إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ تنسف الإما

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ تنسف الإما

    بسم الله الرحمن الرحيم .

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    في قوله تعالى



    وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ



    وقوله تعالى .


    وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ




    وقوله تعالى




    وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ



    هذه الآيات تنسف الإمامة قطعاً .. لأنه لا يجوز الحكم إلا للمعصومين ومنصوص لهم من عند الله ...
    لأنه منطقياً .. لا يصح أن الله في هذه الآيات يخاطب المعصومين والمجعولين بنص من الله .. أليس كذلك .
    التعديل الأخير تم بواسطة قناص الخير; الساعة 22-02-2015, 10:12 PM.

  • #2
    ؟؟؟؟؟

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
      ؟؟؟؟؟

      الآيات تنسف نظرية الإمامة .

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
        الآيات تنسف نظرية الإمامة .
        كيف؟؟؟؟؟

        تعليق


        • #5
          أقرأ الموضوع أنا كتبت من الأسفل .

          تعليق


          • #6

            ( خبر أن عمر زاد على ما فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينقص ) . صحيح . أخرجه مالك ( 1 / 279 / 43 ) عن نافع عن أسلم مولى عمر ابن الخطاب : " أن عمر بن الخطاب ضرب الجزية على أهل الذهب أربعة دنانير وعلى أهل الورق أربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة أيام " .
            ومن طريق مالك أخرجه أبو عبيد ( 100 ) . وأخرجه البيهقي ( 9 /195 ) من طريق آخر عن نافع به أتم منه . قلت : وإسناده صحيح غاية .
            وقال ابن قدامة في " المغني " ( 8 / 503 ) : " حديث عمر رضي الله عنه لا شك في صحته وشهرته بين الصحابةرضي الله عنهم وغيرهم
            لم ينكره منكر ولا خلاف فيه وعمل به من بعده من خلفاء رضي الله عنهم فصار إجماعا لا يجوز الخطأ عليه


            المصدر ارواء الغليل الجزء الخامس صفحة 101



            أن ابن عباس كان يقول : ( في الاصابع عشر عشر فأرسل مروان إليه فقال : أتفتي في الأصابع عشر عشر وقد بلغك عن عمر رضي الله عنه في الأصابع ؟ ! فقال ابن عباس : رحم الله عمر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يتبع من قول عمر رضي الله عنه ) . أخرجه البيهقى ( 8 / 93 ) من طريق إبراهيم بن منقذ الخولانى المصري ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبى أيوب حدثنى يزيد بن أبى حبيب أن موسى بن سعد بن زيد بن ثابت أخبره عن أبى غطفان . قلت : وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير إبراهيم بن منقذ الخولاني فقال ابن يونس : ثقة كما في ( كشف الأستار ) عن ( المعاني ) فالإسناد صحيح .


            المصدر ارواء الغليل الجزء السابع صفحة 318




            حدثنا ابن مبارك عن معمر عن سماك بن الفضل قال : سمعت وهبا يحدث عن الحكم بن مسعود قال :

            شهدت عمر أشرك الإخوة من الأب والأم مع الإخوة من الأم في الثلث فقال له رجل : قد قضيت في هذا عام الأول بغير هذا ، قال : وكيف قضيت قال : جعلته للإخوة للأم ولم تجعل للإخوة من الأب والأم شيئا ، قال : ذلك على ما قضينا وهذا على ما نقضي












            اليس هذا حكم بغير ما انزل الله عز وجل اليس الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم


            ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

            فتأمل



            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

              ( خبر أن عمر زاد على ما فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينقص ) . صحيح . أخرجه مالك ( 1 / 279 / 43 ) عن نافع عن أسلم مولى عمر ابن الخطاب : " أن عمر بن الخطاب ضرب الجزية على أهل الذهب أربعة دنانير وعلى أهل الورق أربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة أيام " .
              ومن طريق مالك أخرجه أبو عبيد ( 100 ) . وأخرجه البيهقي ( 9 /195 ) من طريق آخر عن نافع به أتم منه . قلت : وإسناده صحيح غاية .
              وقال ابن قدامة في " المغني " ( 8 / 503 ) : " حديث عمر رضي الله عنه لا شك في صحته وشهرته بين الصحابةرضي الله عنهم وغيرهم
              لم ينكره منكر ولا خلاف فيه وعمل به من بعده من خلفاء رضي الله عنهم فصار إجماعا لا يجوز الخطأ عليه


              المصدر ارواء الغليل الجزء الخامس صفحة 101



              أن ابن عباس كان يقول : ( في الاصابع عشر عشر فأرسل مروان إليه فقال : أتفتي في الأصابع عشر عشر وقد بلغك عن عمر رضي الله عنه في الأصابع ؟ ! فقال ابن عباس : رحم الله عمر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يتبع من قول عمر رضي الله عنه ) . أخرجه البيهقى ( 8 / 93 ) من طريق إبراهيم بن منقذ الخولانى المصري ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبى أيوب حدثنى يزيد بن أبى حبيب أن موسى بن سعد بن زيد بن ثابت أخبره عن أبى غطفان . قلت : وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير إبراهيم بن منقذ الخولاني فقال ابن يونس : ثقة كما في ( كشف الأستار ) عن ( المعاني ) فالإسناد صحيح .


              المصدر ارواء الغليل الجزء السابع صفحة 318




              حدثنا ابن مبارك عن معمر عن سماك بن الفضل قال : سمعت وهبا يحدث عن الحكم بن مسعود قال :

              شهدت عمر أشرك الإخوة من الأب والأم مع الإخوة من الأم في الثلث فقال له رجل : قد قضيت في هذا عام الأول بغير هذا ، قال : وكيف قضيت قال : جعلته للإخوة للأم ولم تجعل للإخوة من الأب والأم شيئا ، قال : ذلك على ما قضينا وهذا على ما نقضي












              اليس هذا حكم بغير ما انزل الله عز وجل اليس الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم


              ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

              فتأمل




              عفواً هذا خارج المووضع ...




              أنا موضوعي أن هذه الآيات تدل على أنه لا إمامة ولا عصمة .

              تعليق


              • #8
                يرررررررررررررررفع

                تعليق


                • #9
                  يررررررررررررررررفع

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
                    بسم الله الرحمن الرحيم .

                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

                    في قوله تعالى



                    وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ



                    وقوله تعالى .


                    وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ




                    وقوله تعالى




                    وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ



                    هذه الآيات تنسف الإمامة قطعاً .. لأنه لا يجوز الحكم إلا للمعصومين ومنصوص لهم من عند الله ...
                    لأنه منطقياً .. لا يصح أن الله في هذه الآيات يخاطب المعصومين والمجعولين بنص من الله .. أليس كذلك .
                    ما الذذي تريد قوله وضح
                    هؤلاء هم الكافرون والفاسقون وليس المعصومين فالمعصوم يحكم بما انزل الله وغير المعصوم يحكم بغير ما انزل الله ولذلك فهم كافرون فاسقون

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
                      ما الذذي تريد قوله وضح
                      هؤلاء هم الكافرون والفاسقون وليس المعصومين فالمعصوم يحكم بما انزل الله وغير المعصوم يحكم بغير ما انزل الله ولذلك فهم كافرون فاسقون
                      إذاً يجوز الحكم لغير المعصومين ... حسب الآية .

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
                        إذاً يجوز الحكم لغير المعصومين ... حسب الآية .
                        مالك ياراجل هل انت جبري
                        وضح قلنا لك

                        يجوز على اي وجه
                        على الله ان يجعلهم حكاما نعم يجوز الله يفعل ما يشاء يولي الظالم ويولي العادل
                        فعلى اي وجه تجوزه

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
                          مالك ياراجل هل انت جبري
                          وضح قلنا لك

                          يجوز على اي وجه
                          على الله ان يجعلهم حكاما نعم يجوز الله يفعل ما يشاء يولي الظالم ويولي العادل
                          فعلى اي وجه تجوزه

                          من يخاطب الله في هذه الآية .. أهل البيت أم المسلمين ؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
                            من يخاطب الله في هذه الآية .. أهل البيت أم المسلمين ؟
                            المسلمين

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
                              من يخاطب الله في هذه الآية .. أهل البيت أم المسلمين ؟
                              هل رأيت الآيات في المصحف حتى ؟!
                              الخطاب عام فكل من لم يحكم بما أنزل الله كافر فاسق ظالم , لكن المخاطب به كان اليهود و النصارى في سورة المائدة .

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 06:43 PM
                              ردود 0
                              5 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM
                              ردود 0
                              19 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM
                              ردود 0
                              5 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-09-2022, 01:45 AM
                              ردود 2
                              101 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-09-2020, 12:22 AM
                              ردود 5
                              243 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X