إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل طابقت رواية ابوهريرة خصال ابي بكر وعمر وعائشة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أميري حسين-5
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة يبو حمد
    واذا كنت تفهم بشكل سقيم ماذا نفعل ؟
    مثلا قال موسى : فعلتها إذا وأنا من الضالين
    والله يقول : صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين
    ياتي ملحد يستنتج ان موسى ضال ماذا ستقول له ؟
    عمر
    لا أدري لماذا هذه الحدة في الكلام والإسلوب إلا أللهم قد إلتقينا من قبل فتركت فيه إنطابعا يؤرقك


    واذا
    كنت تفهم بشكل سقيم ماذا نفعل ؟
    وأقولها صراحة ليس فهما سقيما بل الأمر واضح وجلي للأعمى والبصير
    حيث لدينا نص صريح وصحيح
    من قول عمر في ابي بكر وعمر
    فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنً
    فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا
    هذا مجال البحث والحوار ولب الموضوع
    فرجاء إبتعد عن الخزعبلات فهي لاتدوي جهلك
    أما بقية كلامك فهو خارج الموضوع لأني إشترطت أن يكون الجواب منطقيا وموضوعيا وليس استنتاجات ممجوجة وتخرصات وتأويلات لا قيمة لها
    ومع ذلك سأجيبك هنا ولن أعلق فيما بعد على ما سيترتب من ردود كون الامر خارج الموضوع وأعتبره كلام متعمد للتشتيت
    فدعني أقول لك يبو حمد
    غير المغضوب عليهم ولا الضالين سياتي ملحد وهابي داعشي ناصبي ويقول في قوله تعالى
    ألم يجدك ضالا فهدى
    فيستنتج أن محمدا صلى الله عليه وىله وسلم كان طوال 40 عاما ونيف ضالا
    وماذا يعني
    ماذا يعني
    أمام نص صريح صحيح
    مقابل إستنتاج متخلف أرعن
    وعليه أختم قولي هنا وأكرره هات نصا قطعيا يستفيد منه القارئ في إنعدام التقارب في الأوصاف بين رواية أبو هريرة وواقع حال رواية صحيح مسلم في عمر وأبي ولا تنسى عائشة رجاء
    وإلا كل ما تكتبه هو خرط القتاد
    وأما ما ختمت به جوابك الهين والبال الخرق
    فأقول هذه ترهاتكم عليك بها وإحتفظ به لنفسك ولا تسود الصفحات بتخاريف نساج وكتاب خفق النعل من علماء السلطة والدولة

    اترك تعليق:


  • أميري حسين-5
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
    احسنتم مولانا ضربة قاتلة للمنافقين من الخلف اتباع المنافقين من السلف
    أحسن الله إليك عزيزي ايتام علي ويبارك بك المولى

    اترك تعليق:


  • العزة للحق
    رد
    ليس بالضرورة ان يكون علي والعباس رايا ان ابا بكر كان كذبا لانهما صدقا قوله وعمر يريد اقامة الحجة عليهما فيقول لهما ان تصدقاه لكن فعلكما ونزاعكما حول فدك عكس ذلك
    لكن العباس كان يرى عليا رض كاذبا غادرا اثما

    فبحسب استنتاجك السقيم سيكون الحديث منطبق اكثر اذ انت اعتبرت فعل العباس شهادة على ابي بكر وهي لاصراحة فيها
    فما بالك بالشهادة الصريحة للعباس في علي في نفس الرواية بانه كاذب غادر اثم
    فالانطباق اشد انطباقا مما يؤدي الى ان استنتاجك قائم على الهوى ليس الا

    اترك تعليق:


  • يبو حمد
    رد
    واذا كنت تفهم بشكل سقيم ماذا نفعل ؟
    مثلا قال موسى : فعلتها إذا وأنا من الضالين
    والله يقول : صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين
    ياتي ملحد يستنتج ان موسى ضال ماذا ستقول له ؟

    وحتى ننتهي من موضوعك هذا رأي علي بعد وفاة ابي بكر وعمر :
    يخاطب عمر: ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك وايم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت إني كنت كثيرا أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر

    اترك تعليق:


  • ايتام علي
    رد
    احسنتم مولانا ضربة قاتلة للمنافقين من الخلف اتباع المنافقين من السلف

    اترك تعليق:


  • هل طابقت رواية ابوهريرة خصال ابي بكر وعمر وعائشة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وآل محمد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حديث أبي هريرة رضي الله عنه : ( آية المنافق ثلاث ، إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان )

    يقابله رواية صحيح مسلم حيث الكذب والغدر والخيانة

    في أبي بكر وعمر

    فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا

    http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d0
    http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d0

    وأما عائشة

    فمن المسلمات فعالها وأقوالها منها مايلي

    قوله صلى الله عليهوآله وسلم

    ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )،

    وبقوله تعالى: ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة ).

    أن عائشة - كذبت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    في أكثر من رواية منها

    : في حديث زيارة البقيع

    : ما لك يا عائش، حشياً رابية!؟ فقالت: لا شيء!

    والرواية الأخرى عندما قالت: أشم منك رائحة المغافير!

    وبالنسبة للإيذاء، فلها أقوال وأفعال ثبتت في بعض الروايات مثل

    : بل تكلم أنت ولا تقل إلا حقا! أنت الذي تزعم أنك رسول الله.

    المطلوب مايلي. الإجابة بشكل موضوعي يسنتد على أدلة قاطعة وليس أراء وتأويلات تنفي ما تم ذكره أعلاه
    التعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 26-11-2014, 09:47 PM.
المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
حفظ-تلقائي
x

رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

صورة التسجيل تحديث الصورة

اقرأ في منتديات يا حسين

تقليص

المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
أنشئ بواسطة مروان1400, 06-07-2025, 11:49 PM
استجابة 1
43 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة وهج الإيمان
بواسطة وهج الإيمان
 
أنشئ بواسطة مروان1400, 06-07-2025, 07:32 AM
ردود 0
21 مشاهدات
1 معجب
آخر مشاركة وهج الإيمان
بواسطة وهج الإيمان
 
أنشئ بواسطة مروان1400, 29-06-2025, 05:21 AM
ردود 0
196 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة مروان1400
بواسطة مروان1400
 
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 22-07-2024, 03:48 AM
ردود 0
96 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة وهج الإيمان
بواسطة وهج الإيمان
 
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-07-2024, 01:14 AM
ردود 0
89 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة وهج الإيمان
بواسطة وهج الإيمان
 
يعمل...
X