ما يفعله الأنجاس التكفيريون من النصرة وداعش هو ما تقوله أنت الأن......
وهم يحللون قتل خلق الله وتكفيرهم لأن الغاية تبرر الوسيلة...
.
.
واحد تقول له أن الصحابة المعصومين اتهموا زوجة النبي صلى الله عليه واله وسلم بالزنا والعياذ بالله...
فيأتي الحمار النجاري ويقول ماذا لو جئتك بأية تنقض هذا
نقول له يا حمار يا بهيمة الأنعام
القرآن الكريم قال أن الصحابة (كائنا من كانوا) اتهموا زوجة النبي صلى الله عليه واله وسلم بالزنا
فهل رضي الله عز وجل عنهم؟؟؟
وإذا كان قد رضي الله عز وجل عنهم والعياذ بالله
فأيات العقاب والنكال وجهنم ووووووووو كلها فيمن نزلت لأولاد الجيران؟؟؟
هل رضي الله عز وجل عن عثمان بن عفان عندما ضرب ورفس عمار بن ياسر فأصبه فتق؟؟
ام هل رضي الله عز وجل عن عثمان بن عفان عندما أبعد أبو ذر الغفاري إلى لبنان فمات في الطريق وحيدا؟؟؟
.
.
يا حمار يا تكفيري نحن ننتكلم عن صحابتكم
.
.
أما أهل البيت سلام الله عليهم فمن كتاب الله قد اذهب الله عز وجل عنهم الرجس (أي دنس ولو كان صغيرا) وطهرهم تطهيرا....
قد أمرك الله عز وجل بمودة اهل البيت والصلاة عليهم في الصلاة
فصليتم على ابي بكر وعمر وعثمان
ثكلتكم أمهاتكم
وتريد أن تناقش في القرآن يا حمار
ألم أقل أنك لست من اهل القرآن الكريم.......

تجيب للتهرب من أسئلتى وع ذلك اقول لك أنت تقول بعصمة الأئمة وأنا ما قلت أن أحد معصوم إلا رسول الله ومتى قلت أنا أن أئمتنا معصومون ؟؟
ثانياً أدل شيء على صحة مذهب السنة أنه لا يغلو فى أحد ولا يقول بعصمة احد
أن تقول بعصمة الائمة وفى كتبكم معصومون من النسيان ومن الخطأ البشرى
لو جئتك بقرآن يخطأ هذا تؤمن أن مذهب الشيعة فيه أخطاء أم تترك القرأن
أجبنى

عن أي ايات تتكلم يا غبي؟؟؟
عندما يقول الشيعة أن أئمتهم معصومين تقيمون الدنيا ولا تقعدوها...
وتقولون أن أربابكم من دون الله يعصون الله وغير معصومين
لكن انت ا لأن تقول أنهم معصومين مهما فعلوا....
ماذا افعل لحمار مثلك...
إذا كان هؤلاء الصحابة الأجلة قد اتهموا زوجة النبي صلى الله عليه واله وسلم بالزنا والعياذ بالله...
فأنت امام واقعين
الأول أنهم يقترفون المحذورات
والثاني أنهم بفعلهم المحذورات الممنوعات المعاصي قد رضي الله عز وجل والعياذ بالله عنهم مع علمه بإتهامهم زوجة النبي صلى الله عليه واله وسلم بالزنا....
فحدد خياراتك
الجميع يعلم ان الصحابة 12 منهم كانوا في جيش العسره قد حاولوا قتل النبي صلى الله عليه واله وسلم وهم في الحملة...
فإما أن تقول أن الأحاديث باطلة وتثبت بطلانها
أو تخرس لسانك عن مدحهم وتقول أن أربابك من دون الله أصحابرذائل وكبائر