المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة النجارىأقول لكما هل لو كانوا كفرة أو فسقة هل يتركون كل الأسماء ويختارون هذه فقط فقط ما يوجد أسماء إلا أسماء أعداء آل البيت؟؟فهل تسموا أولادكم ديفد وجرجس مثلاً
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اجابتى هى هل تركوا كل الاسماء على كثرتها وتسموا باسماء أعدء الله ؟؟ أو فسقة او كفرة فلو كان عندك ابن فسوف تختارين له أجمل اسم اسم شرعى رجل صالح من اهل الجنة كعلى والحسن والحسين أم تتركين هذا وتسمينه ديفد ؟؟ فلما اختاوروا هذه الأسماء دلت على فضلها عندهم وعادة الانسنان ان يختار لابنه احسن اسم دينى على حسب اعتقاده ويتحاشى من الاسم القبيح حتى لو لم يقصد أن يتسمى به وهذا هو ردى لو أن اهل البيت الكرام اراد احدهم أن يسمى عمر لمجرد الاسم فلما لم يتذكروا أنه اسم عدو لآل البيت فيتركونه
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ الله عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أبداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [التوبة:99-100].
يقول الشيخ الطوسي عند تفسيره لهذه الآية في تفسيره "التبيان":
[أخبر الله تعالى أن الذين سبقوا أولا إلى الإيمان بالله ورسوله والإقرار بهما من الذين هاجروا من مكة إلى المدينة وإلى الحبشة ومن الأنصار الذين سبقوا أوَّلاً غيرهم إلى الإسـلام من نظرائهم من أهـل المدينة والذين تبعوا هؤلاء بأفعال الخير والدخول في الإسلام بعدهم وسلوكهم منهاجهم...]([18]).
ما رأيكم فى تفسير شيخكم؟؟؟هل تجحدونه أيضا
التعديل الأخير تم بواسطة النجارى; الساعة 08-02-2015, 11:30 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
وقال سبحانه وتعالى:﴿ لَقَدْ تَابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [التوبة:117].
يقول الشيخ الطوسي في تفسيره: [أقســم اللـه تعالى في هذه الآية، لأن لام لقد لام القسم، بأنه تعالى تاب على النبي والمهاجرين والأنصار بمعنى أنه رجع إليهم وقبل توبتهم، الذين اتبعوه في ساعة العسرة، يعني في الخروج معه إلى تبوك، والعسرة صعوبة الأمر وكان ذلك في غزاة تبوك لأنـه لحقهم فيها مشـقّـة شديدة من قلة الماء حتى نحروا الإبـل وعصروا كروشها ومصوا النوى وقل زادهم وظهرهم،..الى قوله):
وقيل من شدة ما لحقهم هَمَّ كثير منهم بالرجوع فتاب الله عليهم...أي رجع عليهم بقبول توبتهم إنه بهم رؤوف رحيم.]([22]).
ما رأيكم تجحدون التفسير ؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِالله.. ﴾ [آل عمران:110].
قال الشيخ الطوسي عليه الرحمة في تفسير التبيان:
[واختلف المفسرون في المعـنـِيِّ بقوله كنتم خير أمة، فقال قوم: هم الذين هاجروا مع النبي صلى الله عليه وآله، ذكره ابن عباس وعمر بن الخطاب والسُدِّي، وقال عكرمة نزلت في ابن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأُبَيّ بن كعب ومعاذ بن جبل، وقال الضحاك: هم من أصحاب رسول الله خاصة
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
نسفنا لك شبهة التسمي بالأسماء ودعمنا إجابتنا بقول الشيخ ابن تيميه و لم يسلموا من القتل فلم يقل القاتل أنهم يحبونهم لتسميتهم عليهم فعليك أن تجلب لنا سيره لهم تدل على أنهم والوا بني أميه الأمر الآخر لإبراز هذه الشخصيات في التاريخ وقد برزت وسطرت أروع الأحداث ولصرف الترضي على الأعداء عليهم لأنهم من يستحقوه
ونراك انتقلت لشبهه أخرى الشيخ الطوسي ينقل من تفاسيركم وسبق ونسفنا إستدلالك
عبيد الله بن جحيش قد تنصر بعد أن كان من المسلمين وهو من السابقين المهاجرين !!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقطاقول لك ابي بكر كنيه ترد تجي وتقول اسم ابي بكر وعمر من قال لك ان ابو بكر اسم الحين عرفت انك لا تعي ما يقال لك وهذا اسمة نقاش عقيم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق