لم نحتج الى المذهب الشيعي او الفلاني او العلاني لنتبع ال البيت ونتبرأ من اعدائهم ولسنا بعباد سند او شيوخ سلف كما تعبدون انتم صحابتكم وشيوخكم وسلفكم الطالح , بل بسبب اتباعكم لابناء الزنا والاراذل ومذهبكم المخبول المكبوت وشيوخ الفتنة والموضة وترضيكم عن الفسقة والادعياء ودعاة القتل وقطع الرؤوس والارهاب ورضاكم بالفتوحات الارهابية تحت ذريعة الاسلام والصاقكم بخير الانام روحي له فداء ما لا يليق به في احاديث تبررون فيها كبتكم واجرامكم وحبكم لقطع الرؤوس واهلاك الحرث والنسل , وجعلكم لال البيت كانهم من عامة الناس وحبنا الفطري الطبيعي لهم , وقسمكم للاسلام الى نوعين : اسلام العامة تطبق تعاليمه وعقابه على العوام والضعفاء, واسلام للخواص والصحابة وزوجة الرسول ص وكلبكم معاوية اللصيق مع اعتذاري الشديد للكلب على هذا التشبيه, جعلتموهم فوق قوانين الاسلام يتسببون بمقتل الناس واغتصاب النساء ولا يعاقبون تحت ذريعة تاول فاخطأ والضرورات تبيع المحضورات, ولو عرفتكم كيف لنسبتم للرسول انه مات على الجاهلية حبا في ابناء الزنا والادعياء. اما شيخك الذي تحتج به فبل كلامه واشرب ميته واي شيخ او ما يسمى عالم او علامة او دكتور شيعي او فلاني او على مذهب سنة معاوية وجماعته لعنة الله عليه الى يوم الدين, ان كان كلامه يخالف القران وسنة الرسول ص الحقة وال بيته الكرام الطاهرين يرمى بعرض الحائط. لكن لا عجب ان كان زمان احد قواد ابن الزنا حفيد الزواني يزيد لعنة الله عليه وعلى من والاه كان يرى يزيدا خيرا من رسول الله ص افلا نتوقع انتم بعد 14 قرنا ان لا تنتفضوا ان قلنا نأخد دينينا ممن ارتضاه نبينا من السلالة النقية الطاهرة ذات الاصل الطيب؟ العجيب سيكون انكم لن تبذلوا جهدكم في محاربة حبنا للامام علي عليه السلام وال بيت الرسول الطاهرين المطهرين سلام الله عليهم اجمعين, ومع ذلك ابذلوا ما في وسعكم لن تمحو ذكر ال البيت ومد التشيع لن يتوقف والامر عليك من ذلك ان التشيع ياتي من كتبكم المريضة وليس من الشيعة كما تتوهمون. اللهم صل على محمد وال محمد والعن اعدائهم اجمعين
يا علي يا فاطمة الزهراء يا حسن يا حسين

شوف يا معتمد فى التاريخ النت عندى متقطع يفصل
وأنت مسكت ذيل الموضوع ورددت عليه أدعوك أولاً بالتجرد لله الذى سيحاسبك ويدخلك الجنة أو النار
ثم ادعوك للبداية من الرد على الموضوع من أوله لا من آخره لنصل لحل من أولى بالحق ولو اقنعتنى فأنا أول شيعى

صار لك 10 ايام غائب
عن اي رد تتكلم؟؟؟
إذا كنت تتكلم عن اولاد الإمام علي سلام الله عليه فالحديث الذي اورده التكفيري خالد هو باطل جملة وتفصيلا سندا ومتنا
السند ليس للشيعة الإثنى عشريه وليس للسنة فلا ادري من أي مزبلة جاء به
ثانيا: المتن
ليس في المتن ما يدل على ان الإمام علي سلام الله عليه سمى احد أولاده بإسم ابي بكر
وفي المتن ايضا الرجل يسال من هذا الولد الجالس بجانب الإمام سلام الله عليه فيجب
هذا عثمان بن علي (ولا يقول له هذا ابني عثمان بن علي) ثم يكلم الشخص في الحديث وقد سميت بإسم عمر بن الخطاب والعباس؟؟؟
عجيب وهل سأله احد ما اسم باقي اولادك؟؟؟
قال كيف تعرف الكذبة
قال من كبرها.
وثالثا: هذا الحديث مخالف للحديث المروي عن الإمام علي سلام الله عليه عند السنة والشيعة في أنه سلام الله عليه سمى احد اولاده بإسم عثمان نسبة إلى عثمان بن مظعون.
على كل اجهز موضوعا بأسماء اولاد الإمام علي سلام الله عليه

بل انت يا معتمد لم تستطع الرد المقنع

صلابيخ أل ابي سفيان التكفيريين
ما زالوا يرددون نفس الإسطوانة ونفس الكذب
الشيعة تقول ان القرآن غير محرف
وبهائم أل ابي سفيان يقول ان الشيعة تقول ان القرآن محرف...
ثم يريد أن يحتج عليك ويجبرك على ان القرآن محرف
يعنني غباء لا حدود له.
الظاهر أن النجاري وخالد ابو علي شخص واحد........

.......................

العمل والحديث يبدأ بالأحترام يبدأ بالعقل ويبدأ بجميل القول وكما نرى بداية الموضوع سب وتهكم وتصغير لهيئة الأخر ؟؟؟؟
اين أنتم بحق الله ؟؟
وبعد هذا الأفساد اللفظي والحسي يدعون أنهم اصحاب حق ؟؟؟؟
نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وصحبه المنتجبين أليس هو نبيكم ؟؟؟
وصفه رب العزّه بأنك على خلق عظيم ..... فاين مكارم الخلق في توجيه الحديث ؟؟؟
ثم يأتون اليك ليقلوا كيت وكيت

لاأعتقد الموضوع يستحق الرد للسبب الموضح أعلاه هداكم الله ومن يطلع من المحترمين سيعلم السبب

بارك الله فيكم

للأسف خالد أبو علي صاحب مقالات ينسخها نسخا ليس إلا، لا صاحب حوار و طرح علمي، إذ تجد أن مقالة واحدة له تحوي العديد من الشبهات العائمة الغير مطروحة من ذي قبل في كثير من الأحيان، و هذا الأسلوب لا يصلح للمنتدى، فالحوار يكون في شبهة واحدة ثم بعد إكمال الحوار في الشبهة المطروحة يتم الإنتقال إلى شبهة أخرى و تناقش
ثانيا يلاحظ عليه عدم النقض و الإبرام في النقاش و إنما كتابة جواب عائم فلاحظوا مثلا هذه المشاركة
فعوضا من أن يناقش تصحيح سند الروايات من تضعيفها حسب مباني الشيعة بطرح الأسانيد و النظر إلى رواتها و اتصال أسانيدها إلخ..، يرد على الأخ العزيز المعتمد في التاريخ ردا عائما تافها قائلا ((ﻣﺘﻰ ﺍﺻﺒﺢ ﻟﻠﺸﻴﻌﺔ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻻﺛﻨﺎﻋﺸﺮﻳﺔ ﻣﺤﺮﻑ)) و هذا الرد مع عائميته التي لم تناقش لب الشبهات المطروحة من قبل أخانا المعتمد يعد ردا بلا دليل مستند لطرح الشبهة
ثالثا الردود العاطفية الغير مستندة على الأدلة كقوله ((تريد تقنعنا بإنكم اخذتم دينكم عن من زعمتم عصمتهم من اهل البيت))
هذا المنتدى محل للنقض و الإبرام العلمي لا محل للتعبير العاطفي بالمقالات العائمة المشحونة ضد الشيعة

1-( مقاتل الطالبيّين:55 ) كتب أبو الفرج الأصفهاني في التعريف بالشهيد في كربلاء عثمان بن الإمام عليٍّ عليه السلام، ابن أمّ البنين وأخ العبّاس عليهما السلام، فقال: رُوي عن عليّ أنّه قال: « إنّما سمّيتُه باسم أخي عثمان بن مظعون ».

2- عصمة الأئمة سلام الله عليه نابعة من حديث الثقلين وأيات في كتاب الله عز وجل
إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض...
التمسك بالقرآن وباهل البيت يعصم من الضلالة إلى يوم القيامة
فلو كان القرآن محرفا فلا عصمة لاهل البيت سلام الله عليهم...
واستدل الشيعة على عصمة اهل البيت بعصمة القرآن الكريم
فلا يتذاكى احد وينقل ما ينقله العرعور والنواصب والدمشقيه...........
عند الناقش لا بد من الإثبات

في الواقع قلنا لكم وذكرنا لكم وشرحنا لكم
حتى اني فتحت موضوعا بالأسماء
وحتى ربكم إبن تيمية قال أن الأسماء لا تعني وليست دليلا على حب فلان او فلان إن سمى اولاده بها.
.
. بإمكانك مراجعة موضوعي.
ابحثوا عنه
هههههههههه
ز
ز
المهم
الإمام علي سلام الله عليه ذكر انه سمى إبنه عثمان نسبة إلى عثمان بن مظعون..
وأبو بكر لقب
وعمر بن علي بن ابي طالب اسمه محمد بن علي بن ابي طالب ولكن كناه او لقبه عمر بن الخطاب ب عمر بن علي بن ابي طالب فغلبت التسمية.
فكل عمر في اهل البيت ينسب لا ينسب إلى عمر بن الخطاب بل إلى عمر بن علي بن ابي طالب تخليدا لذكراه ولإستشهاده في كربلاء.
فكفاكم غباءا وكفاكم حمقا وكفاكم هوانا
فإن ربكم عمر بن الخطاب وإبن صاهاك يؤمن أن علي سلام الله عليه والعباس يؤمنان ان عمر وابو بكر كاذبان اثمان غادران خائنان..
أما عائشة فلننظر إلى معنى الإسم اولا
سم علم مؤنث عربي،
معناه: الحية، (البنت الحية) المأمولُ بطول عمرها، ذات الحياة، المرتاحة في حياتها.
زز
ثم يقولون لنا أن اهل البيت سلام الله عليهم يحبون كبار الصحابة فلنرى إذا كان كلامهم صحيحا
ثبت بالدليل والأدلة عدم مبايعة علي سلام الله عليه أو الزهراء سلام الله عليها لأبي بكر ودارات نقاشات ومناوشات بينهما وبين عمر أيضا وقد ذكرنا رأي عمر بن الخطاب في ما يظنه عليا سلام الله عليه والعباس في أبو بكر وعمر...
السؤال: إذا كان كل هذا الحب بين الصحابة واولادهم لأهل البيت سلام الله عليهم اجمعين فلماذا
قام اولاد هؤلاء الصحابة الكبار بقتال علي سلام الله عليه ولماذا ولماذا ولماذا
فقد قامت عائشة بقتال علي سلام الله عليه في الجمل وقام إبن اخت عائشة عبد الله بن الزبير بقتال علي في الجمل
وقام عبد الرحمن بن ابي بكر بقتال علي في صفين وكذا فعل عبيد الله بن عمر بن الخطاب في صفين
اما عبد الله بن عمر بن الخطاب فلشدة حبه عليا سلام الله عليه لم يبايع عليا بل بايع رجل الحجاج وانعم به من حمار يبايع حمارا.....
ثم لم تكتف عائشة بذلك بل منعت ان يدفن الحسن سلام الله عليه بجانب جده قائلا لا تدفنوا عندي من لا احب
وسجدت شكرا لله لمقتل علي سلام الله عليه......
وقال إبن عباس أنها لم تكن تطيق سماع اسمه........
فسبحان الله الواحد الاحد
كل هذا ويقولون اهل البيت سموا اسماءهم بأسماء عربيه لأن إسم ابو بكر (وهو لقب ولا يعرف لأبي بكر اسم) وعمر وعثمان وعائشة هي اسماء لم تكن موجوده قبل أن يتسمى بها هؤلاء
فسبحان الله من غباءكم

هل يختار الإنسان لأحب الناس إليه وهم أولاده يختار لهم أسوء الاسمااااااااااااااااااااااااااااااااااء أم يتحاشاها ويتجنبهاااااااااااااااااااااااا

الأسئلة في المنتدى العقائد
الأسئلة في منتدى المستبصرين..
.
.
الشيعة يتشهدون الشهادتين فيا تكفيري من يتشهد الشهادتين ويؤمن بالله وكتبه وملائكته ورسله واليوم الأخر هو مسلم.

1-تحريف القرآن عند الشيعة لا نؤمن به بل هو نفاق الصقتموه انتم بالشيعة
فكيف عن التلاعب وذكر ما انكره قومك علينا
اول محرف للقرآن هو عمر بن الخطاب
واول من قرأ القرآن محرفا هو عمر بن الخطاب
ولكنك لا تقرأ ولا تريد أن تقرأ . كل مواضيعك صيغت بطريقة هذا هو الواقع تعايش معه.
2- علم الجرح والتعديل عن السنة والشيعة ظني الدلالة. فما يؤمن به عالم في الحديث بشأن حديث ما قد يخالفه عالم اخر عند السنة والشيعة. لأن الطرفان لم يكونوا حاضرين وقتها..
وعلم الجرح و التعديل خرج متأخرا.
3- أنتم لم تتمسكوا بعلي بن ابي طالب مع وجود حديث من النبي صلى الله عليه واله وسلم يأمر بمولاته والتمسك بالقرآن والعترة التي تحمي من الضلال.
ولكنكم تأولتم... هذا الشيئ.
4- الإمام عائب: ما المشكلة لو ذكر اربابكم من دون الله مثل عثمان الخميس كما اوردت بعض الأخوة ان الدجال حي. فعلام امنتم بوجود الدجال وطول عمره ولم تؤمنوا بالمهدي....
عندنا وعندكم انه في اخر الزمان فإن المهدي سيخرج نحن نقول انه على قيد الحياة وانتم تقولون انه سيولد..
وعندنا وعندكم انه سيملأ الارض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا..
وعندنا وعندكم انه من سلالة علي وفاطمة سلام الله عليهما. لا من سلالة ابي بكر ولا من سلالة عمر ولا من سلالة عثمان.......
فكفاكم غباءا.....
5- وقبل ان تنقل عنا الحديث ارجع إلى ارباب الجرح والتعديل عندكم فقد نقلوا عن النواصب وغير النواصب وصححوا احاديث فيها تكذيب لكتاب الله عز وجل.....
6- أما التقية فقلما يكتب شخص بإسمه على النت.
وتريد تقية اكثر فعليك بالدواعش والنصرة والتكفيريين الذين لا يوجد منهم شخص يعرف اسمه إلا من كشفه الناس
فكلهم اسماؤعم الألقاب وكنيتهم البلاد.
ثم يأتي ويقول يا شيعة يا أصحاب التقيه.
لم نعرف شيعة ذهبوا إلى مساجد السنة وفجروا انفسهم
ولكن نعلم انكم تفعلون ذلك كل يوم
تفجرون المساجد بالسنة والشيعة
فعندما تريد ان تتكلم عن التقية والأخلاق تأكد انه لا يوجد عندكم تقيه
وتأكد ان عندكم اخلاق إبتداءا...
وبكل تأكيد لم يكن الشيعة بحاجة إلى جرح وتعديل في عصر الأئمة سلام الله عليهم...
ومن الغباء ان يوجد علم جرح وتعديل بوجود الإمام لأنه بإمكان الشخص التواصل مع احد الأئمة ليستفسر منه.... فعلام الحاجة إلى الجرح والتعديل....
وأئمة الجرح والتعديل كفروا بعضهم بعضا
فهذا ابو حنيفة استتيب من الكفر. وهذا ابن تيمية استتيب من الكفر وسجن وهذا عبد الوهاب كفر من قبل اهله وكفره المسلمون....