الاخ النجارى شافاك الله
عليك ان لاتغفل عن الآيات التي مدحت أهل البيت عليهم السلام والآيات التي ذمت الصحابه
وأرجو منك أن تتفكر في قول العلامة ابن القيم
قال العلامه ابن القيم وهويأخذ بقول الشيعه : إن فقهاء الإمامية من أولهم إلى آخرهم ينقلون عن أهل البيت أنه لا يقع الطلاق المحلوف به وهذا متواتر عندهم عن جعفر بن محمد وغيره من أهل البيت وهب أن مكابرا كذبهم كلهم وقال قد تواطئوا على الكذب عن أهل البيت ففي القوم فقهاء وأصحاب علم ونظر في اجتهاد وإن كانوا مخطئين مبتدعين في أمر الصحابة فلا يوجب ذلك الحكم عليهم كلهم بالكذب والجهل وقد روى أصحاب الصحيح عن جماعة من الشيعة وحملوا حديثهم واحتج به المسلمون ولم يزل الفقهاء ينقلون خلافهم ويبحثون معهم والقوم وإن أخطأوا في بعض المواضع لم يلزم من ذلك أن يكون جميع ما قالوه خطأ حتى يرد عليهم هذا لو انفردوا بذلك عن الأمة...الخ (1)
ــــــــــــــــــــــ
(1) الصواعق المرسله ج2 ص 616 ، 617 ط . دار العاصمة / الرياض سنة 1312 هـ
-
أيات الله عز وجل لا تفسر وتؤل من قبل جاهل مثلكشوف حتى لا نتشعب وحتى أكمل ردى على ما قلت أنا ذكرت آيات كثيرة جداً تذكر هذه الأيات عكس كل عقائد الشيعة وبينت وجه الدلالة أطلب منك أن تأتى بأية أية منذ ست مشاركات
تريد أن تشتري بأيات الله ثمن قليل كاليهود فأبشر بجهنم وبئس المصير
تدعي أن القران فيه ما هو عكس عقائد الشيعة
إذا تعال معي وشرح قوله تعالى ( .. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)
والشيعة لا تؤمن بالتجسيم وأنتم تؤمنون بالتجسيم http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=198755
فمن فينا الموحد المعتقد بما جاء بالقران؟
تقولون إن الأمامة ليست من أساسيات الدين والله عز وجل قد جعلها من أعظم المراتب
يقول تعالى(وإذ أبتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس أماما....)
(وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون)
ويقول عز من قال ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم رَاكِعُونَ )
ويقول تعالى ( أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم )
فمن هم الأئمة الواجبة طاعتهم ؟ هل منهم يزيد الفاسق الشارب للخمرالمنتهك لحرمات الله وهاتك ستر المؤمنين؟
هذا دينكم يأمركم بطاعة الفسقة والفجرة من الأمراء والملوك وهذا ديننا يأمرنا بطاعة المعصوم الذي يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة
وهذه هي من صفات المعصوم الواجب الطاعة
فمن فينا من يسير عكس ما جاء به الله عز وجل في كتابه؟
تقول لا يوجد ذكر للمعصوم في القران ولكنك تؤمن بخلافة أبو بكر بدون ذكر له القران
يقول تعالى (فأنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور)
من عقائدكم أن عائشة أعظم نساء النبي وهي وأبوها الأحب إلى قلبه
ولكن بالمباهلة في قوله تعالى (.. فقل تعالوا ندع أبناءناوأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ..)
لم يخرج مع النبي الا فاطمة وعلي والحسن واحسين
فأين صارت أحب النساء بزعمكم إلى النبي هي أبوها في المباهلة؟
تقولون أن الشيعة كفار لأنهم يعتقدون بإن المعصومين يعلمون الغيب وبترتم بخبث أن الشيعة يؤمنون بذلك بما علم الله عز وجل الغيب للمعصومين
وأستعظمت أن يجعل الله عز وجل لأمير المؤمنين الشهادة على من كفر وأرتد بعد رسول الله يوم الحساب وجعلتها دليلا على كفرنا ونسيت قوله تعالى ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا )
فأخزاك الله وأبطل حجتك ولكن كيف لمثلك أن يفهم أو يتعظ؟
لن تفعلها ولو أنطبقت السماء على الأرضوسأرد على باقى كلامك وترد بنفس الطريقة
هل تظننا أننا لن نفهم لغة الأفلاس الغارق بها أنت ؟
اترك تعليق:
-
عزيزي وأخي الطيب النجاري أخجلتنا بمدحكم وأنشاء الله نكون عند حسن ضنكم . وكلامكم الذي يدل على حسن تربيتكم وأخلاقكم العاليه نسأل الله الكريم أن يحفظ الجميع . اسف لعدم الرد في وقتها . في أمان الله .اترك تعليق:
-
حذر الله من الإعراض عن كلامه
فقال
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
وقال
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا
وقال
إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ (7) أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون
وقالأَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ۖ فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۖ
اترك تعليق:
-
ط***ط°ط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ط¥ط¹ط±ط§ط¶ ط¹ظ† ظƒظ„ط§ظ…ظ‡
ظپظ‚ط§ظ„
ظˆظژظٹظ’ظ„ظŒ ظ„ظ‘ظگظƒظڈظ„ظ‘ظگ ط£ظژظپظ‘ظژط§ظƒظچ ط£ظژط«ظگظٹظ…ظچ ظٹظژط³ظ’ظ…ظژط¹ظڈ ط¢ظٹظژط§طھظگ ط§ظ„ظ„ظ‘ظژظ‡ظگ طھظڈطھظ’ظ„ظژظ‰ظ° ط¹ظژظ„ظژظٹظ’ظ‡ظگ ط«ظڈظ…ظ‘ظژ ظٹظڈطµظگط±ظ‘ظڈ ظ…ظڈط³ظ’طھظژظƒظ’ط¨ظگط±ظ‹ط§ ظƒظژط£ظژظ† ظ„ظ‘ظژظ…ظ’ ظٹظژط³ظ’ظ…ظژط¹ظ’ظ‡ظژط§ غ– ظپظژط¨ظژط´ظ‘ظگط±ظ’ظ‡ظڈ ط¨ظگط¹ظژط°ظژط§ط¨ظچ ط£ظژظ„ظگظٹظ…ظچ
ظˆظ‚ط§ظ„
ظˆظژظ…ظژظ†ظ’ ط£ظژط¸ظ’ظ„ظژظ…ظڈ ظ…ظگظ…ظ‘ظژظ† ط°ظڈظƒظ‘ظگط±ظژ ط¨ظگط¢ظٹظژط§طھظگ ط±ظژط¨ظ‘ظگظ‡ظگ ظپظژط£ظژط¹ظ’ط±ظژط¶ظژ ط¹ظژظ†ظ’ظ‡ظژط§
ظˆظ‚ط§ظ„
ط¥ظگظ†ظ‘ظژ ط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ظ„ظژط§ ظٹظژط±ظ’ط¬ظڈظˆظ†ظژ ظ„ظگظ‚ظژط§ط،ظژظ†ظژط§ ظˆظژط±ظژط¶ظڈظˆط§ ط¨ظگط§ظ„ظ’ط***ظژظٹظژط§ط©ظگ ط§ظ„ط¯ظ‘ظڈظ†ظ’ظٹظژط§ ظˆظژط§ط·ظ’ظ…ظژط£ظژظ†ظ‘ظڈظˆط§ ط¨ظگظ‡ظژط§ ظˆظژط§ظ„ظ‘ظژط°ظگظٹظ†ظژ ظ‡ظڈظ…ظ’ ط¹ظژظ†ظ’ ط¢ظٹظژط§طھظگظ†ظژط§ ط؛ظژط§ظپظگظ„ظڈظˆظ†ظژ (7) ط£ظڈظˆظ„ظژظ°ط¦ظگظƒظژ ظ…ظژط£ظ’ظˆظژط§ظ‡ظڈظ…ظڈ ط§ظ„ظ†ظ‘ظژط§ط±ظڈ ط¨ظگظ…ظژط§ ظƒظژط§ظ†ظڈظˆط§ ظٹظژظƒظ’ط³ظگط¨ظڈظˆظ†
ظˆظ‚ط§ظ„
ط£ظژظپظژظ…ظژظ† ط²ظڈظٹظ‘ظگظ†ظژ ظ„ظژظ‡ظڈ ط³ظڈظˆط،ظڈ ط¹ظژظ…ظژظ„ظگظ‡ظگ ظپظژط±ظژط¢ظ‡ظڈ ط***ظژط³ظژظ†ظ‹ط§ غ– ظپظژط¥ظگظ†ظ‘ظژ ط§ظ„ظ„ظ‘ظژظ‡ظژ ظٹظڈط¶ظگظ„ظ‘ظڈ ظ…ظژظ† ظٹظژط´ظژط§ط،ظڈ ظˆظژظٹظژظ‡ظ’ط¯ظگظٹ ظ…ظژظ† ظٹظژط´ظژط§ط،ظڈ غ–
اترك تعليق:
-
قد أثلجت صدرى سفر النور وأشكر لك أدبك الجم وإنصافك فقد اعترفت بالقرآن
ليست المشكلة فى شخصى أبداً يا سفر وليست المناقشة معركة
أنا أحب أن يظهر الحق على أيديكم المسألة ليست مباراة كرة المسألة إما إيمان القرآن أو الكفر به
إما جنة أو نار
وأنا ملتزم لو كنت على خطأ أرجع عنه
ومستعد لمن التزم الحق وآمن به أقبل يده ورأسه ونحب أن نجتمع كلنا على الهدىى
ولا يحملنا تعصبنا لما نشأنا عليه أن نجحد حق ظهر
أنت أنسان خلوق جدا واتمنى من كل الكاتبين أن يكونوا مثلك واعتذر لهم فإنى ارجع لما كتبت فأجد أخطاء كثيرة منى كتابيه لإصابة عينى بمشكلة منذ فترة
واود ممن يقول عنى حمار و..هذا ما أريده
دعك من وآمن بالأيات القرآنية التى أنقلها والتى تنسف المعتقد الشيعى بل القرآن يذكر عكسه فبدلا من أن تقول حمار قل
لله تعالى سمعنا وأطعنا
فقط
قال تعالى (ويوم يناديهم ماذا أجبتم المرسلين)
يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم ..الى ان قال ..وترى الناس سكارى وما هم بسكارى)
فالأمر جلل أنا وأنتم يا شيعة يجب علينا وجوبا محتما قبل الطعام والنفس أن نبحث عن الحق
لأنه أخطر شيء على الإنسان أن يلقى الله ضال قد ارتكب مخالفة للقرآن الكريم فيلقى ربه غضبان
يقول له أتتك أياتنا
فماذا فعلت فيها؟
(إنه من ياتى ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيا)
آل البيت فوق رؤسنا جميعا نحبهم حب لا يعلم قدره الا الله
الخلاف بيننا فى الصحابة ونحن نحل الخلاف بالرجوع للقرآن
(فإن انتازعتم فى شيء فردوه إلى الله والرسول )
القرآن والسنة
ونحن متنازعون فى صحة ما فى كتب الشيعة وصحة نسبتها لأل البيت الكرام للأن ال البيت الأطهار عليهم السلام لا يخالفون القرآن أبدا
حاشا لله
وما فى كتب الشيعة مخالف للقرآن
فالنبحث كلنا عن الحق ونتبعه
واعتذر ثانية لو وجد خطأ إملائى
اترك تعليق:
-
بسم الله . السلام عليكم . أخي العزيز النجاري . أردت أرقد الى النوم . لكن تأثرت بألنقاش . وعلمآ صحتي لم تتحمل النقاش ألآن وأنا أميل الى العرفان ومدرسة السنه الصوفيه ولهم نفس سلوك الشيعه والاعتقادات . ربما تلاقوا بكثير من مفهوم الدين وأعلم من خلال نقاشكم مع الاخوه أن جنابكم الفاضل لايؤمن بمسلك الشفاعه وذكر اسماء الشفعاء . لأنك تقول أنا موحد وذكرت أيات كثيرة أ، الله عز وجل مضمون الايات أدعوني أنا أنجيكم أنا ارزقكم وكثير ما أعطيت أدله وهي صحيحه ويجب على كل قارئ أن يعترف بذلك لأنك موحد بالله والله بيده كل شئ . أذن أدلتكم من جانب صحيح ؟ ومن جانب أخر يبقى ضمن ايات الله عزوجل أذا ماوجد بالقرآن أيات تتحدث عن الانبياء مثل النبي عيسى عليه السلام ونبي سليمان عليه السلام لهم قابليات بالتدخل واعجاز مباشر بما عملوا أنا أقول كل الحق معك . عزيزي واذاكان تعترف وهن من الواضحات كل شئ بأذن الله تعالى وحضرتكم ما شاء الله وغوركم بعلوم القرآن وأنا أفتخر بكم لانك مسلم وموحد وليس مجامله لكن نحن نقول النبي وأل محمد ص كل شئ والانبياء بأذن الله تعالى تصبح الشفاعة ومضمون النقاش شكرآ لكم وربما أشياء ذكرتها لكم وأنتم لم تقولها لأن قرئت سريعآ وكتبت سريعآ . تبقى يجب نعطي القيمه الحقيقيه للأسلام ونذكر المزايا السليمه وقيمة الصالحين لديننا الاسلامي اذا وجدت عند الانبياء شكرآاترك تعليق:
-
مالك ومال سنى هل له علاقة بالمناقشة أنا أزيد على الخمس والأربعين بقليل
شوف حتى لا نتشعب وحتى أكمل ردى على ما قلت أنا ذكرت آيات كثيرة جداً تذكر هذه الأيات عكس كل عقائد الشيعة وبينت وجه الدلالة أطلب منك أن تأتى بأية أية منذ ست مشاركات لى قبل هذا وتبين أنها لا تدل على ما ذكرته لأنك لم تأتى بأية واحدة أنا ذكرتها وترد عليها وهذا منك اعتراف بصحة ما قلت لأنك لم ترد منتظر منك هذا
أية أية
أكرر
أية أيةوالا اعتبرالحق ظهر فلو عجزت اعترف بالحق
اكرر
اية اية
وترد ولا تدع شيء كتبته الا رددت عليه
فلو قلت انا رددت فاستسمحك أن تعيده مرة ثانية لعلى لم تأتى عينى عليه
وسأرد على باقى كلامك وترد بنفس الطريقة
اترك تعليق:
-
أجل فعلنا وتركناك وختمت كلامك بالقولطلبت منك أن تتركنى أكمل حتى لا يتشعب بنا الكلام ويتشتتفما معنى قولك تركي أكمال الكلام؟اشكر لك تركى إكمال الكلام وللإدارة واستأذن فإنى إن شاء الله مساافر لعدة إيام وسأكمل الكلام
أستحلفك بالذي تؤمن به كم عمرك؟ هل أنت مراهق؟ هل أنت طفل صغير؟ فكلامك يبين إنك أحمق جاهل لا تستوعب ما نقوله لكوالكلام ليس مكرر بل هى أدلة قرآنية أنت عاجز عن الرد عنها تماماُ مكابر لها متكبر على الحق وأبين عجزك
هات لى الرد وضعه وكرره لتبين للناس انه مكرر وانك رددت عليه
ولن تأتى لأنك لم ترد بل عجزت عن الرد وكيف ترد على كلام الله الواضح
تسعة وسبعين صفحة وأنت لا تعرف ألا التكفير للشيعة وأتهامهم بالشرك والضلالة
وكل هذا ليس بمكرر؟!!! هل أنت تستوعب الرد أم لا؟ أم إنك مبرمج على التكرار الغبي
رحت إلى مشاركاتك القديمة في هذا الموضوع وأخذت منها القليل من تكرارك الغبي الكثير إليك عينات
https://www.yahosein.com/vb/showpost.php?p=2189528&postcount=1225
https://www.yahosein.com/vb/showpost...postcount=1410
https://www.yahosein.com/vb/showpost...postcount=1448
https://www.yahosein.com/vb/showpost...postcount=1495
https://www.yahosein.com/vb/showpost...postcount=1497
كما قلت هذه عينات على التكرار الأحمق الذي تجيده
لكن عندما جاءك الرد على تكفيرك الغبي للشيعة وليت هاربا مهرولا كأنك لم تراه
هل تذكر هذه المشاركة التي لم ترد عليها إلى الأن؟
https://www.yahosein.com/vb/showpost...postcount=1509
هنا طالبناك الألتزام بأبسط أدبيات الحوار ولكن عبث أن يفهم أمثالك
ثم طلبت منك أثبات ما أدعيته هناأولا تعلم عندما تحاور من يخالفك فعليك بجلب مصدر ما تنقله من كلام
فالشيعة أعلى الله مقامهم لا يأخذون الا بما صح عندهم ووافق كتاب الله عز وجل
ثانيا لا أشكال في القول أن الله عز وجل لن يدخل أحدا الجنة الا من شهد له أمير المؤمنين عليه السلام
فالمقصود هنا من سمع ومن شهد بما قاله رسول الله في الإمام علي عليه السلام
فالمنافق الذي أنكر فضل أمير المؤمنين وكفر بها سيشهد عليه أبو الحسن بهذا يوم الحساب
والمؤمن الذي أذعن لأمر رسول الله وأعترف بولاية أبو الحسن فهو سيكون ممن شهد له الإمام بذلك
فرسول الله قال في علي أللهم والي من ولاه وعادي من عاداه
ورسول الله قال فيه يدور الحق حيثما يدور علي
هذا في كتبكم ومع ذلك فقد تولى عنه من سمع وشهد بهذا وأتبع الضلال
فكيف سيدخل الجنة من أتبع الضلال رغم معرفته للحق؟
كيف ستدخل الجنة من نبحتها كلاب الحواب في طريقها إلى البصرة رغم تحذير رسول الله لها من الخروج
ورغم ما سمعته من فضائل علي على لسان رسول الله؟وقلت لكوقد اعترف اكابر علماء الشيعة أن ما فى كتب الشيعة مكذوب على أل البيت الكرامورغم إنك تزعم تقوى الله والخوف من غضبه لم تبالي وترد وتجلب ولو مصدر واحد موثوق عندنا بإن علمائنا قالوا بذلكهذه لعنة الله عليك ولعنة ملائكته ورسله وعباده الصالحين إن لم تحضر بها الدليل
لا تأتيني بكلام مبتور لعالم من علمائنا الأجلاء
تأتيني بكلامهم كاملا مع المصدر الموثوق وبما لا يقل عن خمسة علماء من فطاحل الشيعة ونخبتهم
وكفى بالكذب دليلا على نفاقك وعدم ورعك
ثم قلتوقلت لك أجلب ما تدعيه من المصادر الموثوقة لدينا فأين صار ما تتفاخر وتتباهى به؟يعنى لو أتيتك بكلام للشيعة وكبرائهم يقولون أن الأئمة يعلمون الغيب كله تكفرهم
وهنا لجئت للكذب والبهتان من جديد
وكالعادة طالبناك بالدليل فما رأينا لك الا الفراروأنه يقدر على كل شيء
وهنا واصلت نعيقك بإن الشيعة كفار ومشركينووجهنا لك سؤال تجاهلته تكبرا أو عجزا وهو هل من حق مجسم مثلك تكفير الناس؟واتركوا الشرك بالله والكفر بالقرأن
هل من كان مثلك يعتقد بأن الله عز وجل له يد وعين ورجل وإنه سيراه من يدخل الجنة له الحق بتكفير الناس؟ سؤال لن تجيب عنه
وسئلناك بنفس منطقك وهوكيف أمنت بخلافة أبو بكر وعمر وعثمان وهم لم يذكروا بالقران؟ فأين هو جوابك؟
من الأخير الحوار لا يكون بتسطير الأكاذيب والتدليسات والتحريفات ومعاودة النسخ واللصق عشرات المرات
الحوار هو أما أن تثبت ما تدعيه وأما أن تذعن للحق
فعجزك وهربك لا يختلف أثنان فيه فكم من محاور لك يضع الحجة والبرهان ويفحمك بردود قاصمة للظهر فتعاود تكرار أضاليلك وكأنك حجارة لا تفقه ولا تسمع ولا ترى
إن كنت تظن أنني سأدعك ترواغ وتلف وتدور لتقفز عن طلبي فلن توفق إلى ذلك
فلست صاحب صبر وحلم مثل الأخوة والأخوات الأفاضل الذين حاوروك قبلي
أكررها لك عليك أن ترد على ما نطالبك به
اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة النجارىايها الحمار المستحمر
تأدب مع القرآن
فهل هناك آيات يتيمة وغير يتيمة ؟؟؟
طيح الله حظك وحظ كل وهابي نجس منجس شيطان رجيم
اترك تعليق:
-
اكرر الرد يكون على جملة جملة بأدلة قرآنية لأننى طلبت منك أدلة قرآنية فلم تأتى بأية يتيمة واحدة
ثم لا زال ردى على كلامك موصول لأننى ما فرغتاترك تعليق:
-
ثم المناظرة تكون بأن تأتى بكل جملة وآية كتبتها وترد عليها لا أن تكتب كلام بالجملة وأنت تعلم أنه كلام جديد وأدلة جديدة وجدت نفسك غير قادر على الرد فكتبت هذا
والأن أعلن أنه تبين الحق وظهر بعجزك عن الرداترك تعليق:
-
طلبت منك أن تتركنى أكمل حتى لا يتشعب بنا الكلام ويتشتت والكلام ليس مكرر بل هى أدلة قرآنية أنت عاجز عن الرد عنها تماماُ مكابر لها متكبر على الحق وأبين عجزك
هات لى الرد وضعه وكرره لتبين للناس انه مكرر وانك رددت عليه
ولن تأتى لأنك لم ترد بل عجزت عن الرد وكيف ترد على كلام الله الواضحاترك تعليق:
-
فسر الماء بعد الجهد بالماء
كل لفك ودورانك وأنت لا تفلح ألا بالتكرار المقيت
فكل ما تعرف فعله هو أتهامنا بالكفر والشرك بدون أن تعي أو تعقل ما يرد به عليك
أخبرني أهو ذنبنا إنك لا تقرأ ما يكتب لك ؟
لماذا لم تأتي برد على ما أدعيته من إن كبار علمائنا أعترفوا بإن ما في كتبنا مكذوب على المعصومين
ولم تأتينا بأيات من كتاب الله تذكر فيها إن خلافة أبو بكر وعمر وعثمان واجبة على كل مسلم ومسلمة
كل ما جئت به هو أيات في الصالح من المهاجرين والأنصار
فهذا دليلك الذي تتباهى به مع إنك رفضت كل الأيات الصريحة في الأمامة والولاية لأنك تريد أسم ال البيت فيها
فلماذا جعلت الأيات العامة في المهاجرين والأنصار خاصة في أبو بكر وعمر وعثمان ودليل وجوب خلافتهم؟
أخبرني يا من ترمي الشيعة بالكفر كيف هو ربك؟ هل له يد؟ هل له ساق؟ هل له عين؟ هل يجلس على كرسي؟
هل ينزل إلى السماء الدنيا ويترك السماء السابعة؟
هل ستراه في الأخرة ؟
أي رب ربك هذا الذي يحتاج إلى اليد والعين والرجل؟ أي رب ربك هذا الذي يشبهه الدجال ولا يختلف عنه ألا بعور العين؟ تعالى الله عما تصفوه
إن كنت تعي وتفهم فستعرف إنكم أنتم الكافرون حقااترك تعليق:
-
اشكر لك تركى إكمال الكلام وللإدارة واستأذن فإنى إن شاء الله مساافر لعدة إيام وسأكمل الكلام
اترك تعليق:
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 5
208 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
03-07-2025, 10:06 PM
|
|||
|
ردود 5
290 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 08:46 PM
|
|||
|
ردود 4
133 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:02 AM
|
|||
|
ردود 7
396 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:03 AM
|
|||
|
ردود 4
1,552 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:41 PM
|
اترك تعليق: