-
بسم الله .. السلام عليكم . أنا من خلال قرأتي للموضوع أن الانبياء عليهم السلام ليس لهم تدخل بألوساطة للانسان لأان ماذكر الله سبحانه وتعالى في اياته واضحه ومباشره ليس للأنسان تدخل في الخلق وهذا صحيح كل شئ بيده لأن الآيات تدل على ذلك في ظاهرها وسؤالي لجميع ألاخوه أذا كان الانبياء عليهم السلام ليس له تدخل بالواسطه والوسيله في عالم الدنيا وعالم الاخره كي يكون ألايمان واليقين أن لهم شأن وواسطه ووسيله وكيف تأمن أتباعهم أذا ماوجدوا البرهان والوسيله كيف يكون الايما ن أنهم رسل الله لأان لابد يكون دليل يقيني لكي تصدق دعواهم ؟ وهل لم تذكر أيات في القرآن ليس لهم الواسطه والوسيله بينهم وبين الخالق لأن لأان انسان يشفع لأانسان ويتوسط له شؤن كثيرة نرها لأنها من الصالحات واعمال الخير في كيف الانبياء والصالحين ليس لهم الوسيله وهل لم يذكر الله سبحانه في آياته -
الله أكبر ظهر الحق وتجلى لكل أحد الأن
طلبت منك الرد على الأدلة من القرأن الكريم التى تنسف وتخالف وتبين زيف المعتقد الشيعى
عجزت وأحلتى على جريدة ليس فيها أى رد البته قلت وأكرر الرد أن تأتى بدليل دليل وتنقضه من القرأن وحيثما أنك عاجز عن هذا فأعلن انتصار الحق أنا لا أتكلم أجنبى الكلام واضح هذه عقائد الشيعة لا تستطيع انكارها والأيات تخطأها هات انت الأيات أية أية وبين كذبى بالقرأن وقل للكل أنها الا تدل على ما ذكرته أكرر أية أية
اترك تعليق:
-
أف كل هذه الجريدة ولا يوجد ردعلى كلامي؟!!!!!!!!!!!!!!!!المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
طيب عزيزي بعد ما تتشافى من الهستيريا الي أنت بيها
حاول أن ترد على ما قلته لك
ملاحظة بيني وبينك أنت أخر من أفكر بمحاورته لأنك لا فهم ولا علم فقط كوبي بست
لكن تهليل الغزالي لك هو ما جعلني أرد وألقمك الحجر الذي جعلك تنوح منه
اترك تعليق:
-
السلام عليكم .. هذه الايام اقرأ الكتب الروحانيه لأخوننا المدرسه السنيه وعن قابلية الانسان ومايصل لمراحل ورتب عاليه جدآ من القرب والمعرفه والاتصال الرباني للعبد مع الله سبحانه وتعالى وكيف تحدثوا عن الانسان الكامل عندما يطوي مراحل السلوك والسير الى الله العظيم كيف يكون قربه ومنزلته وهم يعنون الانسان الكامل الامام المهدي عليه السلام وأتسائل اذا كانت قدرات أي أنسان يصل يعبد الرب العظيم يصل الى منازلومراتب في عالم الدنيا فكيف لشخصيات الانبياء وأهل البيت عليهم السلام وكل المدارس الشيعيه والسنيه الروحانيه تشهد بذلك وهم علماء ربانيين تقربوا وكتبوا بما لديهم وليس لنا بالمدح والذم وما جيئ من أضافات وربما تزوير وأختلطت الاشياء علينا ما اوريد أن أقول لهم القابليات الانبياء وأهل البيت عليهم السلام لكن جعلت حياتهم في عالم الدنيا حياة طبيعيه فهي مسيره للأنسان وأخذ الدروس والعبر والاستفاده من حياتهم ونحن نعلم أنهم أهل حق لماذا نطلب منهم الانتصار في عالم الدنيا في كل شؤنهم وفي كل حياتهم مسيرتهم الشريفه هي دروس وعبر وتطبيق المنهج الرباني لكي نتعلم بما عملوا وساروفي هذه الدنيا ونطبق على سيرتهم المباركه والله قادر بلا أنبياء عليهم السلام يعاقب ويميت الاشرار في عالم الدنيا أذن لهم استجابات من الله العظيم أنيه وأخرى لم تأيد وهذا لايعني ليس لهم الاستجابه من الله القريب لكن هي دار توعيه وامتحان نتعلم من مسيرةهم في عالمنااترك تعليق:
-
هههههههههه
أحمد الله وأسجد له شكرا أن أظهر الحق أكثر وأكثر بردك المضحك أنا لو مكانك لم أرد برد يجعل الشيعة يسخرون منى
مثلك مثل من سألته عن طريق مكة فقال أكل اللحم مفيد للصحة
أنت تعلم أن الأيات كالشمس فى إبطال عقائد الشيعة ولم ترد لا أنت ولا غيرك
ببساطة لأنه لا يوجد رد
كيف ترد على الله والرد عليه كفر
الشيعة زعموا لكم أن أل البيت سلام الله عليهم ألهه يعلمون الغيب وهم مثل الله فى قدرته وعلم الغيب ومحاسبة الناس يوم القيامة ويحيون الموتى ويقدرون على كل شيء وأن من دعاهم اجابوه وأعطوه وقد سقت أيات تلو الأيات تلو الأيات على أن هذا كله كفر يالله وكفر بنبيه وكفر يرسالته بل ما بعث الله كل الأنبياء إلا لمحاربة هذا الشرك فجاء الشيطان ووضعه فى الأمة بألهه تقبلها النفوس فأله للشيعة أل البيت الكرام دون غيرهم حتى يقبلونهم وأدل شيء على هذا أتحداك أن تأتى من كتبك بشيء كهذا منسوب للتبى الكريم بمعنى انكم منحتم هذا الغلو لأل البيت والنبى أفضل منهم فلم تذكرونه بكلمة هذه الأيات التى سقتها ويوجد غيرها كثييييرجدا فى القرأن بينت أن من دعا غير الله فهو ومن ادعى علم الغيب فهو مشرك كافر وأن من ادعى لنفسه أو لغيره القدرة التامة وأجابة الدعوة فهو مكذب لدعوة النبى صلى الله عليه وأله التى جائت أصلا لإبطال هذا ومكذب لكل الأنبياء وأن من ادعى أن أحد يحاسب الناس يوم القيامة ويدخلون الجنة بصك منه فهو مكذب لربه ولنبيه الذى جاء أصلا لإبطال هذا فهو مكذب لدعوته وأقسم بالله العظيم أن كل ما قلته هو مذهب أل البيت الأطهار وأقسم بالله أنهم سيتبرأون منكم يوم القيامة وسيكون ردهم كرد عيسى لما يسأله الله تعالى أأنت قلت للناس اتخذونى وأمى إلاهين من دون الله ؟ لأان الشيعة شابهوا النصارى فى تأليه عيسى أنا سقت أيات كلها تنسف المعتقد الشيعى ولم أجد رد لأن الرد يكون بأن تأتى أنت بكل أية ثم تبين أنها لا تدل على ما أدعيه فلم تفعل أنت لأن الأيات تدل كالشمس على ما قلته فإن احتججت بأن هذا منقول عن ال البيت فى كتبنا فارجع لأول المشاركات ستجد نقول تتعب من عدها من كتبكم عن اكابركم أن هذا المذهب مكذوب على أل البيت وأن ما فى كتب الشيعة مروى عن ضعفاء ومجاهيل ومتناقض كله فما بقى لك ؟
بقى لك أن تتوب إلى الله لأن ال البيت يكرهون هذا والدليل على كراهتهم لذلك قوله تعالى إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم يوم بدر يوم كرب وشدة وبلاء فلم يستعث النبى بعلى ولا على بالنبى فلو كان على يستغيث بالنبى فى أشد شيء لاستغاث به يوم بدر وكذا العكس فدل على حرمة الإستغاثة بغير الله ولو كان على يقدر على كل شيء لما استغاث بالله ولما استغاث النبى بالله ولو كان على رضوان الله عليه يعلم الغيب لما نقل الله عنه أنه استغاث به لأنه يعلم أنهم منتصرون فما فائدة الدعاء فأية واحدة أبطلت ثلاث أصول من أصول الشيعة فما بال باقى القرأن المجيد العظيم أقسم لكم بالله على رضى الله عنه بريء من شرك الشيعة وسيتبرأ غدا منكم لأنه عبد لله ليس إله وهومن أفضل من مشى على الأرض بعد الأنبياء مبشر بالجنة شهيد عال على كأسمه وسيكون عليا فى الأخرة ولكنه سيحشر عبد لله قد أحبه الله ورضى عنه لأنه لم يشرك بالله ولم يستغث بغيره أنت لم ترد ولو كانت الأيات التى سقتها لا تدل على ما ذكرته لرددت عليها ولكنك عجزت ولن تستطيع الرد على كلام الله
اترك تعليق:
-
أولا تعلم عندما تحاور من يخالفك فعليك بجلب مصدر ما تنقله من كلامإِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ
ولم يقل ما تفتريه الشيعة أنه لن يدخل أحد الجنة إلا بصك من على رضى الله عنه
فالشيعة أعلى الله مقامهم لا يأخذون الا بما صح عندهم ووافق كتاب الله عز وجل
ثانيا لا أشكال في القول أن الله عز وجل لن يدخل أحدا الجنة الا من شهد له أمير المؤمنين عليه السلام
فالمقصود هنا من سمع ومن شهد بما قاله رسول الله في الإمام علي عليه السلام
فالمنافق الذي أنكر فضل أمير المؤمنين وكفر بها سيشهد عليه أبو الحسن بهذا يوم الحساب
والمؤمن الذي أذعن لأمر رسول الله وأعترف بولاية أبو الحسن فهو سيكون ممن شهد له الإمام بذلك
فرسول الله قال في علي أللهم والي من ولاه وعادي من عاداه
ورسول الله قال فيه يدور الحق حيثما يدور علي
هذا في كتبكم ومع ذلك فقد تولى عنه من سمع وشهد بهذا وأتبع الضلال
فكيف سيدخل الجنة من أتبع الضلال رغم معرفته للحق؟
كيف ستدخل الجنة من نبحتها كلاب الحواب في طريقها إلى البصرة رغم تحذير رسول الله لها من الخروج
ورغم ما سمعته من فضائل علي على لسان رسول الله؟اترك تعليق:
-
كلام جاهل لشخص كله جهلوأين الرد على هذه الأيات ؟ بم نجد رد حتى الأن نريد رد على أية أية أو تقولون أنكم تكذبون بالقرآن حتى الفقرات السابقة لم نجد إلا الجحد للحق والرضا بجنهم مصيرا ومخلدا
منتظر منك بلا تهرب أن ترد على كل أية وأن هذه الأيات تكذب المذهب الشيعى فى أصول عظيمة وهذا يدل على أن باقى ما قى كتبكم مشكوك فيه مكذوب فيه على أل البيت الكرام وعلى الصحابة الكرام ورد على هذا أيضا بلا هروب
قد جائك ردود مكان الرد الواحد
لكن حق قول الله عز وجل في أمثالك ( فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَـٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ )
اما جهنم فهي لمن خالف الحق وأتبع هوائه وهو أنت
فكتاب الله المعظم لا يؤخذ بما يوافق هواك وجهلك
فالأولى بك أن تتدبر كلام الله عز وجل وأن تعلم معناه وشرحه وتأويله من مصادره
لا أن تفسره بما تشتهي
رده بسيط جدا لمن يعي ويفهمقال تعالى
ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
ولم يذكر آل البيت الكرام ولا على رضوان الله عليه
وقال
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا
وقال
فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ۗ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ
وقال
يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ
ولم يقل يوفيهم آل البيت ولا على رضوان الله عليه
وقال
وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
ولم يذكر آل البيت الكرام ولا على رضوان الله عليه
وقال
إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
هل الله عز وجل سيعذب الجاحدين بيديه؟
هل سيدخل المؤمنين الجنة بيديه؟
هل سيسوق الناس للحساب بيديه؟
فأن قلت نعم فقد كذبت كلام الله عز وجل والروايات المذكورة في كتبكم
وأن قلت لا بل سيأمر عز وجل ملائكته بذلك فقد أنتهى أشكالك
فليس هناك من شرك بزعمك فحساب الناس لله عز وجل لكن بواسطه أعظم خلقه منزلة عنده أن كانوا ملائكة أو بشرااترك تعليق:
-
[quote=ايتام علي]بعد ستة وسبعين صفحة من النقاش فهم الوهابي أن لا أحد قد رد عليه وأجابه؟!!!!!
المضحك أن يأتيه من هو مثله ليصفق لأنتصاراته :d
والله لو كان للحماقة من شكل فلن تكون الا على شكلكم[/quote
] وأين الرد على هذه الأيات ؟ بم نجد رد حتى الأن نريد رد على أية أية أو تقولون أنكم تكذبون بالقرآن حتى الفقرات السابقة لم نجد إلا الجحد للحق والرضا بجنهم مصيرا ومخلدا
منتظر منك بلا تهرب أن ترد على كل أية وأن هذه الأيات تكذب المذهب الشيعى فى أصول عظيمة وهذا يدل على أن باقى ما قى كتبكم مشكوك فيه مكذوب فيه على أل البيت الكرام وعلى الصحابة الكرام ورد على هذا أيضا بلا هروب
قال تعالى
ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
ولم يذكر آل البيت الكرام ولا على رضوان الله عليه
وقال
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا
وقال
فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ۗ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ
وقال
يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ
ولم يقل يوفيهم آل البيت ولا على رضوان الله عليهوَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
وقال
ولم يذكر آل البيت الكرام ولا على رضوان الله عليه
وقال
إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ
ولم يقل ما تفتريه الشيعة أنه لن يدخل أحد الجنة إلا بصك من على رضى الله عنه
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ
قال تعالى
وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
اترك تعليق:
-
بعد ستة وسبعين صفحة من النقاش فهم الوهابي أن لا أحد قد رد عليه وأجابه؟!!!!!
المضحك أن يأتيه من هو مثله ليصفق لأنتصاراته :d
والله لو كان للحماقة من شكل فلن تكون الا على شكلكماترك تعليق:
-
بارك الله فيك الاخ النجاري لقد كفيت ووفيت
والآيات التي طرحتها واضحة ومبينة لمن كان يريد الحق
الله اكبر ولله الحمد.اترك تعليق:
-
قال تعالى
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ
وقال
يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
علم الغيب له فقط والحساب فى الأية له فقط
أظن كفى يا شيعى
أظن تجلى لك
ألحق
قال تعالى
مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ
فإن كانت الشفاعة عنده لا تكون إلا لمن أذن له فكيف يكون الحساب لغيره؟
قال تعالى
يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ
فكيف بالحساب يكون لغيره؟؟اترك تعليق:
-
قال تعالى (ليس كمثله شيء)والشيعة يقولون أن أل البيت الكرام مثل الله تعالى
يحاسبون الناس يوم القيامة ولا يدخل أحد الجنة إلا بصق من على رضوان الله عليه حتى لم يجعلوا هذا الصك للأنبياء ولا لأفضلهم وهو النبى محمد صلى الله عليه وأله وسلم
قال تعالى عن نبيه لوط (فلوا أن لى بكم قوة ) أى لنكلت بكم فلو كان الأئمة يقدرون على كل شيء لكان الأنبياء أولى بهذا وهذا نبى الله لوط لم يقدر قدرة الله ـــــــ تعالى الله عن هذا الشرك ــــــــــ
ومثله حدث للنبى فى غزوة أحد قتل معه سبعون وكسرت رباعيته فلو كان يقدر قدرة الله لسحق الكفار ولو كان علىّ رضى الله عنه يقدر قدرة الله لسحقهم يوم أحد ولسحق من ارتد بعد النبى إلا سبعة بإجماع الشيعة أنهم 3 أو خمسة أو سبعة وقيل إثنا عشر
وهذا الإجماع من الشيعة يحطم دين الشيعة تحطيما ً لثتاء الله تعالى فى القرأن على جيوش المسلمين
بل لما لعن النبى الكفار أنزل الله تعالى (ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم)
مِن الأمر أى قدر وقدرة الله ومشيئته فكيف يقدر الأئمة على كل ذرات الكونماذا بقى لله؟؟
وأيضا يدل على أن الحساب يوم القيامة له وحده
فلو لم يكن لنبيه لم يكن لأحد بعده
بل امتن الله على نبيه بإنزال الملائكة فقال ( بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين ) فلو كان على والنبى يتحكمون فى كل ذرات الكون لما احتاجوا لنزول الملائكة
قال تعالى (إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من فى القبور) الأية كالشمس كالشمس أن النبى لا يقدر على كل شيء فقد نفى الله عن نبيه أن يسمع من فى القبور
دين الشيعة يناقضه القرآن كله فاختر لنفسك
الشيعة أم جهنم؟
وهدم أصل يهدم باقى الأصول وبيان كذبهم عليك فى شيء يدلك على كذبهم فى باقى الأمور
وأيضاً قص الله علينا قصة موسى وعيسى وإبراهيم فلو كانوا يقدرون على كل ذرات الكون فلماذا أخذ موسى بنى اسرائيل إلى البحر فلو كان هكذا لسحق فرعون وجنوده وهو فى مكانه وغير ذلك كثير جداًلما قال فرعون (سنقتل أبنائهم ونستحيى نسائهم ) قال موسى (استعينوا بالله واصبروا)فلو كان النبى يعلم الغيب كما ذكرتم عن الأئمة ويقدر على كل ذرات الكون فما معنى قول الله ( قل إنما أنا بشر مثلكم) فلو كان هكذا لم يكن بشر مثلنا لكان بشر ليس كالبشر وطالما النبى بشر مثلنا فأل البيت أولى أن يكونوا بشر مثلنا لا كما يقول الشيعىة أنهم مثل الله تعالى
وتأمل دعوة سليمان
كيف طلب من الله أن يجعل له ملك لا ينبغى لأحد من بعده
قال تعالى (فسخرنا له الريح تجرى بأمره رخاءاً حيث أصاب ) فهل يخلف الله وعده ويعطى الأئمة ملايين ومليارات أضعاف ما أعطاه لسليمان إذ أنهم يتحكمون فى كل ذرات الكون فضلا عن أن هذا شرك بالله تعالى
وغير ذلك من الأدلة كثيييييييييييير جداًبل هومعلوم من دين الرسل أن الملك والتصرف لله فقط
وهدم أصل يهدم باقى الأصول يا شيعى ونحن شيعة آل البيت الكرام فى الحقيقة نواليهم ونحبهم وندافع عنهم لانقتلهم كما قتلتموهم
وطالب الحق يكفيه دليل
ولن يدخل أحد الجنة إلا بصك من علىّ رضى الله عنه!!!
حتى لم يجعلوا ذلك للنبى
وواضح لأى متأمل أنهم نحّو النبى الكريم من غلوهم تماماً وجعلوه لأل البيت والله يقول (إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم)
وقال لنبيه ( إنما عليك البلاغ وعلينا الحساب ) الأية كالشمس فى أن الحساب لله وهو من خصائص الألوهية والفطرة تقول ذلك فهم يخالفون العقل والكتاب والسنة والفطرة قال تعالى (فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة )وقال (لمن الملك اليوم لله الواحد القهار ) والشيعة يقولون لأل البيت
دائما مخالفون للكتاب فاختر لنفسك
قال تعالى
يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا ۖ وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ
والشيعة يقولون لأل البيت
قال تعالى
وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
تأمل
وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ
و الشيعة يقولون لأل البيت
حتى لم يجعلوا نصيباً للنبى صلى الله عليه وأله وسلم ولا للأنبياء الذين سلم الله عليهم فى القرأن فقال وسلام على المرسلين
فجعلوا أل البيت الكرام رضوان الله عليهم أفضل من الأنبياء
عجيب
قال تعالى
فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا
ولم يذكر أل البيت كشهداء على الناس ولا أنهم يحاسبون الناس
فلو كان أحد يحاسب الناس يوم القيامة لكان أفضل البشر محمد ولكنه جاء شهيدا فقط بنص الأية
القرأن فى واد والشيعة فى واد أخر فبمن تؤمن؟
قال تعالى
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا
ولم يذكر أل البيت الكرام على فضلهم بل ذكر الأمة وجعلهم وجعل النبى شهيدا على الناس إذا فمن يحاسب ؟
الله تعالى فقط
اترك تعليق:
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 5
208 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
03-07-2025, 10:06 PM
|
|||
|
ردود 5
290 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 08:46 PM
|
|||
|
ردود 4
133 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:02 AM
|
|||
|
ردود 7
396 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:03 AM
|
|||
|
ردود 4
1,551 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:41 PM
|
اترك تعليق: