واحد يقول أن اهل النهروان هم الصف الأول من أصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم
فنسأله:
هل لك بذكر أسماءهم
فيقول لك بدأت تهذي
ههههههههههههه
تسأله إذا كانوا الصف الأول من أصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم فهم حتما ممن قال الله عز وجل فيهم وشاورهم في الأمر
فهات اخبرنا عنهم
وإذا كانوا الصف الأول من اصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم
فهات اخبرنا ببطولاتهم في بدر واحد والخندق وخيبر وحنين ووووووو
.
.
طبعا هذه الأسئلة ليست صعبة بتاتا على من يقول ان اهل النهروان كانوا السن الأول من أصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم...
.
تريد درء الشبهات عن المارقين عن اهل النهروان
فهات اخبرنا لماذا اجتمعوا وجمعوا جيشا لقتال علي سلام الله عليه ولم يجمعوا جيشا لقتال معاوية
سيقول سليل المارقين
هههههههه
معاوية يغير على مدن علي وعلي لا يفعل شيئا
اشباه الرجال
وأنتم يا مارقين ماذا فعلتم
لماذا لم تقم لكم قائمة لتقاتلوا الذين هجموا على تلك القرى
فحتما كان عندكم أمير
أليس كذلك...
لماذا لم تدافعوا عن المعدومين.
طبعا لأن همك لم يكن الناس المعدمين
همكم كان التالي
يا إمام علي تب إلى الله من كفرك وشرك وإلا قتلناك
فعلوها يوم صفين
وأعادوها في الكوفة
.
.
بالمناسبة:
اشباه الرجال الذين تتكلم عنهم
ابادوكم عن بكرة ابيكم يوم النهروان....
أنت لست شيعة لأهل الكوفة
انا متشيع لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين وذريتهم الصلاح الذين لن ينال الإمامة منهم ظالم.
جاوب على الأسئلة يا لكع وبلا لف أو دوران ان وشيوخك الذين تكلموا ساعات عن شرح معنى القراء
وساعات عن معنى الخوارج
وساعات عن معنى الناكثين
ووووووووو
كل هذا بيع كلام...
ليوهموا المستمع أن عندهم علم...
.
.
قال المارقين لإبن عباس
كفرت وأشركت
هههههههههههههه
وما اكثر ما يأخذون عنه
كافر ومشرك ويأخذون الدين عنه
يا سلام

بدأت تعود نبتت أشباه الرجال هههههههه

أنت لم تستطيع أن تأتي بدليل واحد على ما تؤمن به وتدعيه في المارقين
كفرتم خلق الله وجعلتموهم مشركين
ثم تقولون ما هذا الكذب والإفتراء على المارقين
..
ههههههههههههههه
على الأقل شيخك السابعي قال أنه يحق للخوارج الأوائل أن يصنفوا إبن عباس على انه كافر مشرك
والسبب في ذلك هو أنهم السن الأول من أصحاب محمد
يا سلام
يا إبن عباس أنت مشرك كافر
ولكن سنأخذ الأحاديث عنك لأن النبي صلى الله عليه واله وسلم دعى لك بأن يفقهك بالدين
يا سلام
مشرك وكافر وفقيه بالدين...
وإبن عباس يقول
لو جاء الإثر عن علي ما عدلنا عنه
والإمام علي سلام الله عليه هو من
اعلم اهل الطين و الوبر
والحكيم البصير بأحكام الدماء
صاحب غدير خم مولى المؤمنين.
وفوق هذا هو اول الناس إ يمانا برسول الله صلى الله عليه واله وسلم
هو صاحب بدر واحد
هو صاحب الخندق وخيبر
هو صاحب حنين
هو باب مدينة علم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
هو من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
هو من لا تصح الصلاة إلا بالصلاة عليهم
.
.
وهذا المسيب الأصم الأعمى الأبكم يقول
اخطأ الإمام علي
هههههههههه
الإمام
أخطأ

القران هو الحق المطلق نرجع اليه ونرى ما يقول في الامام امير المؤمنين عليه السلام اما ان يحكم لاصحابك واما ان يحكم للامام امير المؤمنين عليه السلام

ان حكم لاصحابك سلمنا بقول القران

وان حكم للامام امير المؤمنين عليه السلام تسلم انت ومن معك بقول القران

فالله قال اتبعوا القران

اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ

ولم يقل اتبعوا اصحاب النهروان هل الحق تبع قومك مثلاً والله يقول

وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ

تعال لنرى ما يقول القران الكريم

والسلام

وننهي المسالة

ولا تخلوا المسالة من امرين ان لم ترد حكم القران

اما انك لا تملك دليل وما ليس عليه دليل فليس عليه تعويل

واما انك على باطل فلا تريد ان يستبين الحق فماذا بعد الحق الا الضلال

فافهم

عزيزي وهل ما قيل هنا صحيح أم هو اتهام باطل ؟

أتقول بان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد كذب هنا ؟؟؟

نرجو توضيح كلامك اكثر ،

ولا تنسى ان تفسر لنا قول الوصي ( كلمة حق اريد بها باطل ) ،

لماذا قالها ؟؟؟

سبحان الله ما أشبه الأمس باليوم ... بذرت أشباه الرجال لا زالت موجوده تحتاج للماء فقط هههههههههه

تي تي تيتي مثل ما رحتي جيتي
لن يخرج منك شيئ يفيد في مسألة المارقين
لو كان هناك شيئ تجاوبونا عليه لفعلتم ذلك عندما فتحنا عدة مواضيع في السبلة العمانية وفي سبلة العرب
والأسئلة كانت:
من هم المارقين اصحاب السن الأول من اصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم
بماذا شاورهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
أين بطولاتهم في معارك بدر واحد والخندق وخيبر وحنين
أين علماؤهم في حياة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
هل تستطيع ذلك
لا اعتقد
وبعد أن تقدم لنا نبذة عنهم في الفقرة السابقة
ننتقل إلى السؤال الأهم
من الذي أجبر الإمام علي سلام الله عليه على إيقاف الحرب وهدد بحرب داخلية معه
.
وما الذي فعله القراء قبل بدء معركة صفين
وما الذي فعله قراء الشام مع معاوية بن ابي سفيان..........

لا جديد ... أشباه الرجال هم الشجعان نقطة نهاية السطر ... هذا الذي تريده .. هههههه

والله ثم والله ثم والله لو كان عندكم جواب لأجبتم
لكنكم اجبن من ان تعترفوا بأنكم سبب ضياع الأمة الإسلامية
وبأنكم من اجبر جيش الإمام علي سلام الله عليه على إيقاف الحرب وإلا اعلنتموها حربا اهليه
كفرتم الإمام سلام الله عليه وهددتموه بالحرب قبل حرب النهروان
وكفرتم إبن عباس وقلتم عنه مشرك
فماذا بقي لكم يا مارقين

طوبى لأشباه الرجال هههههههه

إذا أنت جاد وتريد الحوار المفيد تفضل .. أما من يتهم أهل النهروان بالخروج من الدين وأنهم مارقين فعليه بالدليل أما روايات وهميه من قبل أشباه الرجال ومن قبل سلطه ظالمه فاسمحلي لا أقبلها .
وعلى العموم القول على أن أهل النهروان هم الخوارج المارقين فقد صفعه سيدنا علي كرم الله وجهه بقوله لا تقاتلو الخوارج بعدي وفسر قوله بأن من طلب الحق فأخطأه ليس كمن طلب الباطل فأدركه ... وسيدنا علي هنا يقصد أنه يجوز قتال أهل الشام لأنهم طلبو الباطل وأدركوه . لا يجوز قتال من طلب الحق فأدركه والمقصود كما سماهم سيدنا علي بالخوارج وسيدنا علي لا يقصد بكلمة الخوارج بأنهم الخوارج المارقين وألا لم يقل لا تقاتلوهم بعدي ... وأنما يريد يميزهم بأنهم خرجو من جيشه ولكن أستغل أشباه الرجال وأحفادهم زي المعتمد ههههههه هذه التسميه وكبعا لا ننسى أتباع السلطه الظالمه ...
أخي إن كنت تريد حوارا هادف نستفيد منه فتفضل أنا الهرج الي ما منه فائده فاسمحلي أنا إنسان مشغول ولست دائما موجود فالمنتدى .. فممكن نتواصل عبر الواتسب .

لا باس انا بكل جدية اريد حوار هادف وجاد وان لا يتجاوز الحوار القران الكريم لا حرف يزيد ولا حرف ينقص

هل تؤمن بان الامام امير المؤمنين عليه السلام كان موجوداً يوم باهل النبي نصارى نجران

فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ

ام لا

يعني هل هو ممن تشمله هذه الاية الكريمة ام لا ؟

والله ما مهم عندي هل أؤمن بهذا الذي تقوله لأنه ما راح يزيد أو ينقص شيئا فالموضوع أكمل ما تريد قوله

الاخ الصحيفة السجاديه حفظكم المولى عز وجل
يقول لك انه يريد حوارا جادا. وفي نفس الوقت يقول انه حتى لو كانت الاية نازلة في علي سلام الله عليه فلن تزيد عنده شيئا.
يا سلام
الثابت مولانا هو ان اهل النهروان خوارج بنص الامام علي سلام الله عليه في الحديث الذي احتج به علينا المدعو المسيب.
الثابت ايضا بالاحاديث حتى عند الاباضية ان القراء ال ٢٠٠٠٠ هم من اجبر الامام علي سلام الله عليه على ايقاف الحرب والا قتلوه وحاربوا جيشه.
الثابت عند هؤلاء المارقين ان عليا اعلم اهل الطين والوبر وحكيم بصير باحكام الدماء.
ومع كل هذا يق لون انهم اعلم منه باحكام الدماء
يعترفون بحادثة الغدير وبموالاة اهل البيت ومن كنت مولاه فعلي مولاه
ومع هذا يقولون انه اخطأ
الاحاديث ثابتة في انهم يكفرون المسلمين وعلى راسهم علي بن ابي طالب وابن عباس