فكيف يكون مرتبا حسب التنزيل وهو يبدأ بسورة الحمد؟ أين ذهبت سورة القلم؟ كيف صارت في أواخر السور إن كان القرآن مرتبا حسب التنزيل؟
ليس الاشكال في ترتيب السور ولكن الايات داخل السور
فالاشكال ان حفص ينقل عن علي (هذا القران)
فكيف توفق بين نقله وبين القول بان علي كان قرانه مرتب بحسب النزول؟
ليس الاشكال في ترتيب السور ولكن الايات داخل السور
فالاشكال ان حفص ينقل عن علي (هذا القران)
فكيف توفق بين نقله وبين القول بان علي كان قرانه مرتب بحسب النزول؟
لازلت تخلط بين القراءة وترتيب النزول إذ لاعلاقة بينهم
وهل تعتقد أن ترتيب الآيات في المصحف ترتيب نزولي ألا تعرف أن هناك آيات مكية في وسط آيات مدنية والعكس كذلك
لازلت تخلط بين القراءة وترتيب النزول إذ لاعلاقة بينهم
وهل تعتقد أن ترتيب الآيات في المصحف ترتيب نزولي ألا تعرف أن هناك آيات مكية في وسط آيات مدنية والعكس كذلك
هل تريد ان تقول :
- ان علي بن ابي طالب كان يقرأ القرآن بحسب نزول الايات، وكان يضع كل آية بموضعها بحسب النزول.
- ولكن حفص لم يلتزم بقرآن علي بن ابي طالب وقام بترتيبه بحسب قرآن الصحابة
هل هذا ماتقصده؟؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة العامري12; الساعة 18-12-2014, 03:11 PM.
هل تريد ان تقول :
- ان علي بن ابي طالب كان يقرأ القرآن بحسب نزول الايات، وكان يضع كل آية بموضعها بحسب النزول.
- ولكن حفص لم يلتزم بقرآن علي بن ابي طالب وقام بترتيبه بحسب قرآن الصحابة
هل هذا ماتقصده؟؟؟؟
والله أنت مجادل بجهل
هل الآيات في السور مرتبة ترتيب نزولي
والسؤال : هل حفص التزم بنقل القرآن عن علي مثلما سمعه ؟
أي بحسب ما كان علي يقرأه بترتيب النزول(كما تقولون)؟
الجواب : ................................
فمتى تجيب على الاسئلة؟
أين نجد هذا الكلام أي بحسب ما كان علي يقرأه بترتيب النزول(كما تقولون)
أين قلنا هذا
ركزجيدا العلماء من الشيعة والسنة يقولون أن علي جمعه على ترتيب النزول
فأين قلنا أنه يقرأه كذلك
أين نجد هذا الكلام أي بحسب ما كان علي يقرأه بترتيب النزول(كما تقولون)
أين قلنا هذا
ركزجيدا العلماء من الشيعة والسنة يقولون أن علي جمعه على ترتيب النزول
فأين قلنا أنه يقرأه كذلك
هل افهم من هذا ان ترتيب هذا القرآن الان برواية حفص هو وفق ما كان يقرأه علي بن ابي طالب؟
هل هذا ماتريد قوله؟
أي ان حفص نقل هذا القرآن عن علي بترتيبه الذي سمعه بهذا الشكل؟
ترتيب القرآن المرتل ترتيب توقيفي يعني أن الرسول هو الذي حدَّد ترتيب الآيات الذي أخذتوه بدوركم عن علي
ولكن لماذا يعتبر علمائك ان هذا التحريف اذا كان هذا فعل الرسول عليه الصلاة والسلام؟
المركز العقائدي : أن تغيير ترتيب بعض الآيات وإزالتها من مواقعها في القرآن يدخل في التحريف بالمعنى وهو ثابت عندنا وردت به الروايات عن أهل البيت (عليهم السلام) ... الخ
تعليق