تويت
المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
فهل المراجع الذين افتوا بحرمة التطبير... هؤلاء دعوا الناس الى البدعة وترك السُنَّة و شجعوا عليها ؟
-
نفس سؤلي سيكون إجابة لسؤالك
فهل المراجع الذين افتوا بحرمة التطبير... هؤلاء دعوا الناس الى البدعة وترك السُنَّة و شجعوا عليها ؟ -
فاذا كانت مسالةخلافية
يرى بعض العلماء جوازها او استحبابها
ويرى اخرون حرمتها- سواء بالعنوان الاولي او الثانوي
فما الداعي لان يدعي هذا انها ضرورة ويدعي الاخر انها بدعة
لمصلحة من يثار هذا الامر سنويا وتجدد الفتاوى حوله؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة البركان العلوي
ساترك السيد الروحاني يرد على هذا السؤال :
السيد الروحاني وفقه الله تعالى :
و لذلك لم ار فقيهاً في القرن الاخير لم يفت بمطلوبية التطبير في عزاء الامام الحسين (ع)
تعليق
-
نعم دعوا إلى بدعة لعنة الله عليهم أجمعين بقايا شيعة آل أبي سفيانفهل المراجع الذين افتوا بحرمة التطبير... هؤلاء دعوا الناس الى البدعة وترك السُنَّة و شجعوا عليها ؟التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 03-11-2014, 12:49 PM.تعليق
-
عجيب ألم يقل يجب أن تقولوا للمطبرين " هذا عمل الأحوط اجتنابه " لم يقل يطعن بالتطبير بالصورة التي تفعلونها أو بالمطبرين ؟مضحك محب ياسر الحبيب للغاية لأنه لا يميز بين المطبِّر المغرر به وبين التطبير
الشيخ أسد قصير يقول لا ينبغي ولا يجوز أن نطعن بالمطبرين ولم يقل لا ينبغي ولا يجوز الطعن بالتطبير
فشتان بين الناس التي اسلمت نفسها للبدع فيكون الأفضل هدايتها ولا نطعن بها لأنه مغرر بها وبين الطعن بالبدعة نفسها .
حقيقة كل يوم أكتشف جهل الحبيب وفرقة حسب الله التي تتبعه
لا بدعة لا شيء الموضوع سبب نشره هو اعتقاد أمثالك من الحمقى و المغفلين من شيعة آل أبي سفيان أن - ولي أمر المسلمين لا رضى الله عليه - سيكافئكم على أفعالكم في الدنيا و الآخرة .تعليق
-
وأنا سوف اترك السيد الخامنئي يرد عليك وعليهالمشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشوساترك السيد الروحاني يرد على هذا السؤال :
السيد الروحاني وفقه الله تعالى :
و لذلك لم ار فقيهاً في القرن الاخير لم يفت بمطلوبية التطبير في عزاء الامام الحسين (ع)
السيد الخامنئي( دام ظله)
بسم الله الرحمن الرحيم
"يؤسفني أن أقول أنّ أموراً جرت خلال الأعوام القليلة الماضية وأعتقد أنّ أيادي تقف وراءها، أمور جرت أثارت الشبهات لدى كلّ من رآها. منذ القدم كان متعارفاً أن يربط الناس أيام العزاء أجسادهم بالأقفال ثمّ تحدَّث العلماء عن ذلك فزالت تلك العادة، واليوم ظهرت هذه العادة مجدّداً، ما هذا العمل الخاطئ الذي يقوم به البعض، والتطبير أيضاً من جملة هذه الأمور، ويعتبر عملاً غير مشروع.
أعلم انّ البعض سيقول لم يكن من المناسب أن يتحدّث فلان عن التطبير، وما دخله في الأمر، كان حرياً أن يدعهم يضربون الرؤوس بالقامات (السيوف)، كلاّ لا يصحّ ذلك، لو كانت مسألة التطبير التي بدأوا يروّجون لها في السنوات الأربع الماضية سائدة أيام حياة إمامنا الراحل (رضوان الله عليه (لوقف الإمام بوجهها. إنّه عمل خاطئ، البعض يمسكون بالقامات ويضربون بها رؤوسهم ليغرقوا بدمائهم، علام ذلك؟ وهل يعتبر ذلك عزاء؟ اللطم على الرؤوس هو العزاء، وعفوياً يلطم الذي نزلت به مصيبة، رأسه وصدره، هذا هو العزاء، العزاء الطبيعي، ولكن هل سمعتم انّ أحداً راح يضرب رأسه بالسيف لفقده عزيزاً من أعزّائه؟ هل يعتبر ذلك عزاءً؟ كلاّ، إنّه وهم، ولا يمتّ ذلك إلى الدين بصلة، وما من شك بأنّ الله لا يرضى بذلك.
ربّما السلف من علمائنا لم يكن يستطيع أن يصرِّح بذلك، ولكنّنا اليوم نعيش حاكمية الإسلام وظهوره، فينبغي ألا نقوم بعمل يجعل من المجتمع الإسلامي المحب لأهل البيت (ع) والذي يفتخر باسم ولي العصر أرواحنا فداه وباسم الحسين بن علي (ع وباسم أمير المؤمنين (ع) لا ينبغي أن نجعله في نظر باقي مسلمي العالم وغير المسلمين يبدو وكأنّه مجتمع خرافي وغير منطقي.
كلّما فكّرت في الأمر رأيت إنّني لا يمكنني السكوت عن هذا العمل الذي هو بالتأكيد عمل غير مشروع وبدعة، فليكفّوا عن هذا العمل، فإنّني غير راض عنه، إنّني غير راض من كلّ قلبي عن كل شخص يريد التظاهر بالتطبير.
أحياناً كان يجتمع عدد من الأشخاص في ركن ناءٍ ويقومون بهذا العمل بعيداً عن أعين الناس وعن التظاهر بذلك أمامهم، ولم يكن أحد يتدخّل في شؤونهم، مشروعاً كان عملهم أم غير مشروع، كان يتمّ ذلك ضمن نطاق محدود، ولكن إذا تقرر أن يخرج عدّة آلاف من الناس فجأة في أحد شوارع طهران أو قم أو مدن اذربيجان أو خراسان ويضربوا رؤوسهم بالسيوف، فإنّنا لن نقبل بذلك، وهذا أمر غير مشروع لن يرضى به الإمام الحسين (ع.
لا أدري من أين تأتي هذه الأمور لتنتشر في مجتمعاتنا الإسلامية ومجتمعنا الثوري؟
لقد ظهرت مؤخّراً بدعة غريبة غير محبّذة في باب الزيارة، كلّنا يعلم انّ أئمة الهدى عليهم السلام كانوا يزورون المرقد الطاهر للرسول الأكرم (ص) ، كما انّ إمامنا الصادق عليه السلام والإمام موسى بن جعفر (ع) وباقي الأئمة الأطهار عليهم السلام كانوا يزورون المرقد الطاهر للإمام الحسين (ع(، كذلك أصبحت المراقد الطاهرة لأهل البيت (ع) في العراق وإيران مزارات يؤمّها العلماء والفقهاء والفضلاء، هل سمعتم انّ إماماً أو عالماً كبيراً كان ينبطح أرضاً عند دخوله حرم أحد المراقد ويزحف نحو الضريح؟
لو كان هذا الأمر مستحسنا ومحبّذاً ومقبولاً لأقدم عليه أئمتنا وعلماؤنا، ولكنّهم لم يفعلوا، حتى أنّه يروى أنّ المرحوم آية الله العظمى السيد البروجردي (رضوان الله تعالى عليه) العالم الكبير والمجتهد والمفكّر الفذ، كان يمنع تقبيل عتبات المراقد على رغم أنّ ذلك قد يكون مستحبّاً، ويحتمل أن تكون الروايات قد أوردت مسألة تقبيل العتبات، إنّها مسألة تتناولها كتب الأدعية وكذلك الروايات حسبما يتبادر إلى ذهني، رغم انّ ذلك قد يكون مستحبّاً، كان المرحوم البروجردي يمنع الناس عنه لكي لا يفكّر البعض أنّهم يسجدون لها وحتى لا يُشنّع الأعداء بالشيعة.
واليوم يقوم البعض في المرقد الطاهر للإمام علي بن موسى الرضا (ع) بالانبطاح أرضاً عند دخولهم والزحف نحو مائتي متر حتى يصلوا إلى الضريح المطهّر، إنّه عمل خاطئ، انّه توهين، توهين بالدين وبالزيارة، من الذي ينشر هذه البدع بين الناس؟ ربّما كان ذلك أيضاً من صنع الأعداء، اشرحوا هذه الأمور للناس، أنيروا أذهانهم، الإسلام دين منطقي....
عظم الله أجوركم
فتوى السيد علي السيستاني التطبير حرام
http://youtu.be/l8V05JSZIhs
للملاحظة : الموضوع عن الشيخ أسد قصير وكيف تم صفع العضو محب ياسر الحبيب بردي ورد الأخوة عليه فأتمنى ان لا تحرفي الموضوع لتنقذيه من ورطته إلا إذا أنقذته الإدارة للمرة العاشرة وأقفلت موضوعه فحينها سيتنفس هو تنفس الصعداءتعليق
-
الظاهر أن محب ياسر الحبيب لم يقرأ جيداًالمشاركة الأصلية بواسطة البركان العلويمضحك محب ياسر الحبيب للغاية لأنه لا يميز بين المطبِّر المغرر به وبين التطبير
الشيخ أسد قصير يقول لا ينبغي ولا يجوز أن نطعن بالمطبرين ولم يقل لا ينبغي ولا يجوز الطعن بالتطبير
فشتان بين الناس التي اسلمت نفسها للبدع فيكون الأفضل هدايتها ولا نطعن بها لأنه مغرر بها وبين الطعن بالبدعة نفسها .
حقيقة كل يوم أكتشف جهل الحبيب وفرقة حسب الله التي تتبعه
نرفعه ليتجلى نظره أكثر
تعليق
-
من كلام السيد الروحاني وفقه الله نعرف ما قيمة الصوفي الخامنئي وغيره .وأنا سوف اترك السيد الخامنئي يرد عليك وعليه
لا ادري هل تمزح انت
تعرض عليه شريط لكلام الكذاب الحبل القصير ؟؟
الاخ محب الغدير لا يحتاج ان انقذه لانه ليس بورطه اساسافأتمنى ان لا تحرفي الموضوع لتنقذيه من ورطته
ولا داعي لهذه الاساليب السخيفه في الحوار لاني طرحت سؤالا واجبت انت فرديت عليك ...
ان كنت تريد ان لا ترد فانت حر ولم اجبرك على شيء .التعديل الأخير تم بواسطة هدى شوشو; الساعة 03-11-2014, 12:59 PM.تعليق
-
لأن حبل الكذب أسد قصير قالها أصبحت حقيقة ؟ ما تستحوا من الكذب على المرجعية يا فسقة لعنكم الله بفسقكم
http://www.youtube.com/watch?v=Dq9QsTMvavY
تعليق
-
هذا ديدنكم حاورناكم بالعلم والأخلاق فلم تقبلواالمشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
وحاورناكم برأي المراجع ورجال الدين لعنتوهم وقلتم عنهم متصوفة
ولا أدري بأي سبيل تريدون أن نحاوركم فسبحان الله فلا تفرقون عن داعش سوى بالإسم وكأنهم أخوة لكم بالرضاعةتعليق
-
راي السيد الشهيد محمد صادق الصدر في التطبير
شاهد "شاهد ماذ يقول عن التطبير السيد شهيد محمد محمد الصدر حول التطبير" على YouTube - http://www.youtube.com/watch?v=51Q-n...e_gdata_player
المشهد مسرحي تمثيليتعليق
-
شجرة تسيء وتشوّه المذهب تبكي و تنزف دماً يوم العاشر !
https://www.facebook.com/video.php?v=719866011439186
http://www.youtube.com/watch?v=UWHnkDx0N1g&html5=1تعليق
-
تجارة رخيصة الويل كل الويل لمن تاجر بدمائك يا مولاي ابا عبد اللهتعليق
-
تجارة ؟تعليق
-
ويلكم تنكرون كرامات ابي عبدالله
طبعا هذا حال الجهله اذا قلت لهم ذلك ولكن لا الومهم الارض خصبه جدا للخرافاتتعليق
تعليق