تويت
الناصبي محمد بن صالح العثيمين : فاطمة سيدة نساء الأمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يبقَ لها عند المخاصمة عقل تُدْرِكُ به ما تقول أو ما تفعل أو ما تتصرَّف فيه، وكان عليها أن تقبل قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم!!!!
الوثيقة
أقول : هل من شأن سيدة نساء العالمين عليها السلام أن توصلها الخصومة إلى رد أحاديث والدها سيد المرسلين صلى الله عليه وآله؟!!
وهل توصف سيدة النساء التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وآله : "فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني"، وقال عنها: "فاطمة سيدة نساء أهل الجنة" بأنها عند المخاصمة لم يبقَ لها عقل تُدْرِكُ به ما تقول أو ما تفعل أو ما تتصرَّف فيه؟!!
نعوذ بالله من الخذلان
قال الله تعالى : (إنَّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعَدَّ لهم عذاباً مُهيناً).
وليس عندي أدنى شك بأنَّ ما قاله هذا الناصبي يُغْضِبُ الله ورسوله.
إنَّ عدم قبول سيدة نساء أهل الجنة فاطمة عليها السلام لخبر "لا نُورَث ما تركنا صدقة" وهجرانها لمن نقله يكفينا للحكم بكذب من ادَّعى سماعه من رسول الله صلى الله عليه وآله.
الوثيقة
أقول : هل من شأن سيدة نساء العالمين عليها السلام أن توصلها الخصومة إلى رد أحاديث والدها سيد المرسلين صلى الله عليه وآله؟!!
وهل توصف سيدة النساء التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وآله : "فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني"، وقال عنها: "فاطمة سيدة نساء أهل الجنة" بأنها عند المخاصمة لم يبقَ لها عقل تُدْرِكُ به ما تقول أو ما تفعل أو ما تتصرَّف فيه؟!!
نعوذ بالله من الخذلان
قال الله تعالى : (إنَّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعَدَّ لهم عذاباً مُهيناً).
وليس عندي أدنى شك بأنَّ ما قاله هذا الناصبي يُغْضِبُ الله ورسوله.
إنَّ عدم قبول سيدة نساء أهل الجنة فاطمة عليها السلام لخبر "لا نُورَث ما تركنا صدقة" وهجرانها لمن نقله يكفينا للحكم بكذب من ادَّعى سماعه من رسول الله صلى الله عليه وآله.
فما أقبح أُمَّةً تقبل بإعلال أحمد بن حنبل والبخاري وغيرهما للأحاديث، ولا تقبل بردِّ سيدة نساء أهل الجنة وبنت سيد المرسلين ووالدة سيدي شباب أهل الجنة لهذا الحديث وتحكم بصواب من خالف الزهراء عليها السلام!!!
ورحم الله القائل :
بنتُ مَنْ؟ أمُّ مَنْ؟ حَلِيلةُ مَنْ؟ ** وَيْلٌ لِمَنْ سَنَّ ظُلْمَها وأَذاها
تعليق