اول شي ابو بكر هي ليست اسم بل كنيه مثل ما الحين الكنيات اللي منتشره عندنا ابو علي ابو حسين ابو صادق ابو مازن كان في ذاك الزمان منتشر كنيات ومن بينها كنية ابو بكر واللذي تقصده انت الذي تسمونه ابو بكر الصديق اسمه الحقيقي عتيق ابن ابي قحافه (ل)

بعدين اسم عمر و اسم عثمان كانو اسماء منتشره بكثره في ذاك الوقت ولا يوجد اي دليل ان الامام علي عليه السلام سما اولاده بي هذه الاسماء حبافي عثمان بن عفان او حبا ف عمر

نستطيع ان نعكس السؤال ونقول لك من من الحكام الثلاثة سم اولاده علي او فاطمة او حسن او حسين هذه السماء كانت ناذره ذاك الوت وكون انه لا عثمان ابن عفان ولا ما يسمونه ابو بكر الصديق ولا حتى الفاروق ولا واحد منهم عند ولد اسمه علي ولا حد منهم عنده بنت سماها فاطمه

أولا ً من قال أنها اسماء كانت منتشرة ولو كانت منتشرة فهل يختار من بين ملايين الاسماء اسماء أعداء أل البيت فقط !!!
ثم هناك نص عندكم ينهى عن التسمى باسماء أعداءأل البيت فيدل دلالة كالشمس من كتبكم أنهما ليسا أعداء الله ولا أعداء أل البيت



الشيعة وتسمية الأبناء بأسماء أعداء أهل البيت
1.الدعوة إلى حسن اختيار اسم الأبناء وهو أمر لاشك لاخلاف فيه
(10490 - 3) عدة من أصحابنا، عن أحمد بن حمد بن خالد، عن محمد بن علي، عن محمد بن الفضيل، عن موسى بن بكر، عن أبي الحسن عليه السلام قال: أول ما يبر الرجل ولده أن يسميه باسم حسن، فليحسن أحدكم اسم ولدهالكافي، للكليني، 6/18
(10497 10) علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبدالله بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: استحسنوا أسماء‌كم فإنكم تدعون بها يوم القيامة، قم يا فلان بن فلان إلى نورك، وقم يا فلان بن فلان لا نور لك الكافي، للكليني، 6/19
2. النهي عن تسمية الأبناء بأسماء أعداء أل البيت المزعومين
(10499 - 12) الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن مسلم، عن الحسين بن نصر، عن أبيه، عن عمر وبن شمر، عن جابر قال: أراد أبو جعفر عليه السلام الركوب إلى بعض شيعته ليعوده، فقال: ياجابر ألحقني فتبعته، فلما انتهى إلى باب الدار خرج علينا ابن له صغير فقال له أبوجعفر عليه السلام: ما اسمك؟ قال: محمد قال: فبما تكنى؟ قال: بعلي، فقال له أبوجعفر عليه السلام: لقد احتظرت من الشيطان احتضارا شديدا(4) إن الشيطان إذا سمع مناديا ينادي يا محمد يا علي ذاب كما يذوب الرصاص حتى إذا سمع مناديا ينادي باسم عدو من أعدائنا اهتز واختال. الكافي، للكليني، 6/20

رُويَ عن يعقوب السراج قال: ”دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) وهو واقف على رأس أبي الحسن موسى (عليه السلام) وهو في المهد يسارُّه طويلا، فجلست حتى فرغ، فقمت إليه، فقال: أُدْنُ من مولاك فسلِّمْ، فدنوت منه فسلّمتُ، فردَّ عليَّ بكلام فصيح ثم قال لي: اذهب فغيّر اسم ابنتك التي سمَّيْتها أمس فإنه اسم يُبغِضه الله! وكانت لي ابنة فسمَّيتها بالحميراء - أي عائشة - فقال أبو عبد الله عليه السلام: انتهِ إلى أمره ترشد. فغيَّرتُ اسمها“.

وهذه فتوى من موقع المرجع الشيعي السيستاني

السؤال:ما هي الأسماء المستحبة تسمیتها للأولاد؟
الجواب :
تستحب التسمية بالأسماء المتضمنة للعبودية لله عزوجل ، كما تستحب التسمية باسم النبي محمد (ص) وباقي الأنبياء والمرسلين (ع) ، وتستحب التسمية باسم علي , والحسن ، والحسين ، وجعفر ، وطالب ، وحمزة ، وفاطمة ، وتكره التسمية بأسماء أعداء الإسلام وأهل البيت (ع).۲
وهذا رابط الفتوى
http://www.sistani.org/index.php?p=297396&id=378

تذعن للحق افضل؟؟؟

اه لا يجوز ان اسمي ولدي مثلا عثمان اقتدائا او حبا بي العدو عثمان بن عفان لاكن عادي اسمي ولدي عثمان اقتداء او حب بي عثمان بن عنيف الانصاري رضي الله عنه

بن حنيف عفوا على الخطأ

اولا - لم يحمل لقب الامام من جميع الصحابة وبني هاشم الا علي ابن ابي طالب


وفي هذا دلالة لوحده على صحة هذا وقد دفعت هذه الملاحظة بعض المفكرين الى التشيع


ثانيا -حديث المصطفى عن الحسنين عليهما السلام انهما امامان قاما او قعدا


والروايات اكثر من ان تحصى


المشكلة في عقلك


فلنفرض عدم وجود رواية من كتبكم -كما تطلب- فما شأننا ؟


يكفي ان كتبنا ملأى بها



واما في كتبكم


فلو لم يكن كذلك الا اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي ابدا


لكفى


لما فيه من دلالة على ان القران لن يفترق بالعترة


والدلالة على ضلال المتمسك باحدهما دون الاخر




اما التسمية



فان لكل زمان اسماؤه



وبعد ان تقلصت الاسماء وانحسرت واصبحت تدل على انها مختصة باعداء اهل البيت ع تركها الشيعة تدريجيا



كما تركتم التختم باليمين لانه اصبح شعارا للشيعة



مع ان السنة هي التختم باليمين


فتركتم السنة مخالفة للشيعة !!!



اما العداء -المزعوم- بين عمر وفريقه واهل البيت عليهم السلام


فلاشك ان هناك ماينفيه



راجع قصيدة حافظ ابراهيم لتعرف محبة عمر لعلي وفاطمة والحسنان عليهم السلام حين جمع لهم الحطب واراد احراق الدار عليهم


لقد كان قلبه متالما بلا شك ولكنه حريص على وحدة الامة


ولاشك ان العترة الطاهرة في البيت كانت مشفقة على عمر وهو يريد احراقهم لانهم يدركون بلا شك انه يريد احراقهم لمصلحة الامة



وعاشو عيشة سعيدة

المشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقط

اه لا يجوز ان اسمي ولدي مثلا عثمان اقتدائا او حبا بي العدو عثمان بن عفان لاكن عادي اسمي ولدي عثمان اقتداء او حب بي عثمان بن عنيف الانصاري رضي الله عنه

بالله عليك هذا رد أليس افضل أن تسلم للحق؟؟

من زمن الرسول صلوات الله عليه وآله الشيعة اسلموا للحق والدليل
قال عنهم خير البشر في اشارة الى علي عليه السلام : هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيمة
ومن زمن الرسول صلوات ربي عليه وآله وانتم اضلكم الله بتمسككم باعداء الاسلام ووالنبي المرسل وال بيته الكرام
روح حباب روح ونام وتغطى كويس لايضربك برد .. وخصوصاً انتم اليوم في عزاء فقدانكم سيدكم الامي الهالك عبد اللات ..

الحين اللا يسمي ولده علي وهو شيعي لا يسميه علي حبا في علي خليفه عد اهل البيت واللي يسمي اسم ولده حسين ليس حبا في صام حسين والذي يسمي ولده اسامه ليس حبا في اسامه بن لادن انما حبا في الامام علي بن ابي طالب عليه السلام وحبا بي الامام الحسين عليه السلام والصحابي اسامه رضي الله عنه اذا بنمشي على منطق الذي انت تفهمه اذا لا يجوز ان يسمي الواحد اسم ابنه علي لائنه اسم علي خليفه ولا يجوز تسمية حسين لائنه اسم صدام حسين والى اخ

اي حق لا توجد اي روايه تقول ان الامام علي سما ولده عثمان حبا في عثمان بن عفان

مثلا

أم البنين فاطمة بنت حزام بن خالد الكلابية أم العباس بن علي عثمان بن علي جعفر بن علي. عبد الله بن علي. فلماذ لم يسمي بدل من عباس وجعفر عمر وابي بكر الى جانب عثمان دفعة واحدة

او ليلى بنت مسعود بن خالد التميمية أم أبي بكر بن علي عبيد الله بن علي فلماذا لم يسمي عمر بدل من عبيد الله بن علي فلو كانت هذه الاسماء فعلا تيمنا بالصحابة الثلاثة المفروض من وجهة النظر المعقولة ان يكونو جميعهم من ام واحدة بدل ان ينتظر ان ينجب ابن اخر من زوجة اخرى ليسميه بهذه الاسماء

هذا من وجهة النظر العلمية

بخصوص الاسماء نجد مثلا عثمان بن علي حيث وفق كل المصادر التي اكدت انه سمي بهذا الاسم تيمنا بعثمان بن مطعون وبينما ابي بكر بن علي وقد أكد الشيخ المفيد في (الإرشاد) أن أبا بكر هي كنيته لا اسمه, أما اسمه فهو محمد الأصغر وعمر بن علي فهل اسم عمر كان الوحيد في ذلك وهل كان الصحابي عمر بن خطاب الوحيد الذي يحمل هذا الاسم وهناك العشرات ممن يحملون مثل هذه الاسماء التي كانت تشتهر في ذلك العصر ولي تكملة في وقت لاحق بهذا الموضوع عن باقي الاسماء لباقي الائمة

سؤالك غلط لائن مو لازم تكون في القران بل يكفي انه اوصى بها رسول الله (ص) لاكن بنتنزل وبنجاوب على سؤالك من القران
السؤال هو اين الامامة في كتاب الله
قال تعالى
(واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما)

اقول بملاء فى انكم عجزتم عن الرد عن مشاركتى الأخيرة

بارك الله فيكم

الأخ النجارى أين مشاركتك الأخيره التي لم يتم الرد عليها !!