إعـــــــلان

**حميد الغانم** · 14-05-2014, 08:12 PM

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2073328", true);
عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,482
آخر تواجد: اليوم 06:11 PM
الجنس:
الإقامة:

وللاستيضاح اكثر من صاحب الموضوع جاسمهم
رسول الله صلوات ربي عليه معصوم بالتبليغ كما تقول
ولكن المتلقي ابا بكر وعمر وعثمان وغيرهم هل معصومون
بالانتظار
كي نتمكن من اجابتك
حميد الغانم
( طبعا سيقول خارج الموضوع خارج التغطية خارج وخارج وحين يجيب اثبت لكم بانه في صلب الموضوع )
حميد الغانم

**جاسم ابو علي1** · 14-05-2014, 08:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

الى الزملاء الوهابية الفراريين
كل اسئلتكم قد تم الرد عليها في مشاركتي
وقد اتضح للقارئ بان لا جواب لكم الا رمي الاسئلة من جديد حتى يسود الموضوع في المشاركات وتخفى الحقائق

قلنا ونقول ا الائمة عليهم السلام قد ادو ما عليهم من اول امام الى اخر امام انتم انقط الدين لديكم لاكثر من مئة وثمانين سنة
وكان هذا الانقطاع بسبب خلفائكم الذين منعو تدوين الحديث وامرو بتحريق السنة حسبنا كتاب الله وهم من كتاب الله ابعد

فنظريتنا ثابتة وقائمة وان الدين وصل الينا من المعصومين من امام الى امام ولم ينقط عن الشيعة الوحي وان الائمة المعصومين المطهرين كانو امتداد للنبوة

بينما نرى ان دينكم كتبه وعاض السلاطين المتزلفين الى الحكام وكتبه لكم بنو أمية وحرفو لكم من الدين ما تشتهيه انفسكم

فالائمة المعصومين ليس نظرية كما يسميها الوهابية الجهلاء الائمة كانو على الحاضر وهم شهود الله على الامة ولبثو في اقوامهم وأدو ما عليهم وتلاقف الناس من معينهم

اما انتم لا دين ولا رواية وجل دينكم مخالف لكتاب الله ومخالف للفطرة ومخالف للشرع
تؤمنون بمئة وعشرون الف معصوم ولا تؤمنون بأثنا عشر امام

الان هل يوجد وهابي من يرد على مشاركتي السابقة

الزميل مولى علي يعيش وهم الفكره وبتعد عن الطبيق والواقع

او تجاهل الغيبه الكبرى الخ

فانظرية الشيعه هذه التى يتحدث عنها الزميل مولى علي هى نظريه وخيال فى ان يصل الى الدين بصوره صحيحه من اما الى امام حتى تصلهم لا اختلاف فيها ولكن وقعا الزميل ياخذ من غير المعصومين ويقع فى الاختلافات الخ

فالشيعه قبل غيرهم اختلفو ليس فى الفقه بل فى اهم مصادر التشريع الثقل الاكبر

بين قائل بالتحريف وبين منكر له .... فاين فكرة ان يكون هنالك معصوم يمنع عنهم الاختلاف ويعطيهم الدين النقي الصحيح الخالي من الشوائب الخ اذا هم عندهم واقع يعيشونه من اختلاف الخ وعندهم خيال يعيشون فيه فكرة ونظرية نقاء الدين الخ ولكن هذا مجرد خيال يتبدد فى الواقع كما هو حالهم مع الثقل الاكبر من اختلاف بين قائل بالتحريف او منكر له

فلو كان هنالك من يصحح لهم ويرشدهم فى تنازعهم واقعا وتطبيقا لما وقعو فىالاختلاف العظيم فى اهم مصادر التشريع الثقل الاكبر

فهنا واضح من قول الزميل انه يريد ان يعيش الفكره فى مخيلته لا فى الواقع والتطبيق

**موالي علي 1985** · 14-05-2014, 08:39 PM

هرررررررررررررروب من الواقع
فالامام قبل ان يغب ادا ما عليه وهو مدخر لاخر الزمان لشئن كل العباد واهل العناد يعلمونه وكان له سفراء واخذو منه الدين واخذو الشيعة من ابائه فلن ينقطع لدينا الوحي

اما انتم فمئة وثمانين عام انقطع لديكم الدين وكان دينكم في القياس والرأي ومن ثم وضع لكم الحكام ووعاضهم الدين فهذا فارق كبير تهرب منه زميلي

اما القائلين بالتحريف فهم اخبارية ولم يعرضو كلام المعصومين على كتاب الله وهذا خطأ كبير وهم مسؤولين عليه امام الله وهذا لا يتحمله الائمة
ولو كان الار كذلك
لقلنا ان النبي يتحمل تحريف عائة لكتاب الله ويتحمل تحريف عمر لكتاب الله وبن مسعود والبخاري ومسلم وكل علماء السنة الذين لم يكونو يعلمون عدد ايات كتاب الله وانهم اختلفو كثيراً في عدد ايات السورة الواحدة وهذا ليس موضوعنا لكن صاحب الموضوع يحاول جرنا الى مواضيع اخر لكي يهرب من العار الذي لحق به

**جاسم ابو علي1** · 14-05-2014, 09:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

هرررررررررررررروب من الواقع
فالامام قبل ان يغب ادا ما عليه وهو مدخر لاخر الزمان لشئن كل العباد واهل العناد يعلمونه وكان له سفراء واخذو منه الدين واخذو الشيعة من ابائه فلن ينقطع لدينا الوحي

ادى ما عليه اتجاهك فى عصرك فى زمانك او قبل الف ومائتين سنه لعصور هلكت

بل حتى السفراء رغم ان الكليني عاصرهم جميعا لم ياخذ من هؤلاء السفراء ولم ينتفع بهم فى شئ

فكيف الان بعد هذه العصور استفدت انت من نوابه

ثم اين اجد ان الامام الغائب اعطى حكم فى مسائله واحده لعلمائكم ناهيك عن عدة مسائل

ثم ان كان يكفى المعصوم ان يؤدي ماعليه ثم يتولى الغير معصوم ايصال كلامه

فمن يقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يؤدي الذى عليه ونتهى الامر

اما انتم فمئة وثمانين عام انقطع لديكم الدين وكان دينكم في القياس والرأي ومن ثم وضع لكم الحكام ووعاضهم الدين فهذا فارق كبير تهرب منه زميلي

اعتقد اكثر من الف ومائتين سنه انقطاع ليست بالقليله

هداك الله بس

اما القائلين بالتحريف فهم اخبارية ولم يعرضو كلام المعصومين على كتاب الله وهذا خطأ كبير وهم مسؤولين عليه امام الله وهذا لا يتحمله الائمة
ولو كان الار كذلك
لقلنا ان النبي يتحمل تحريف عائة لكتاب الله ويتحمل تحريف عمر لكتاب الله وبن مسعود والبخاري ومسلم وكل علماء السنة الذين لم يكونو يعلمون عدد ايات كتاب الله وانهم اختلفو كثيراً في عدد ايات السورة الواحدة وهذا ليس موضوعنا لكن صاحب الموضوع يحاول جرنا الى مواضيع اخر لكي يهرب من العار الذي لحق به

جميل هذا اختلاف اخر لم تفيدكم العصمه فيه

مختلفين متنازعيم بين اخباريه واصوليه قائل بتحريف ومنكر له الخ

وهذا ما نقوله بانكم تعيشون فكرة المعصوم الذى يمنعكم من الاختلاف والتنازع والواقع انكم مختلفين متنازعين لا يوجد عندكم من يرفع اختلافكم

فكيف تريدون اقناع المخالفين لكم بنظرية المعصوم الذى يمنع الاختلاف فى الدين وانتم وقعا محتلفين متنازعين فى اهم مصادر التشريع

ملاحظه مع ان القمي صاحب التفسير وشيخ الكليني ممن عاصر لمعصوم والنواب ولكن ما فيهم احد صحح له هذا الخطاء العظيم فى اهم مصادر التشريع حيث الاعتقاد بتحريف القران

يعنى حتى من عاصر الامام لم يستفد منه فى رفع التنازع والاختلاف فمن اين لك انت انك استفدت هو حكي وكلام انشائي بس لتهرب من هذا الاشكال ؟؟؟

**الصدري2** · 14-05-2014, 09:32 PM

[QUOTE=جاسم ابو علي1][CENTER]بهل لنظريتك هذه وجود او لنظرية اهل السنه رواه وعلم رجال من جرح وتعديل الخ؟؟؟[/COLOR][/B]

متى بدأت نظرية اهل السنة ، هل بدأت بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟

**جاسم ابو علي1** · 14-05-2014, 09:54 PM

[quote=الصدري2]

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

[center]بهل لنظريتك هذه وجود او لنظرية اهل السنه رواه وعلم رجال من جرح وتعديل الخ؟؟؟[/color][/b]

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

متى بدأت نظرية اهل السنة ، هل بدأت بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟

الزميل الصدري متى بدا نحن ام انتم الخ هذه نقاشات جانبيه لا تمت لاصل الموضوع وهو انه طريقتنا واحده نقل رواه

وعلم رجال وكتاب الله هو من يصلك للشريعه الصحيحه وليس وجود شخص معصوم ينقل لك بالعصمه كما هى نظرية الشيعه بان نقل الدين من عصر الى عصر عن طريق معصوم حتى يصح نقله ولا يتعرض للخطاء والجهل والنسيان الخ

هل فهمت الامر

**موالي علي 1985** · 14-05-2014, 09:55 PM

ادى ما عليه اتجاهك فى عصرك فى زمانك او قبل الف ومائتين سنه لعصور هلكت

بل حتى السفراء رغم ان الكليني عاصرهم جميعا لم ياخذ من هؤلاء السفراء ولم ينتفع بهم فى شئ

فكيف الان بعد هذه العصور استفدت انت من نوابه

ثم اين اجد ان الامام الغائب اعطى حكم فى مسائله واحده لعلمائكم ناهيك عن عدة مسائل

ثم ان كان يكفى المعصوم ان يؤدي ماعليه ثم يتولى الغير معصوم ايصال كلامه

فمن يقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يؤدي الذى عليه ونتهى الامر

ومن قال ان الدين لم يكتمل عند الشيعة بعد غياب الامام
الم نقول ان الائمة ونفسه الامام قال ارجعو الى رواة احاديثنا ؟؟؟؟؟؟
وقد علمنا اهل البيت بان نعرض كلامهم على كتاب الله وهذا ما يتميز به دين الشيعة ايدهم الله

خلافكم انتم حرقتم السنة وبدلتم السنة وتبعتم دين وضعه لكم وعاض السلاطين
فلم تدونو الحديث بعد رحيل سيد الخلق الا بعد مئة وثمانين سنة

لكن المضح انك تقول اننا اخذنا الحديث بعد الف ومئتين سنة فهذا جهل وخبال
لان الدين جاء عن طريق الرواة والرواة تلقوه من الائمة فان انقطع الحديث بالف ومئتين لدينا فانتم انقطع لديكم الدين مباشراً بعد رحيل سيد الخلق

اما الكليني فقد روى عن الائمة وكل ما في يديه اخذه من نفس الائمة فما الحجة للذهاب الى السفراء وهو شهد ثلاثة من الائمة ولم يترك مسئلة الا وسمعها او سأل عنها الائمة
مع العلم انه لم يكن في بلادهم اي السفراء وانت على علم بذلك فهم في العراق وهو في بلاد فارس
وكذلك بعد المسافة بينه وبينهم وانت على علم ان جلاوزة بني العباس لهم عيون لكل دخيل وانت تعلم ان الامام الهادي والعسكري عليهما السلام في اقامة جبرية وغيرها من الدلة الكثر التي ترد اشكالاتك

اما الاختلاف بين الاصولية والاخبارية فهذا مما لا شك فيه وهذا الامر لم يضرب عصمة الامة وانما الاختلاف من الرواة والعلماء والائمة اخرجو لنا بحلول عظيمة تبهت الوهابية وهي عرض الروايات على كتاب الله وابوك الله ايرحمه
فلولى عصمة الائمة لاصبحنا مثلكم نتبع الصحابة الذين لا توجد لهم عصمة وطعن الله بهم وبايمانهم

فالكلام في نقل المعصوم عن الرسول
وانحن لا تؤمن من ليس بمعصوم على كلام الله ورسوله
فالفارق كبير
ابو هريرة وعلي بن ابي طالب
لا يستوى الاعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور
ولا الامامي ولا الوهابي

**الصدري2** · 14-05-2014, 10:00 PM

[QUOTE=جاسم ابو علي1]

المشاركة الأصلية بواسطة الصدري2

الزميل الصدري متى بدا نحن ام انتم الخ هذه نقاشات جانبيه لا تمت لاصل الموضوع وهو انه طريقتنا واحده نقل رواه

هل فهمت الامر

متى بدأتم ، أنتم كاهل السنة بعلم الرجال والجرح والتعديل .....؟؟؟؟؟
هل فهمت الامر ؟

وهذا التساؤل هو في اصل الموضوع ، والذي سينسف موضوعك من اساسه ..

**علي ذو الشوكة** · 14-05-2014, 10:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

بينما يدعى الشيعه حسب نظريتهم الوجوب على الله وجود معصوم لكل عصر لينقل لاهل عصره الدين ... الا ان هذه العقيده مجرد نظريه لا وجود لها فى الواقع فهى متصادمه مع الواقع

وبتالى ان الذى يكذب هذه النظريه ويسقطها ليس اهل السنه ولا اي مذهب اخر بل هو الواقع الذى يتصادم مع نظريات ومعتقد التشيع الواقع الذى يخلو منه معتقدات الشيعه

فمثلا بينا يوجب التشيع ان يكون هنالك شخص معصوم لكل عصر لينقل لهم الدين بدوان اخطاء وحتى ان زاد الناس فى الدين شئ صححو لهم وان انقصو بينو لهم الخ

الى ان هذه العقيده لا وجود لها حتى عند معتقدين هذه النظريه فهم كاغيرهم من المذاهب يعتمدون على علمائهم لاستنباط الحق وعلى من نقل اليهم الرواه ولذلك اقام علمائهم علم الجرح والتعديل على الرواه ليعرفو صحة خبره او صحة ما نقله عن غيره مثلهم مثل اهل السنه

وبتالى فان الواقع متوافق مع نظرية اهل السنه لا مع عقيدة ونظرية الشيعه هداهم الله ولذلك اخذت الشيعه بطريقة اهل السنه فى وضع علوم للجرح والتعديل اذ ان من نقل لهم الدين هو الرواه وبتالى ذهبو يضعون علم الجرح والتعديل مثل اهل السنه ليصلو الى صحة نقل هذا الراوي بحيث لا يكون معلول بفساد مذهبه فى روايه فى بدعته او الخ تلك العلل

فلماذا لا تقبل يا شيعي ان معتقدك ليس له واقع مجرد نظريه على ورق

وانك تاخذ الدين بطريقة اهل السنه رواه حديث وعلم جرح وتعديل الخ

الا ترى يا شيعي انك تاخذ دينك بطريقة مخالفينك فى ان نقلة الدين هم الرواه ولتمييز الحق من الباطل وضع علم الرجال وليس للنظريه التى تقول ينقله لكل عصر معصوم ؟؟؟

اجب هداك الله وشرح صدرك للحق

هل لنظريتك هذه وجود او لنظرية اهل السنه رواه وعلم رجال من جرح وتعديل الخ؟؟؟

اخينا في الله
ليس المهم الطريقة في النقل التي استلزمت وجودها عقلا فهي واحدة عند السنة والشيعة رغم اختلافها شكلا
المهم منها عن من يجوز النقل فانتم تنقلون وتأخذون احكامكم من الصحابة بينما لايوجد نص واحد يجيز لكم ان تأخذوا دينكم عنهم بينما نحن شيعة اهل البيت لدينا النص ان نأخذ دين الله من اهل بيته وكتابه فقد خلفهما رسول الله لنا وقال لنا انهم لايفترقان لافرق ولا خلاف فيها احدهما عدل الاخر .

فأسمح لنا اخينا ان نقول لك ان موضوعك قد احترق ونسف

**جاسم ابو علي1** · 14-05-2014, 10:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

ومن قال ان الدين لم يكتمل عند الشيعة بعد غياب الامام
الم نقول ان الائمة ونفسه الامام قال ارجعو الى رواة احاديثنا ؟؟؟؟؟؟
وقد علمنا اهل البيت بان نعرض كلامهم على كتاب الله وهذا ما يتميز به دين الشيعة ايدهم الله

خلافكم انتم حرقتم السنة وبدلتم السنة وتبعتم دين وضعه لكم وعاض السلاطين
فلم تدونو الحديث بعد رحيل سيد الخلق الا بعد مئة وثمانين سنة

لكن المضح انك تقول اننا اخذنا الحديث بعد الف ومئتين سنة فهذا جهل وخبال
لان الدين جاء عن طريق الرواة والرواة تلقوه من الائمة فان انقطع الحديث بالف ومئتين لدينا فانتم انقطع لديكم الدين مباشراً بعد رحيل سيد الخلق

اما الكليني فقد روى عن الائمة وكل ما في يديه اخذه من نفس الائمة فما الحجة للذهاب الى السفراء وهو شهد ثلاثة من الائمة ولم يترك مسئلة الا وسمعها او سأل عنها الائمة
مع العلم انه لم يكن في بلادهم اي السفراء وانت على علم بذلك فهم في العراق وهو في بلاد فارس
وكذلك بعد المسافة بينه وبينهم وانت على علم ان جلاوزة بني العباس لهم عيون لكل دخيل وانت تعلم ان الامام الهادي والعسكري عليهما السلام في اقامة جبرية وغيرها من الدلة الكثر التي ترد اشكالاتك

اما الاختلاف بين الاصولية والاخبارية فهذا مما لا شك فيه وهذا الامر لم يضرب عصمة الامة وانما الاختلاف من الرواة والعلماء والائمة اخرجو لنا بحلول عظيمة تبهت الوهابية وهي عرض الروايات على كتاب الله وابوك الله ايرحمه
فلولى عصمة الائمة لاصبحنا مثلكم نتبع الصحابة الذين لا توجد لهم عصمة وطعن الله بهم وبايمانهم

فالكلام في نقل المعصوم عن الرسول
وانحن لا تؤمن من ليس بمعصوم على كلام الله ورسوله
فالفارق كبير
ابو هريرة وعلي بن ابي طالب
لا يستوى الاعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور
ولا الامامي ولا الوهابي

نحن لا نبحث كيف استبدلتم نظرية وجوب نقل المعصوم الدين من عصر الى عصر عن طريق معصوم بطريقة اخرى

فنحن نعرف انكم دائما فى تطور فى العقائد بسبب انها تتصادم بالواقع

كما اضطر الامام الخميني من استبدل ولاية الائمه بولاية الفقيه لاصتدام ولاية الائمه المعصومين بالواقع

فنحن نعلم ان عقائدكم تحاول ان تواكب الواقع ولذلك قلنا ان عقائدكم نظريات لا مكان لها فى الواقع ولذلك نجدكم تذهبون الى طرق تخالف نظرياتكم مثل استبدال ولاية الائمه بولاية الفقيه ومثل نقلة الدين من عصل الى عصر وراه وعلم رجال كاهل السنه الخ

اما قولى عن الف ومائتين سنه هو فترة الغيبه وبيان انكم الان وصلكم الدين عن طريق الرواه وليس بنظرية العصمه ولا اقصد ان الحديث دون الان

هداك الله بس

**جاسم ابو علي1** · 14-05-2014, 11:00 PM

[quote=الصدري2]

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

متى بدأتم ، أنتم كاهل السنة بعلم الرجال والجرح والتعديل .....؟؟؟؟؟
هل فهمت الامر ؟

وهذا التساؤل هو في اصل الموضوع ، والذي سينسف موضوعك من اساسه ..

طرحك لا ينسف موضوعي لان موضوعي لا يتحدث عن الطعن فى طريقة وضع علم الرجال او متى الخ

بل يتحدث عن ان هذه الطريقه عندكم ليست هى النظريه بنقل الدين عندكم من جيل الى جيل اذ ان النظريه عندكم هى ان تكون عن طريق المعصوم حتى لا يشك فى نقله او يتعرض للخطاء والجهل الخ

ففهم الموضوع يا زميلى

**جاسم ابو علي1** · 14-05-2014, 11:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة

اخينا في الله
ليس المهم الطريقة في النقل التي استلزمت وجودها عقلا فهي واحدة عند السنة والشيعة رغم اختلافها شكلا
المهم منها عن من يجوز النقل فانتم تنقلون وتأخذون احكامكم من الصحابة بينما لايوجد نص واحد يجيز لكم ان تأخذوا دينكم عنهم بينما نحن شيعة اهل البيت لدينا النص ان نأخذ دين الله من اهل بيته وكتابه فقد خلفهما رسول الله لنا وقال لنا انهم لايفترقان لافرق ولا خلاف فيها احدهما عدل الاخر .

فأسمح لنا اخينا ان نقول لك ان موضوعك قد احترق ونسف

اسمح لى اخي موضوع لم ينسف

1- اثبتنا ان الواقع يخالف نظرياتكم

2- انتم تثبتون بقولكم يكفى بيان امام معصوم ولا يلزم البيان فى كل عصر اسقاط نظرية وجوب الامام المبين والنقل للدين لكل زمان

3- الاستغنى بنقل الدين من الرواه بدل المعصوم لكل عصر اذا حالكم حال اهل السنه الرواه نقلة الدين

فكيف تقول ان موضوعي احترق ؟

**جاسم ابو علي1** · 14-05-2014, 11:27 PM

اضف اليها نقطه رابعه

4- سقطة الحاجه لنقل المعصوم باستبدالها بنقل الرواه ووضع علم الرجال والعرض على كتاب الله

**حميد الغانم** · 14-05-2014, 11:38 PM

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2073403", true);
عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,484
آخر تواجد: اليوم 09:33 PM
الجنس:
الإقامة:

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2073328", true);
عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,482
آخر تواجد: اليوم 06:11 PM
الجنس:
الإقامة:

وللاستيضاح اكثر من صاحب الموضوع جاسمهم
رسول الله صلوات ربي عليه معصوم بالتبليغ كما تقول
ولكن المتلقي ابا بكر وعمر وعثمان وغيرهم هل معصومون
بالانتظار
كي نتمكن من اجابتك
حميد الغانم
( طبعا سيقول خارج الموضوع خارج التغطية خارج وخارج وحين يجيب اثبت لكم بانه في صلب الموضوع )
حميد الغانم

**علي ذو الشوكة** · 15-05-2014, 02:44 AM

1- اثبتنا ان الواقع يخالف نظرياتكم

2- انتم تثبتون بقولكم يكفى بيان امام معصوم ولا يلزم البيان فى كل عصر اسقاط نظرية وجوب الامام المبين والنقل للدين لكل زمان

3- الاستغنى بنقل الدين من الرواه بدل المعصوم لكل عصر اذا حالكم حال اهل السنه الرواه نقلة الدين

فكيف تقول ان موضوعي احترق ؟

الواقع نفسه واقع بكم ايضا محنا بالهوى سوىة هو مفارقة المعصوم. فهل تريد من جميع المسلمين ان يسمعوا من المعصوم اليس لابد من النقل حتى مع وجود المعصوم والاخذ من لسانه اليس النقل الى الاخرين عن طريق الرواية لكي تصل الى الاخرين الذين لايمكنهم رؤيته او الاتصال به . اذا النقل شيء ضروري حتى مع حضور المعصوم ووجوده افهم هذا . فقد حصل عندك خبط ولبط .
الفرق بيننا وبينكم اننا تحصنا وعصمنا الله من الضلال من خلال اثنا عشر اماما خلال ثلاثة قرون واكثر سيرونا على الصراط الذي امر به الله به و رسوله . حتى عرفناه جيدا نظريا وعمليا .
الم اقل ان موضوعك قد احترق فلم الاستمرار على غير طائل .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM		ردود 0 20 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:07 AM
	بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM		ردود 0 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بالعقل يا شيعي هل نظريتكم لها واقع هل وصلك الدين عن طريق معصوم او بالروايه كاهل السنه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين