تويت
نطالكم بدليل الحصر لان الكساء ادخل الاربعة في شطر الاية ولم يخرج الزوجات
-
-
اها هذا السؤال سأله من قبل المسمى عبد اكريم -ش- عليه من الله مايستحق وكان فقيرا للمعرفه مهرج فقط والله العالم
فالمراه مخبوا تحت لسانه
والان الدليل ماهو
هل فعل النبي-ص- دليل
هل قول النبي-ص- دليل
هل تقرير النبي-ص- دليل
ما قولك -
الحجة قران وسنة واجماع الامة. والسنة هي كل ما أثر عن النبي من قول أو فعل أو تقرير...
فالجواب قطعا نعم ولا اضن مسلم سيخالف هذا الا ويكفرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمان
جيد
اذن فعل النبي-ص- وقوله وتقريره هو الحجه هذا اولا --متفق فيه اذن
ثانيا-عل تفسير القران اذا عرف من جه النبي-ص- هل بعده نحتاج للمفسرين او اهل اللغه ام نكتفي بالنبي-ص-
تفضلتعليق
-
اذا فسر النبي الاية فهذا تفسير معصوم لا حاجة لنا بتفسير من غير معصوم واما اللغة فلا تعارض بينها وبين كلام النبي العربي وكتاب الله تعالىتعليق
-
اذن تابع
صحيح سنن الترمذي
للامام الترمذي
تاليف محمد ناصر الدين الالباني
المجلد الثالث
ص306
حديث3205
عن عمر بن ابي سلمه ربيب النبي-ص-قال
لما نزلت هذه الايه على النبي-ص--انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا
صحيح
والوثيقه
في بيت ام سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال
اللهم هؤلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
قالت ام سلمة وانا معهم؟ يانبي الله قال
انت على مكانك وانت على خير
فعل النبي-ص-
دعا فاطمه وعلي والحسن والحسين
قول النبي-ص-هؤلاء اهل بيتي
تقرير النبي-ص- القول لام سلمه انت على مكانك وانت على خير ولم يدخلها
والانتعليق
-
واين الحصر فيما قاله, فعله, قرره رسول الله ؟تعليق
-
النبي العظيمالمشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمان
ستة اشهر يقف على باب دار ابنته الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء ((عليها السلام))
وهو يقول الصلاة يرحمكم الله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا
فهل فعل ذلك مع نسائه لأن النساء يدخلن في آية التطهير على حد زعمكم الاعوج
تفضل ورينا شطارتكالتعديل الأخير تم بواسطة ايهاب الموسوي; الساعة 08-02-2014, 04:46 PM.تعليق
-
النبي (ص) يقف على باب فاطمة (ع) ستة أشهرالمشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمان
ويقرء آية التطهير
أخرج الحاكم في المستدرك برقم 4748 : قال
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي ، ثنا عفان بن مسلم ، ثنا حماد بن سلمة ، أخبرني حميد ، وعلي بن زيد ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر ، يقول :
« الصلاة يا أهل البيت ، ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (1) ) »
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه / 3 / 172 .
هل فعل ذلك على باب عائشة ام على باب ام سلمة
تفضل واخبرني
دع الحوار العلمي هو السائد دون الاستفزاز للطرف الاخر
فالعبارة ان كانت عندك سائغة فهي عنده كبيرة
م9التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 08-02-2014, 05:04 PM.تعليق
-
الرجوله أدب قبل ان تكون لقب. فان كنت رجلا تكلم وناقش باحترام حتى لا نتجاهلك يا ايهاب
تم ارسال شكوى الى الادارة وننتظر تحرير مشاركة ايهاب رقم 9تعليق
-
المهم اجبنا ياشيخ هل فعل النبيالمشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمان ذلك مع نساءه ام لا
اذا قلت نعم فعليك بالدليل واذا قلت لا
فبأي دليل ادخلت الازواج بآية التطهيرتعليق
-
نكرر السؤال
النبي (ص) يقف على باب فاطمة (ع) ستة أشهر
ويقرء آية التطهير
أخرج الحاكم في المستدرك برقم 4748 : قال
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي ، ثنا عفان بن مسلم ، ثنا حماد بن سلمة ، أخبرني حميد ، وعلي بن زيد ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر ، يقول :
« الصلاة يا أهل البيت ، ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (1) ) »
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه / 3 / 172 .
اذا كانت الازواج داخلات ضمن آية التطهير لماذا لم يفعل ذلك مع نساءه
تعليق
-
ممكن مداخله اخ ابو عبد الرحمن
الاية نزلة قبل دعاء الكساء
ماهو تفسير الاية قبل دعاء الكساء
لن يجاوب عليك احد
و لو قال الرسول هؤلاء اهل بيت فقط من دون دعاء لهم بالتطهير لقلنا فيه مجال حصر
لان نزل التطهير من الله قبل الدعاء فلا يستوجب الدعاء
الله يقول انى طهرتهم وياتى بعد الرسول يدعو لهم ويقول اللهم طهرهم
تفسير مضحك
وتفسير لها ان الرسول يريد بالدعاء ان يلحق اهل الكساء فى اهل بيته زوجاته وتشمله الاية تعليق
-
ماشاء الله الصراحة ذكاء الحشوية يعجبنيالمشاركة الأصلية بواسطة حنبلممكن مداخله اخ ابو عبد الرحمن
الاية نزلة قبل دعاء الكساء
ماهو تفسير الاية قبل دعاء الكساء
لن يجاوب عليك احد
و لو قال الرسول هؤلاء اهل بيت فقط من دون دعاء لهم بالتطهير لقلنا فيه مجال حصر
لان نزل التطهير من الله قبل الدعاء فلا يستوجب الدعاء
الله يقول انى طهرتهم وياتى بعد الرسول يدعو لهم ويقول اللهم طهرهم
تفسير مضحك
وتفسير لها ان الرسول يريد بالدعاء ان يلحق اهل الكساء فى اهل بيته زوجاته وتشمله الاية
يعني مالمشكلة اذا نزلت الاية قبل حديث الكساء الشريف
النبي فعله سنة وهو بين من هم اهل البيت المرادين في آية التطهير ياحشوي
ونكرر لك السؤال عسى ان تجيب
النبي (ص) يقف على باب فاطمة (ع) ستة أشهر
ويقرء آية التطهير
أخرج الحاكم في المستدرك برقم 4748 : قال
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي ، ثنا عفان بن مسلم ، ثنا حماد بن سلمة ، أخبرني حميد ، وعلي بن زيد ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر ، يقول :
« الصلاة يا أهل البيت ، ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (1) ) »
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه / 3 / 172 .
اذا كانت الازواج داخلات ضمن آية التطهير لماذا لم يفعل النبي ذلك مع نساءه
تعليق
-
ياحشوي اوليس النبيالمشاركة الأصلية بواسطة حنبلممكن مداخله اخ ابو عبد الرحمن
الاية نزلة قبل دعاء الكساء
ماهو تفسير الاية قبل دعاء الكساء
لن يجاوب عليك احد
و لو قال الرسول هؤلاء اهل بيت فقط من دون دعاء لهم بالتطهير لقلنا فيه مجال حصر
لان نزل التطهير من الله قبل الدعاء فلا يستوجب الدعاء
الله يقول انى طهرتهم وياتى بعد الرسول يدعو لهم ويقول اللهم طهرهم
تفسير مضحك
وتفسير لها ان الرسول يريد بالدعاء ان يلحق اهل الكساء فى اهل بيته زوجاته وتشمله الاية هو من يفسر القرآن الكريم في حياته الشريفة
الاية نزلت ثم تم تفسيرها من خلال فعل النبي بحديث الكساء الشريف وهو بين من هم اهل بيته الطاهرين عليهم السلام
ماتنفع المرواغة ياحشويتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,665 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 05:46 AM
|
تعليق