هذه الصورة التي تهزئ بها و تجهر بالاستهزاء بها اجهر عوضا عنها بلعنك ليزيد الذي قام بمثلها ضد سيد الشهداء، فليست تلك الصورة التي بها إنسان عادي يعفر نفسه بالتراب بأسوء من المشهد المأساوي و الصورة البشعة التي قتل بها الإمام الحسين عليه السلام و عفر على التراب
عموما الخميني من الجهال على مقاييسك

سوف اتحمل كل غلط من الجهلة من اجل نصرت المذهب

يا غبية

ما الرابط بين النصب وبين رفض التطبير

الذي يريد ان يقتدي ويتأسى بالحسين ع يذهب للجهاد ضد الدواعش

اما يلطخ نفسه بالطين هكذا بالشارع ويرجع لبيته يستحم فهذا فعل المجانين والمخرفين

لماذا تكتب في المنتدى؟؟، اذهب إلى الدواعش و جاهدهم، انصح نفسك أولا ثم انصحنا
ثم من قال أن الشيرازية حرموا الجهاد؟؟، بل هناك فوج أنصار الحسين الشيرازية
ثم من قال أن في منطقة السيدة زينب لا يجاهد فيها بعض المطبرين؟؟، المجاهدين لديهم وقت لكي يطبرون و يصلون و يلطمون.
فمن الخطأ أن تقول لا تصلي و اذهب و جاهد و لا تصم و اذهب و جاهد و لا تلطم و اذهب و جاهد و لا تطبر و اذهب و جاهد، إذ لا تعارض بين الجهاد و تلك الأمور ، و العزاء في واقعه ضرب من ضروب الجهاد أيضا

الحرمة متعلقة بتلطيخ البدن في الشارع دون سواه أم ماذا؟؟
كيف أجزت للسيد للخميني التطيين و لم تجزه في غيره؟؟

ويطلقون على كل أعوج تنويري وإصلاحي وتجديدي

ويشوهون المراجع بأنهم مراجع طهارة وصلاة فقط

مع أن المرجعية عملها الأساسي التجديد بتجدد العصر ولكن زورا وبهتانا يتهمون المرجعية بالتخلف قبحهم الله

ثم ماهذا تأثر بمنهاج السنة لإبن تيمية ويقولون رأي منذ متى إبن تيمية الناصبي له رأي في المذهب الشيعي

ولماذا الرأي للأعوج

ومن قال أن في المذهب إستئثار لرأي واحد

مسلسل إفتراءات لن ينتهي من الوهابية بلباس شيعي

الاخوة المشاركين ...صاحب لموضوع طلب دليلا على مشروعية التطبير..وبعد كل الادلة التي طرحها الاخوة المعترضين فلا جدوى من مناقشة هذا المعتوه الا عادل والغير سالم فهو على غرار مقلده الغير مرجع صاحب الاستحسانات وصاحب فتوى تحريم زيارة النساء في ذكرى الاربعين والغير معترف باجتهاده وصاحب فتوى تحريم اكل الدجاج العراقي الا دجاج شركة الحسنات التابع له

[QUOTE]انا لم ادعي مدعاكم ... وهو ان المطبرون او مؤيدو التطبير هم وحدهم الحسينوين



لم اقل ذلك



(( الناس عبيد الدنيا والدين لعق على السنتهم....))
في الشوارع يطبرون ويتطينون.... وفعلا وسلوكا اكثرهم بعيدون عن الحسين ع


الخميني رحمه الله لم يفعل مثل ما يفعل المجانين الان

يلطخون كل جسمهم وملابسهم بالطين ولم يرمي نفسه في المستنقعات

[QUOTE]

هذا ديدن التكفيريين في المنتدى وهو الطعن بكل مجدد متنور
كل من يخالفهم من المراجع اعوج

مع أن المرجعية عملها الأساسي التجديد بتجدد العصر ولكن زورا وبهتانا يتهمون المرجعية بالتخلف قبحهم الله

المرجع يجب ان يعيش زمنه ويومه ولا يستنسخ زمن الطوسي رحمه الله ويعيده لنا
لكل مقام مقال

ثم ماهذا تأثر بمنهاج السنة لإبن تيمية ويقولون رأي منذ متى إبن تيمية الناصبي له رأي في المذهب الشيعي

كلام سخيف لا قيمة له

لا يا اخي
ما نريده هو تنقية الشعائر وترك البدع والخرافات والجهالات

فبعض الشعائر صحيحة 100% سواء كان فعلها الائمة ع في زمنهم او لم يفعلوها

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر المظفر

الاخوة المشاركين ...صاحب لموضوع طلب دليلا على مشروعية التطبير..وبعد كل الادلة التي طرحها الاخوة المعترضين فلا جدوى من مناقشة هذا المعتوه الا عادل والغير سالم فهو على غرار مقلده الغير مرجع صاحب الاستحسانات وصاحب فتوى تحريم زيارة النساء في ذكرى الاربعين والغير معترف باجتهاده وصاحب فتوى تحريم اكل الدجاج العراقي الا دجاج شركة الحسنات التابع له

كلام سخيف يدل على الجهل

من اين عرفت اني اقلد فلان او علان

انا لا اتنازل عن عقلي لاي مرجع في موضوع المستحبات او المكروهات

المعتوه انت وامثالك ممن اقتديتم بالهندوس والمسيحيين وادخلتم بدعهم للشعائر الحسينية

لماذا تتهرب؟؟، تأمرنا بأن نترك التطبير بحجة الجهاد؟؟، ما التضاد في عمل الإثنين التطبير و الجهاد معا، أليس جزءا كبيرا من المجاهدين مطبرين؟؟
لماذا لا تذهب للجهاد عوضا عن محاربة التطبير و الشعائر الحسينية؟؟
إذا كنت مجاهد ضد الدواعش اتفرج و شرف و جاهد الدواعش عوضا عن محاربة المطبرين.
كيف حكمت بذالك؟؟، هل تملك إحصائيات؟؟، المطبرين بعيدين عن أوبرا عاشوراء، المطبرين بعيدين ابن عربي و الحلاج و سائر الصوفية الأنجاس، المطبرين لا يعرفون إلا القرآن و العترة و لا يأخذون دينهم عن الغرب أو الوهابية أو الصوفية
و إذا لطخوا جزء من بدنهم بالتراب هل هم مجانين و متخلفين؟؟، هل الإشكال على التلطيخ متعلق بجزء من البدن دون آخر؟؟

[QUOTE]احد تبريرات المطبرين هو لاخافة الاعداء

فعجبا ...يريدون اخافتهم بالتطبير في شوارع النجف وكربلاء والبصرة... ولا يذهبون لاخافتهم في الجبهات



من معايشتي معه وجدت هكذا نماذج


صدقت ... فالعرفان علم راقي لا تفهمه عقول المطبرين


بل اخذوا تطبيرهم من الهندوس والمسيح والوثنيين



نعم الذي يلطخ كل جسمه ويرمي نفسه في الوحل فيه نوع من الجنون

رجعنا مرة أخرى للكذب؟؟، أليس فوج أنصار الحسين الشيرازية موجودون على الأرض؟؟، أليس الحشد الشعبي كله قد تم بفتوى السيد السيستاني حفظه الله و ما أدراك ما الحشد الشعبي، أين هو دفاع الحيدري عن العراق و المقدسات؟؟، أين دفاع فضل الله؟؟
أم هم فقط مشغولين بمحاربة شعيرة التطبير؟؟
وجدت نماذج المكفرين لابن عربي و الحلاج فقلت عنهم تكفيريين همج لا دين لهم، صحيح؟؟
ما شاء الله!!، صرت تدافع حتى عن الحلاج و تعتبر علمه راقي؟؟!!
قال الشيخ المفيد في الحلاج لعنه الله ((((والحلاجية ضرب من أصحاب التصوّف، وهم أصحاب الإباحة والقول بالحلول، ولم يكن الحلاّج يتخصّص بإظهار التشيّع وإن كان ظاهر أمره التصوّف، وهم قوم ملحدة وزنادقة يموهون بمظاهرة كلّ فرقة بدينهم، ويدّعون للحلاّج الأباطيل، ويجرون في ذلك مجرى المجوس في دعواهم لزرادشت المعجزات، ومجرى النصارى في دعواهم لرهبانهم الآيات والبيّنات، والمجوس والنصارى أقرب إلى العمل بالعبادات منهم، وهم أبعد من الشرائع والعمل بها من النصارى والمجوس)) (تصحيح الاعتقادات الإمامية: 134 فصل في ما ذكره أبو جعفر(ره) من مضي نبيّنا والأئمّة(عليهم السلام) بالسمّ والقتل)
قال العلامة المجلسي في الزنديق ابن عربي
((أو تلجأ إلى محي الدين (ابن عربي) وقد سمعت خزعبلاته في أوّل الكتاب وآخره ، والقائل انّ جمعاً من أولياء الله يرون الرافضة على صور الخنازير ، والقائل إني لمّا عرجت رأيت رتبة عليّ أقلّ من رتبة أبي بكر وعثمان ، ورأيت أبا بكر في العرش فلمّا رجعت قلت لعليّ : كيف كنت تدّعي في الدنيا أنّك أفضل منهم و رأيتك الآن في أدنى المراتب. وله ولأمثاله كثير مثل هذه الأمور ، والتوجه إليها يوجب طول الكلام ، فلو انخدعت بدعاويهم ألا تحتمل انّهم فعلوا ذلك لحبّ الدنيا ؟ فلو شئت امتحنت هذا القائل بعلمه بجميع أسرار الغيب ، وانكشاف جميع الأشياء له ، وانّه يذهب إلى العرش في كلّ ليلة عشر مرّات ، بسؤال من شكيّات الصلاة ، أو مسألة عويصة من الميراث أو غيره ، أو سألته عن معنى حديث صعب ، فلو كان صادقاً فيما ادعاه لبيّن لك هذا أيضاً.
روي بسند صحيح عن أبي عبد الله عليه السلام انّه قال : انّ آية الكذّاب بأن يخبرك خبر السماء والأرض والمشرق والمغرب ، فإذا سألته عن حرام الله وحلاله لم يكن عنده شيء .
فلماذا هذا المدعي لفهم مسألة وحدة الوجود الغامضة ، وقصرت عقول جميع الفضلاء عن فهمها ؟ ، فلماذا لم يفهم مطلباً سهلاً حتى لو ذكّر به خمسين مرّة ولم يفهم ما يقوله هؤلاء الذين فهموا دقائق المعاني ؟ ومع هذا لو اعترفوا انّ الكشف والانكشاف يجتمع مع الكفر ، وانّ كفار الهند ذوو كشف ـ على تقرير انّ كشفهم واقعيّ ولم يريدوا الخدعة ـ فأيّ دلالة له على فضلهم ؟))(عين الحياة , المجلسي , ج2 ص 402- 407)
على فرض صحة كلامك ثم ماذا؟؟!، هل هي حرام لأنها أخذت من المسيحيين و حسب؟؟
نبي الله آدم مسيحي؟؟، نبي الله إبراهيم مسيحي، نبي الله موسى مسيحي؟؟
الإمام زين العابدين على فرض صحة الرواية لمن يأخذ بها مسيحي؟؟، زينب سلام الله عليها مسيحية؟؟، عابس الشاكري مسيحي..، صعصعة بن صوحان و الجيش البحراني الذي كان معه مسيحي؟؟ زين العابدين الذي استفتى الإمام الحجة و أجابه بالجوزا مسيحي أم الإمام المهدي مسيحي؟؟
لماذا حرام على كل الجسد و جائز على بعضه؟؟
من أي قاعدة هذه الفتوى الغريبة يا جناب آية الله عادل سالم سالم؟؟، هل هو مجرد استحسان منك لكرهك للعمل هذا؟؟