إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل طابقت رواية ابوهريرة خصال ابي بكر وعمر وعائشة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أميري حسين-5
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
    اشكرك على النصيحة وسأضع لك اسئلة اعري فيها تناقض هذا المتناقض اميري حسين 5 ولك انت ان تجيب عليها


    السؤال الاول :

    علي والعباس لما جاءا لمجلس عمر جاءا متنازعان في فدك ام متفقان ؟

    الجواب ....

    السؤال الثاني :

    علي بن ابي طالب بمعتقدكم هل هو وريث فدك المتنازع عليها ام ان زوجته فاطمة هي الوريثة؟

    الجواب ....

    انتظر الجواب ومن الجواب سأعري تناقضك وانتف ريش موضوعك نتفا




    أخي الفاضل طالب الكناني أرجو أن لا تسجيب لطلب هذا المخادع الكذاب والمدلس لأنه يريد تشتيت الموضوع إن أراد حقا البحث والجدل فليرحل الى هذا الموضوع فمنذ 2006 مازل على قيد الحياة وليحلم وليسأل ما يشاء
    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=70582

    وإن كان حقا رجلا عليه أن يجيب على ما سألته هنا وتحديته لما إفترى وكذب وتهرب وما زال يتهرب

    أين أنت من هذه المشاركة رقم 18
    http://www.yahosein.com/vb/showpost....6&postcount=18
    وإن كان رجلا أن يجيب عن إشكال علمائه
    وإن كان رجلا أن يجيب عن عائشة
    هروب في هروب في هروب ويقابلها إكذب إكذب إكذب

    اترك تعليق:


  • أميري حسين-5
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
    والله ايها الفاضل لم تقل الا الصواب وللنتظر بعد فتره زمنيه ليخرج لنا العزة للحق مافي جعبته وانا له ناصح ان يترك الموضوع لغيره ان يجرب حظه تحياتي اخي الفاضل اميري حسين

    حياك الله عزيزي طالب الكناني وصدقني لن تجد منهم الشجاعة الكافية لكي يدخل أحدهم في صلب الموضوع أبدا ولسوف يحوموا ويحوموا خلف وهم هو صانعوه والديلأانهم مازالوا لم ولن يدافعوا عن عائشة بل
    سابوا الحمار وتمسكوا بالبردعة
    وهذا أخرهم شيخهم الذي جاء ليعطينا درسا في اللغة
    يتبع إن شاء الله

    اترك تعليق:


  • أبو حيدر الشيخ
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

    نعم والله يخادعون أنفسهم ويخدعونكم وأنتم معهم منخدعون
    فلا كثرة كلام وهلوسة فقط أجب عن هذه العبارة ولا تحيد
    ****************
    فَقَالَ الْقَوْمُ
    أجل يا أمير المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم
    إقض بينهم ولم يقولوا إقض بينهما

    ******************
    لماذا قال القوم إقض بينهم ولم يقولوا إقض بينهما ولا تطفر طفر عريض وطويل
    وأكاد أؤمن أن عزائك سيطول
    راجع المشاركة رجاء للوقوف عليها بتجلي وعقل وفهم وإدراك
    http://www.yahosein.com/vb/showpost....47&postcount=9
    تعلّم لغة العرب رجاءً وحاول أن تقرأ القرآن لتعرف أن في لغة العرب الجميلة ممكن ورود الجمع بمعنى المثنى ..

    مثال: قال تعالى : (وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين )

    فقال (لحكمهم) وهما اثنان.

    اترك تعليق:


  • أبو حيدر الشيخ
    رد
    أن العباس عم النبي قال هذا اللفظ في حق أبي بكر وهو في قبره
    الناس تتابع الحوار.. رجاءً لا تضحك الناس عليك

    اترك تعليق:


  • العزة للحق
    رد
    ولمن يريد الوقوف على المشاركة بكاملها فهي تحت رقم9 ص1
    وهذا رابطها
    http://www.yahosein.com/vb/showpost....47&postcount=9
    اشكرك اميري حسين5 لانك احلتني على هذا الموضوع والذي من اول صفحة فيه وجدتك تهدم موضوعك هذا بيديك وايدي المؤمنين

    اترك تعليق:


  • العزة للحق
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
    والله ايها الفاضل لم تقل الا الصواب وللنتظر بعد فتره زمنيه ليخرج لنا العزة للحق مافي جعبته وانا له ناصح ان يترك الموضوع لغيره ان يجرب حظه تحياتي اخي الفاضل اميري حسين
    اشكرك على النصيحة وسأضع لك اسئلة اعري فيها تناقض هذا المتناقض اميري حسين 5 ولك انت ان تجيب عليها
    السؤال الاول :
    علي والعباس لما جاءا لمجلس عمر جاءا متنازعان في فدك ام متفقان ؟
    الجواب ....
    السؤال الثاني :
    علي بن ابي طالب بمعتقدكم هل هو وريث فدك المتنازع عليها ام ان زوجته فاطمة هي الوريثة؟
    الجواب ....
    انتظر الجواب ومن الجواب سأعري تناقضك وانتف ريش موضوعك نتفا

    اترك تعليق:


  • طالب الكناني
    رد
    والله ايها الفاضل لم تقل الا الصواب وللنتظر بعد فتره زمنيه ليخرج لنا العزة للحق مافي جعبته وانا له ناصح ان يترك الموضوع لغيره ان يجرب حظه تحياتي اخي الفاضل اميري حسين

    اترك تعليق:


  • أميري حسين-5
    رد
    ولمن يريد أن يرى تضارب أراء علماء السنة وإنكارهم في ما يحاول البعض أن ينسب القول من العباس الى الامام علي عليه السلام تجدوه هنا في هذا الرابط
    المراد من كلامي هنا بخلاصة الخلاصة أن ما يزمر له العزة للحق مهزوز مثله فلا ينفعه فطالما وقع الإحتمال سقط الإستدلال

    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=70582

    اترك تعليق:


  • أميري حسين-5
    رد

    المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
    نعود للمتناقض اميري حسين 5

    في اول موضوعه هنا في اول مشاركة قال انه يريد من المحاور ان يجيبه بادلة قاطعة بعيدا عن التاويلات
    المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق





    فلما سقنا له الادلة القاطعة التي لم نأت بها من بعيد بل اتينا بها من نفس روايته وشاهده

    فاعياه افلاس الحجج فعاد لينقض مابناه هو ليلجأ الى التاويل الذي رفضه وذمه في اول موضوعه



    فقال في مشاركته رقم 9:

    .



    تخيلوا مابناه اميري حسين 5 في اول موضوعه لم يصمد امام ادلتنا القاطعة الا 9 مشاركات فعاد هو ليهدمه بيديه وايدي المؤمنين


    طبعا لغاية الأن لم يجب العزة للحق على شئ
    يغيب أياما ويعود بالمهاترات والتهريج ويتهرب من التحدي
    ولا أدري أين وجعك ومن ما تشكو ولم كل هذه الشخابيط وتتهرب من أصل الموضوع وخصوصا عائشة التي لغاية الأن لم تنبس ببنت شفه
    وعلى كل ردا لك وعليك أقول مازلت تطبق برنامج مدرستكم إكذب إكذب إكذب وليس ذاك بل وهرّج وشخبط وكعادته يدلس ويقتطع جزء من كلامي ليوافق أكاذيبه وتدليساته
    هذا كان كلامي
    لماكتبت ما قص من كلامي القاص العزة للحق ذكرت أن هذه المشاركة خارج الموضوع
    لكن المفلس الحقيقي ماذا يعمل لما لايجد الإجابة يحاول أن يهرج عله ينجو بخيبته
    *****************
    فماذا يفهم من هذا
    يفهم لمن له عقل وقلب يعي
    أن العباس عم النبي قال هذا اللفظ في حق أبي بكر وهو في قبره وكما كان يراه قبل موته [فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا ]
    والدليل على صحة هذا التاويل والقول الصادح
    الناس وعاظ السلاطين الجالسين مع عمر
    أنظروا بما ذا أجابوا عمر لما تخاصم العباس والإمام علي عليه السلام عند عمر
    فَقَالَ الْقَوْمُ
    أجل يا أمير المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم
    إقض بينهم ولم يقولوا إقض بينهما
    فبينهم أشارة الى العباس والإمام علي عليه السلام والمقبور أبو بكر ليرتاحا في الدينا ويرتاح في قبره
    وكذلك هناك نكتة مهمة في هذه الرواية
    حيث لا دلالة فيما نسب للعباس أنه يقصد بكلامه الإمام علي عليه السلام ولا قرينة
    ثاينا
    لم نجد عمر يقضي بين العباس والإمام علي عليه السلام حسب مزاعم أتباع بني أمية في نسبوه للعباس من قول يتهم به الإمام وهو برئ منه
    ثالثا
    لم نجد من الإمام علي عليه السلام أي ردة فعل أو محاولة الرد لما نسبه إليه عمه كما تزعمون
    لأنّ سكوته كونه حقا فيه ما تم نسبته له من قبل عمه وهي فرية وبهتان وإن لم يكن كذلك فالساكت عن الحق شيطان أخرس
    وعلي بن أبي طالب الكل يعرفه
    وهنا يتبين أن شياطين الإنس هي التي كتبت وأملت ونسبت للعباس ما لم يقوله في الإمام عليه السلام
    والغاية منها
    لكي يستاوى المقام في الإتهام بين الأربعة في هذه الصفات وتعد كونها شحرجة وتهم سببها الغضب وما أن تهدا النفوس يسقط كل شئ أو كما زعموا أن العم يحق أن يقول في إبن أخيه من خبال وصف وترهات علل حاول مشايخ بني أمية أن يتخلصوا ويتملصوا من الوصف الحق لكن هيهات
    فالصفات التي رأها الإمام علي عليه السلام في أبي بكر وعمر وذاك فيه الكفاية
    فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا
    فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا
    وكفى إعتراف عمر
    إنتهى
    وكما قلت هذه المشاركة خارج نطاق التغطية والموضوع ولولا إقحامها هنا لما تطرقت لها أبدا ولن أحاور فيها
    فالموضوع متعلق
    في هاتين العبارتين
    فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنً
    فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا
    ومقارنة برواية أبي هريرة
    ولمن يريد الوقوف على المشاركة بكاملها فهي تحت رقم9 ص1
    وهذا رابطها
    http://www.yahosein.com/vb/showpost....47&postcount=9


    اترك تعليق:


  • أميري حسين-5
    رد
    العزة للحق
    يخادعون الله وما يخدعون الا انفسهم
    يخدعون انفسهم وهم يعلمون

    فلماذا يفعلون


    لاعزاء لنا الا ان نقول الحمد لله على نعمة العقل الذي لم يسلبه
    منا افلاس الحجج
    نعم والله يخادعون أنفسهم ويخدعونكم وأنتم معهم منخدعون
    فلا كثرة كلام وهلوسة فقط أجب عن هذه العبارة ولا تحيد
    ****************
    فَقَالَ الْقَوْمُ
    أجل يا أمير المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم
    إقض بينهم ولم يقولوا إقض بينهما

    ******************
    لماذا قال القوم إقض بينهم ولم يقولوا إقض بينهما ولا تطفر طفر عريض وطويل
    وأكاد أؤمن أن عزائك سيطول
    راجع المشاركة رجاء للوقوف عليها بتجلي وعقل وفهم وإدراك
    http://www.yahosein.com/vb/showpost....47&postcount=9

    اترك تعليق:


  • أميري حسين-5
    رد
    العزة للحق
    أيها الهارب هروب النعاج أين أنت من هذه المشاركة
    لقد غبت أياما وعدت وبكل وقاحة تحشر نفسك بما لافهم ولاعلم لك فيه وتعيد وتكرر نفس العلة التي دمغتها لك وقلبتها عليك دون أن تخوض في صلب الموضوع وتتعمد ان تنسى أمك عائشة على سبيل المثال
    أين أنت من هذه المشاركة رقم 18
    http://www.yahosein.com/vb/showpost....6&postcount=18
    وهذا مطلعها
    إكذب إكذب إكذب حتى يصدقك الناس
    فها هو قد أثبت قولي فيه

    وهنا أنا
    أتحداك ثم أتحداك ثم أتحداك أن تثبت كذبك هذا
    أين قلت هذا
    فكن رجلا وأجب ولا تتخفى بورق توت
    يتبع إن شاء الله

    اترك تعليق:


  • العزة للحق
    رد
    نعود للمتناقض اميري حسين 5
    في اول موضوعه هنا في اول مشاركة قال انه يريد من المحاور ان يجيبه بادلة قاطعة بعيدا عن التاويلات

    المطلوب مايلي. الإجابة بشكل موضوعي يسنتد على أدلة قاطعة وليس أراء وتأويلات تنفي ما تم ذكره أعلاه
    فلما سقنا له الادلة القاطعة التي لم نأت بها من بعيد بل اتينا بها من نفس روايته وشاهده
    فاعياه افلاس الحجج فعاد لينقض مابناه هو ليلجأ الى التاويل الذي رفضه وذمه في اول موضوعه

    فقال في مشاركته رقم 9:
    فماذا يفهم من هذا

    يفهم لمن له عقل وقلب يعي

    أن العباس عم النبي قال هذا اللفظ في حق أبي بكر وهو في قبره وكما كان يراه قبل موته [فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا ]

    والدليل على صحة هذا التاويل والقول الصادح
    .

    تخيلوا مابناه اميري حسين 5 في اول موضوعه لم يصمد امام ادلتنا القاطعة الا 9 مشاركات فعاد هو ليهدمه بيديه وايدي المؤمنين

    اترك تعليق:


  • العزة للحق
    رد
    يخادعون الله وما يخدعون الا انفسهم
    يخدعون انفسهم وهم يعلمون
    فلماذا يفعلون
    لان هواهم وبغضائهم رانت على قلوبهم اقفال لايفقهون

    فانظروا هذا التأويل لهذا الاميري حسين 5 وأحكموا عليه ماذا فعل به افلاسه من الحجج


    يفهم لمن له عقل وقلب يعي

    أن العباس عم النبي قال هذا اللفظ في حق أبي بكر وهو في قبره وكما كان يراه قبل موته [فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا ]

    والدليل على صحة هذا التاويل والقول الصادح
    لقد لونت اسم الاشارة هذا بالاحمر لنرى مدى افلاس هذا العضو اميري حسين5
    فهو استخدم اسم الاشارة للدلالة على اللفظ
    فتعالوا لنرى تناقضه وافلاسه
    هل لك في عباس وعلي قال نعم فاذن لهمافقال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن


    فقال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن
    اثنان يتخاصمان فيدخلان على القاضي فيقول احدهما اقض بيني وبين هذا
    ويشير اليه بأسم الاشارة هذا
    اميري حسين 5 يقول انه ا
    شار اليه باسم الاشارة هذا لكنه لايقصده بل يقصد شخصا اخر خارج المجلس

    لاعزاء لنا الا ان نقول الحمد لله على نعمة العقل الذي لم يسلبه منا افلاس الحجج

    اترك تعليق:


  • أميري حسين-5
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
    حياك الله استاذنا الفاضل اميري حسين

    والله مشاركاتك تدخل في قلوبنا السرور

    متابعين

    الله يحيك عزيزي طالب الكناني ويوفقك لكل خير
    متابعتك شرف لي وسعادة

    اترك تعليق:


  • طالب الكناني
    رد
    حياك الله استاذنا الفاضل اميري حسين

    والله مشاركاتك تدخل في قلوبنا السرور

    متابعين

    اترك تعليق:

المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
حفظ-تلقائي
x

رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

صورة التسجيل تحديث الصورة

اقرأ في منتديات يا حسين

تقليص

المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
أنشئ بواسطة مروان1400, 06-07-2025, 11:49 PM
استجابة 1
43 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة وهج الإيمان
بواسطة وهج الإيمان
 
أنشئ بواسطة مروان1400, 06-07-2025, 07:32 AM
ردود 0
21 مشاهدات
1 معجب
آخر مشاركة وهج الإيمان
بواسطة وهج الإيمان
 
أنشئ بواسطة مروان1400, 29-06-2025, 05:21 AM
ردود 0
196 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة مروان1400
بواسطة مروان1400
 
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 22-07-2024, 03:48 AM
ردود 0
96 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة وهج الإيمان
بواسطة وهج الإيمان
 
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-07-2024, 01:14 AM
ردود 0
89 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة وهج الإيمان
بواسطة وهج الإيمان
 
يعمل...
X